第59屆威尼斯國(guó)際藝術(shù)雙年展延期一年，終于將在4月23日拉開帷幕。這場(chǎng)全球藝術(shù)界的“狂歡”雖姍姍來遲，但卻仍然萬眾期待。不僅因?yàn)閰⒄顾囆g(shù)家數(shù)量是2005年以來最多的一次，而且其中超過90%都為女性，創(chuàng)造了史上之最。而中國(guó)國(guó)家館展覽主題“元境（Meta-Scape）”，與此次威雙的主題“夢(mèng)想之乳”（The Milk of Dreams）遙相呼應(yīng)，以一種中國(guó)文化藝術(shù)的方式回應(yīng)了這個(gè)時(shí)代并展現(xiàn)了對(duì)未來世界的想象。

在展覽開幕倒計(jì)時(shí)一個(gè)月之際，由中國(guó)館主理團(tuán)隊(duì)視覺設(shè)計(jì)、國(guó)際知名設(shè)計(jì)師何見平操刀設(shè)計(jì)的“元境（Meta-Scape）”視覺形象釋出，《周末畫報(bào)》特別對(duì)話何見平，從海報(bào)到logo設(shè)計(jì)，他將一個(gè)虛擬與現(xiàn)實(shí)融合的“元境”落在二維空間，展現(xiàn)在我們面前。

第59屆威尼斯國(guó)際藝術(shù)雙年展中國(guó)國(guó)家館“元境（Meta-Scape）”動(dòng)態(tài)海報(bào)

 01

 跨越虛擬與現(xiàn)實(shí)的藩籬 

 創(chuàng)造“元境” 

由于疫情影響，延期至今年的第59屆威尼斯國(guó)際藝術(shù)雙年展將于2022年4月23日至11月27日在花園展區(qū)和軍械庫展區(qū)向公眾開放。本屆威尼斯雙年展主題展有來自58個(gè)國(guó)家的213位藝術(shù)家參展，以及81個(gè)國(guó)家參展。

第59屆威尼斯國(guó)際藝術(shù)雙年展官網(wǎng)：

www.labiennale.org/it/arte/2022

其中，位于威尼斯軍械庫展區(qū)的中國(guó)國(guó)家館展覽主題為“元境（Meta-Scape）”，由中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長(zhǎng)張子康擔(dān)任策展人。中國(guó)館包括了室內(nèi)展區(qū)及室外展區(qū)兩個(gè)部分，通過不同區(qū)域的劃分，展覽在視覺呈現(xiàn)上能夠極大程度地形成對(duì)比及呼應(yīng)。可以說中國(guó)館是每屆威尼斯雙年展中的“重要地帶”。4位（組）藝術(shù)家受邀參展，分別為劉佳玉、王郁洋、徐累、AT小組（中央美術(shù)學(xué)院科技藝術(shù)研究院與清華大學(xué)腦與智能實(shí)驗(yàn)室聯(lián)合項(xiàng)目）。

中國(guó)館展覽平面與室內(nèi)效果圖 ?BUZZ莊子玉工作室

相比前幾屆威尼斯雙年展中國(guó)館的主題“Re-?！薄ⅰ安幌ⅰ?，今年主題“元境（Meta-Scape）”似乎更側(cè)重于一種對(duì)未來的想象。何見平談到，策展人的理念影響了他的設(shè)計(jì)思考：“對(duì)未來的不確定性，一直都是藝術(shù)家癡迷的主題吧？藝術(shù)家的想象力有時(shí)更容易將現(xiàn)實(shí)遺忘，從而進(jìn)入虛擬未知的空間。18世紀(jì)的宗教畫中就有著對(duì)未來的疑惑，達(dá)利的超現(xiàn)實(shí)主義繪畫就是未來的視覺真實(shí)體現(xiàn)，而像Max Bill那種有機(jī)體型的抽象繪畫，有時(shí)也會(huì)將觀者帶入虛擬的想象空間?！?/p>

何見平將策展人張子康與助理策展人孫冬冬所定義的“元境（Meta-Scape）”理解為虛擬和真實(shí)的融合語境，如同平行世界中互不干擾的兩個(gè)空間產(chǎn)生的一次意外交集，充滿了對(duì)比性和不可能性，但又不那么違和?！?Meta’本是虛擬的，存在我們認(rèn)知和視覺外的空間，而'Scape’卻隨時(shí)都在，就在城市街道里，在海邊，在高山，在人的視野中，在藝術(shù)史里，在Landscape中?！?/p>

錢學(xué)森對(duì)“虛擬現(xiàn)實(shí)（virtual reality）”的翻譯（圖/人民網(wǎng)）

張子康曾在采訪中提到“元境”的由來，源于錢學(xué)森在一次科技展覽上的一件手稿中他將“虛擬現(xiàn)實(shí)（virtual reality）”翻譯為“靈境”。在后來的信件中，錢學(xué)森還指出，“靈境”技術(shù)及多媒體能大大拓展人腦的知覺，使人進(jìn)入前所未有的新天地。

在何見平的解讀中，鏡子就是分割虛擬與現(xiàn)實(shí)的存在。中國(guó)志怪古籍中跨越鏡子就是另一個(gè)世界，西方的魔鏡故事同樣用鏡子隔離真實(shí)與虛幻，于是鏡像被他充分運(yùn)用到了這次的主視覺設(shè)計(jì)中。

第59屆威尼斯國(guó)際藝術(shù)雙年展中國(guó)國(guó)家館“元境（Meta-Scape）”靜態(tài)海報(bào)

“主視覺的圖形是Landscape鏡像后，延伸鏡像的手法，有著一組鏡像的中國(guó)風(fēng)景，被疊印在整齊精致的硅膠時(shí)裝模具的臉部圖形上。這其實(shí)就像是自然孕育和工業(yè)生產(chǎn)的重疊錯(cuò)位?！焙我娖秸f。

而給人帶來強(qiáng)烈視覺沖擊的紅色與黃色兩種絢麗的熒光色彩，何見平將其視為一種對(duì)自然色彩的干擾，幾乎能令人忘卻真實(shí)的生活空間：“在自然中不真實(shí)存在的色彩，卻有著比自然色彩更吸引視覺的力量，這有點(diǎn)悖論，但又真實(shí)存在著。如果延伸開去，藝術(shù)何嘗不是這樣，真實(shí)生活的經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)可能比不上對(duì)虛擬空間的想象。在真實(shí)和恍惚中的片刻遲疑，也許就是'元境’?！?/p>

 02

 構(gòu)建“我境”與“他境”的對(duì)話 

 不?！俺健?nbsp;

中國(guó)國(guó)家館“元境（Meta-Scape）”logo設(shè)計(jì)

助理策展人孫冬冬曾介紹，在中國(guó)館中，三位藝術(shù)家與一個(gè)聯(lián)合集體項(xiàng)目共同構(gòu)筑了“元境”的空間敘事空間。而這種“造境”，營(yíng)造和呈現(xiàn)的一種萬籟共生的宇宙意識(shí)，以此來討論人類為未來世界的共存所設(shè)定的文明路標(biāo)。

在logo設(shè)計(jì)中，何見平將“元境（Meta-Scape）“的文字寓意聚焦在“Unknow Space”和“異境”，濃縮了藝術(shù)展覽的內(nèi)涵?！叭缒葹跛弓h(huán)，對(duì)空間有著矛盾的視覺效果，將文字分組，中英文字分居環(huán)的均等兩邊，猶如'我境’和'他境’兩個(gè)Space，猶如兩個(gè)空間的對(duì)話，又如陰陽的聯(lián)結(jié)。”

logo視覺運(yùn)用設(shè)計(jì)

這也讓人不禁想起不久前受現(xiàn)代傳播創(chuàng)始人暨董事會(huì)主席、CEO邵忠之邀，同樣由何見平設(shè)計(jì)的Meta Media（超媒體）全新logo視覺形象。巧合的都屬于“Meta”系列，但卻各有各自的寓意。

“Meta Media”全新logo視覺形象

何見平說：“我還是忠于自己對(duì)'Meta’這個(gè)概念的理解——即真實(shí)和未知兩個(gè)空間的圖形轉(zhuǎn)換。”我們可以看到，在“Meta Media”logo設(shè)計(jì)中，兩個(gè)單詞被組成了一個(gè)圈形，看似有一個(gè)順時(shí)針方向公轉(zhuǎn)中，卻包含了兩個(gè)不平行空間的自轉(zhuǎn)。“雖然肉眼很難分辨，但從邏輯思考中來看，文字轉(zhuǎn)出來后，應(yīng)該是字母的逆向或者鏡像，而事實(shí)上，順向出現(xiàn)的文字卻被視覺欺騙，這是兩個(gè)不同次元的轉(zhuǎn)動(dòng)?！?/p>

中文“超媒體”則用橫直線表現(xiàn)了一種全速前進(jìn)的速度與方向感，并與英文的曲線形成對(duì)比。各個(gè)元素之間彼此協(xié)調(diào)，追隨了人類視覺系統(tǒng)的先天慣例：在紛繁的外部世界中尋找一種平衡穩(wěn)定的前進(jìn)方向。而這也正是“Meta Media超媒體”想要傳達(dá)的信息：現(xiàn)代傳播集團(tuán)是讓元宇宙照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的先鋒者。

“Meta Media”圖標(biāo)

不管是躍入一個(gè)嶄新的異次元，還是打破現(xiàn)實(shí)的界限尋求對(duì)話與連接。一以貫之的，則是這個(gè)來自于希臘語的“Meta”所包含的“超越”意義。

從事平面設(shè)計(jì)二十多年，享譽(yù)國(guó)際的何見平擁有的頭銜和獎(jiǎng)項(xiàng)可以說不計(jì)其數(shù)。但他步履不停，跨越設(shè)計(jì)、藝術(shù)、出版、教育與策展的創(chuàng)意實(shí)踐，樂此不疲地嘗試新的形式、新的技法和新的領(lǐng)域?！俺健币辉~不僅體現(xiàn)在他無數(shù)作品中，也橫貫他的創(chuàng)作生涯。

2021年，由設(shè)計(jì)互聯(lián)在深圳海上世界文化藝術(shù)中心呈現(xiàn)的何見平中國(guó)首次大型回顧展“daydream 何見平個(gè)展”（圖/ hesign.com）

何見平提到自己曾在唐代書法家和書法理論家孫過庭的書法專著《書譜》中看到一個(gè)“人書俱老”的概念，講的是書法家專注于書法，將其視為一生的事情，最后書法與生活融為一體，人漸老去，書法境界也漸入化境。他認(rèn)為，設(shè)計(jì)有著和書法修煉相似的一面，你得業(yè)精于勤，日行一課，不過他也深知設(shè)計(jì)與書法藝術(shù)的不同又在于——設(shè)計(jì)和人的創(chuàng)意能力有關(guān)，常常受制于技術(shù)革新的速度。

但何見平從來都堅(jiān)定地認(rèn)為：“新的形式、新的技法甚至新的領(lǐng)域，才能激發(fā)新的創(chuàng)意、新的動(dòng)力和新的探索，才有助于設(shè)計(jì)師延長(zhǎng)設(shè)計(jì)生命。人對(duì)于自己習(xí)慣的表現(xiàn)手法，總有依賴性，一不小心就會(huì)陷入安逸這個(gè)陷阱中去?！边@種安逸顯然無法誕生創(chuàng)造力。

《何云昌》出版物設(shè)計(jì)

中德建交五十周年logo設(shè)計(jì)

 “天堂電影院”厲檳源個(gè)展海報(bào)設(shè)計(jì)

“缺題——梁銓個(gè)展”海報(bào)設(shè)計(jì)

多年來見證了媒介形態(tài)的興衰變化，如今又看到“元宇宙”浪潮席卷全球，許多人將這個(gè)潮流名詞理解為“3D版的互聯(lián)網(wǎng)”，在這場(chǎng)浪潮中，更多新技術(shù)的結(jié)合必不可少，挑戰(zhàn)與機(jī)遇尚且無法看得明朗，不過何見平卻依舊坦然：“如果從'3D’作為未來去思考，那么平面設(shè)計(jì)師的境遇，必然是挑戰(zhàn)大于機(jī)遇。但如果設(shè)計(jì)的核心是'創(chuàng)意’的話，對(duì)設(shè)計(jì)師而言，未必不是機(jī)遇。人的生存也一樣，所謂'適者生存’，其中的'適者’應(yīng)該就是那些有創(chuàng)造力的人?！?/p>

編輯、撰文— Luzy

圖— 受訪者提供及網(wǎng)絡(luò)