道教秘傳古籍抄本——正一九靈飛步秘旨

在傳統(tǒng)道教的修行理念中，能夠腳踏罡步、身乘天機，以飛步太虛……那絕對是至高的修為了，被歷來道家的各門各派所推崇。在道家的修行體系里，簡直就是如同呂祖御劍飛行一般的存在。

在現(xiàn)存的正一派科儀中，飛步踏斗又名步罡躡紀、步罡履斗、步綱躡紀、飛罡躡紀、踏綱步斗等。是指道場法事時，在醮壇之上，有限的場地里，鋪設陣仗罡單，罡單以四靈（青龍、白虎、朱雀、玄武）、二十八宿和九宮八卦等重要元素組成，象征的是九重之天的仙山瓊閣。執(zhí)事真人隨著道曲旋律，思達九天之外，足蹬云靴，在繪有九宮八卦圖的罡單上，按星辰斗宿的方位和運轉方向，步踏星辰、神馳九霄、以啟奏上天。

因此在這些關于飛步的秘術書中。

不但記載了功法、罡步、指訣、符箓、秘咒……甚至還詳細畫下了仙山瓊閣的構造等等情況，據(jù)說可以令得修煉者大功告成、身臨太虛幻境之時，不至于迷失自我，這可謂非常周到了。

書中的“九靈”“九連”應該都是指代道家的九星，也泛指宇宙洪荒、九天十地。

下面這篇是完整的《太上飛行九神玉經(jīng)》簡體譯文，以自述的仙家筆法，詳細描繪了道祖太上老君得道飛身時的情形，有極高的藝術和傳統(tǒng)文化研究價值。

太上大道君告北極真公曰：吾昔游於北天，策駕廣寒；足踐華蓋，手排九元；逸景云宮，遨戲北玄；逍遙朔陰之館，賞於洞毫之門；眄璇璣以召運，促劫會以舞輪；嘆萬物之凋衰，俯天地而長存；乃覺九星之奇妙，悟斗魁之至靈也。夫九星者，寔九天之靈根，日月之明梁，萬物之淵宗也。故天有九氣，則以九星為其靈紐；地有九州，則以九星為其神主；人有九孔，則以九星為其命府；陰陽九宮，則以九星為其門戶；五岳四海，則以九星為其淵府。五九參列，綱維無窮，制御天宿，回轉三辰。調(diào)理四五，致天地得存，萬物之所宗，神仙之所憑。夫天無九星則無以為高清；地無九星則無以為至靈，人無九星則九孔不明；上帝兼之以通真，神仙憑之以得成，五行乘之以致度，萬物稟之以得生也。天清地靜，則九星煥明；天激地否，則九星翳昏。璇璣召劫度之期，天關運五行之氣，輪空洞之大輻，促九天之應會。是以神光轉灼，玄機萬生；傍行越位，以告災祥。天地所以有大運之交，百六應符，皆九星緯轉數(shù)終，所以陰陽勃蝕，二氣否激，天翻地覆，九海冥一，金玉化消，毫末不失也。

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