2010/11/09 信息來源： 新聞網(wǎng)記者馬睿

11月6日晚七點(diǎn)，著名學(xué)者葉曼老師的《道德經(jīng)》系列講座第一講在北京大學(xué)理科教學(xué)樓211開講。此次講座由北大國學(xué)社主辦。

曾在北大講過《道德經(jīng)》一至十章，但考慮很多新生此前并未聽過，今年九十六歲高齡的葉曼老師又從第一章開始講起，“把《道德經(jīng)》八十一章講完需要三年時(shí)間，不知你們是否聽到第十章就又畢業(yè)了，也不知我是否能在生前講完”，葉曼老師如是說。話音剛落，場下掌聲雷動(dòng)。

《道德經(jīng)》原名《老子》，一如戰(zhàn)國時(shí)《諸子》，各以其本姓以為書名?！兜赖陆?jīng)》本沒有上下篇，至唐玄宗，取上篇之道為“道”，取下篇之德為“德”。“《老子》根本沒分篇，而是為了方便后人閱讀才分為上下篇?！比~曼說。

“孔子問禮于老子，老子'且君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行’的話著實(shí)好好諷刺了孔子一頓，而孔子確說'吾今日見老子，其猶龍邪’，我十分敬佩兩位圣人的思想和胸襟！”

老子談?wù)巍⑸鐣?huì)、為人、處世，葉曼老師稱：“老子深諳權(quán)術(shù)之道，《老子》一書，若熟思而善用之，可以成為最高明、最善御人之領(lǐng)袖，故我稱之'帝王術(shù)’?！毙味希独献印分v修內(nèi)；形而下，《老子》講處世。老子說：“良賈深藏若虛，君子容貌若愚?！比~曼認(rèn)為“順其自然，靜觀其變，無為而至”是其思想的精華。

講座最后，葉曼老師還就“何為'無為而至’及老子思想的現(xiàn)實(shí)意義”的問題做出了精彩的回答?！?無為’不是'不為’，而是隱性的'有為’?，F(xiàn)代社會(huì)競爭無處不在，你要跟這個(gè)社會(huì)爭，'無爭’實(shí)際上是最高明的'爭’，最tricky的權(quán)術(shù)運(yùn)用?！?/p>