選自《陽明先生集要·文章篇》（明明學(xué)社印行宣統(tǒng)三年版）。王守仁（1472—1528），字伯安，余姚（今浙江余姚）人，因被貶貴州時曾居住于陽明洞，世稱陽明先生、王陽明。我國古代著名的哲學(xué)家、教育家、政治家和軍事家，“心學(xué)”創(chuàng)始人。著有《王文成公全書》。瘞（ｙì），埋葬。旅，旅居在外的人。

原文

維正德四年【公元1509年。正德是明武宗的年號】秋月三日，有吏目【官名】知州屬官，掌出納文書或分領(lǐng)州事。云自京來者，不知其名氏，攜一子一仆將之任，過龍場，投宿土苗【苗族居民】家。予從籬落間望見之，陰雨昏黑，欲就問訊北來事【想去問從北方來的消息】，不果【沒能實現(xiàn)】。明早，遣人覘【chān看】之，已行矣。薄午【近午】，有人自蜈蚣坡來云：“一老人死坡下，傍兩人哭之哀?！庇柙唬骸按吮乩裟克酪印?！”薄暮，復(fù)有人來云：“坡下死者二人，傍一人坐嘆。”詢其狀，則其子又死矣。明早，復(fù)有人來云：“見坡下積尸三焉?！眲t其仆又死矣。嗚呼傷哉！

念其暴【ｐù】骨無主，將二童子持畚鍤【ｂěｎｃｈā，簸箕和鐵鍬。畚，簸箕。鍤，鐵鍬。】往瘞之，二童子有難色然。予曰：“噫！吾與爾猶彼也！”二童憫然涕下，請往。就其傍山麓為三坎，埋之。又以只雞、飯三盂，嗟吁涕洟【tì yí，哭泣】而告之，曰：

嗚呼傷哉！繄【ｙī，是】何人？繄何人？吾龍場驛丞余姚王守仁也。吾與爾皆中土之產(chǎn)【內(nèi)陸的人】，吾不知爾郡邑，爾烏為乎來為茲山之鬼乎？古者重去其鄉(xiāng)，游宦不踰千里。吾以竄逐【放逐，指被貶謫】而來此，宜也。爾亦何辜乎？聞爾官吏目耳，俸不能五斗，爾率妻子躬耕可有也，烏為乎以五斗而易爾七尺之軀？又不足，而益以爾子與仆乎？

嗚呼傷哉！爾誠戀茲五斗而來，則宜欣然就道，烏為乎吾昨望見爾容，蹙然【ｃù-，皺眉的樣子】，蓋不任其憂者？夫沖冒霧露，扳援崖壁，行萬峰之頂，饑渴勞頓，筋骨疲憊，而又瘴癘侵其外，憂郁攻其中，其能以無死乎？吾固知爾之必死，然不謂【沒想到】若是其速，又不謂爾子、爾仆，亦遽爾奄忽【死亡】也。皆爾自取，謂之何哉！

 吾念爾三骨之無依而來瘞爾，乃使吾有無窮之愴也。嗚呼傷哉！縱不爾瘞，幽崖之狐成群，陰壑之虺【huǐ，毒蛇】如車輪，亦必能葬爾于腹，不致久暴露爾。爾既已無知，然吾何能為心乎？自吾去父母鄉(xiāng)國而來此三年矣。歷瘴毒而茍能自全，以吾未嘗一日之戚戚也。今悲傷若此，是吾為爾者重，而自為者輕也，吾不宜復(fù)為爾悲矣。

 吾為爾歌，爾聽之！歌曰：“連峰際天【連天】兮飛鳥不通，游子懷鄉(xiāng)兮莫知西東。莫知西東兮維天則同，異域殊方兮環(huán)海之中。達(dá)觀隨寓兮奚必予宮【想的開的人四處為家，又何必要回到故居。達(dá)觀，一切聽任自然，隨遇而安。隨寓，隨處都可以居住。宮，房屋?！?/span>。魂兮魂兮無悲以恫【ｔóｎｇ，哀痛】！”

 又歌以慰之曰：“與爾皆鄉(xiāng)土之離兮，蠻之人言語不相知兮。性命不可期，吾茍死于茲兮，率爾子仆來從予兮！吾與爾遨以嬉兮，驂紫彪而乘文螭兮【螭（ｃｈī），駕馭紫色虎，乘坐五彩龍。驂，一車三馬曰驂，此意為駕馭。彪，小虎。文螭，帶著花紋的螭。文，通“紋”，花紋。螭，傳說中的一種無角的龍?！?/span>，登望故鄉(xiāng)而噓唏兮！吾茍獲生歸【活著回去】兮，爾子爾仆尚爾隨兮，無以無侶悲兮！道傍之冢累累兮，多中土之流離兮，相與呼嘯而徘徊兮。餐風(fēng)飲露無爾饑兮！朝友麋鹿，暮猿與棲兮。爾安爾居兮，無為厲于茲墟兮【不要化成厲鬼在村落里逞兇作亂。厲，厲鬼。墟，村落?！?/span>！”

欣賞指要

本文作于作者被貶貴州龍場驛的第三年。作者身為驛丞，客來客往，目睹了來自京師的吏目主仆三人倒斃于龍場驛的經(jīng)過，為其收尸安葬，并寫了這篇祭文。全文主要分為兩部分，即敘事和祭告，祭告為本文的重點，作者一歌再歌安慰亡魂。

本文雖然是為客死他鄉(xiāng)的主仆三人而作，但同時作者從死者身上看到了自身遭際的影子，正所謂“吾與爾猶彼也”！他在文中抒發(fā)了自己被貶謫荒鄉(xiāng)僻壤的悲憤，反映出同是天涯淪落人的抑郁心境和自我寬解的達(dá)觀思想。全文情之所至，一氣呵成，哀吏目之死，嘆己之不幸，如泣如訴，字字是血，句句傷懷，句式參差錯落，感情跌宕起伏，讀之莫不令人潸然落淚。本文運用騷體，自抒胸臆，卓爾不群。