以幾個范文為例，這幾個范文有定性的，有定量的，大部分都是思辨的。之所以舉了很多思辨的例子，是因為我們講過如果是實證研究的話，直接就寫成文獻綜述就可以了。文獻綜述里面會自然而然的帶著問題史，也就是說在梳理它的研究史的時候，與它的問題史是分不開的。因此，相對來說，做思辨研究比做實證研究在這一部分要更困難一些。

《偶像的黃昏：教師職業(yè)“道德賦值”“去道德話”及其倫理困境》

正文的第一部分，“我國古代教師身份的道德賦值，從原始社會的……，到這個夏商周的……，再到隋唐之后的……”將幾千年的歷史分成三大階段。這是問題的歷史，梳理研究問題的發(fā)展史。

《主動選擇：在線課堂“高輟學率”的積極理解》

“在線課程高輟學率現(xiàn)象，第一，脫離式的學習軌跡。第二，淺層的溫床。第三，泛娛樂化和敷衍學習?！边@是問題的現(xiàn)狀。

《“電影機器”在中國大陸地區(qū)的擴散》

劉桐老師的《“電影機器”在中國大陸地區(qū)的擴散》，它的第一部分比較特殊，寫博德里的理論，為什么寫理論？因為他要解釋一個關(guān)鍵概念，就是“電影機器”這個詞，“電影機器”不是一個常用概念，所以就要先解釋這個概念。同時，“電影機器”也是他的研究問題，也就是給他的研究問題做一個理論解釋。除了這個理論，作者還梳理了電影的發(fā)展，而且舉了很多例子。所以看起來是寫理論，其實作者也不是單純的寫這一理論，主要還是為了解釋“電影機器”這個詞。

《基于情境差異的應(yīng)急方案生成方法優(yōu)選決策》

論文的第一部分寫的是應(yīng)急方案生成的主流方法，而本文的主題就是寫這個應(yīng)急方案生成方法的。那么第一部分寫目前已有的應(yīng)急方案生成方法，寫的是問題的現(xiàn)狀。

《跨文化能力概念模型內(nèi)涵的擴展研究》

作者寫的跨文化能力概念模型，她的第一部分就是把目前已有的國內(nèi)外跨文化能力概念模型全都梳理一遍，共梳理了六個模型。這個是問題的現(xiàn)狀，同時也是研究現(xiàn)狀，因為它比較特殊，本身就是一個概念模型，所以也是研究現(xiàn)狀。

《中國傳統(tǒng)文藝批評“品評”特色研究》

這個更加特殊，從魏晉……到唐宋……再到明清……，顯然就是梳理歷史，這個比較容易看出來，后面就是按照時間順序來寫的。

《“情境”抑或“背景”：美國警察武力使用實證研究的兩種進路》

本文正文的第一部分比較明顯，他寫的是問題的學術(shù)史——“研究溯源”。所以他一開始就說“……研究最初將……作為研究對象，然后一直闡述怎么研究的，一直到得出有兩種研究進路。

通過這些范文主要是為了給大家講這一部分如果不寫文獻綜述的話，可以寫什么。當然了，也可以寫文獻綜述。但是做思辨研究且要寫文獻綜述的話，不能只寫研究現(xiàn)狀，必須寫學術(shù)史，然后從學術(shù)史慢慢的梳理到研究現(xiàn)狀。如果是實證研究，可以只寫研究現(xiàn)狀。這是做文獻綜述時，思辨研究與實證研究的區(qū)別所在。

…未完待續(xù)……