《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的儒家經(jīng)典，是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集。其文字簡(jiǎn)煉明雋，兼采雅俗，言辭中流露出山林意趣，滲透著萬(wàn)物一體的世界觀。

作者：洪應(yīng)明，字自誠(chéng)，號(hào)還初道人，里居、生卒年及生平均不詳，明代思想家、學(xué)者，約明神宗萬(wàn)歷中前后在世。除著名的《菜根譚》外，還編著《仙佛奇蹤》四卷。

《菜根譚》開出的處世之方偏重心態(tài)和人事，悟虛妄真實(shí)之理，指出貧富、尊卑、窮達(dá)因?yàn)樾哪钍股茞骸⒌湼Ｏ嗷マD(zhuǎn)換，告誡世人及時(shí)轉(zhuǎn)念，戒貪少欲，取中庸之道。著作前后內(nèi)容和深度有所不同，反映出了不同的閱歷和境界。

《菜根譚》第一章  高處立，低處行——修身篇中有這樣一段話：富貴名譽(yù)，道德來(lái)者，如山林中花，自是舒徐繁衍；自功業(yè)來(lái)者，如盆檻中花，便有遷徙興廢；若以權(quán)力得者，如瓶缽中花，其根不植，其萎可立而待矣。

這段話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，其意思是：世間的財(cái)富、地位和名聲，如果是通過(guò)提高品行和修養(yǎng)所得的，就會(huì)像生長(zhǎng)在山野里的花草，自然會(huì)繁茂昌盛、綿延不絕；如果是通過(guò)建立功業(yè)得來(lái)的，就會(huì)像生長(zhǎng)在花盆中的花草，終因環(huán)境變動(dòng)而繁茂或者枯萎；如果是通過(guò)玩弄權(quán)術(shù)或依靠暴力得到的，就會(huì)像插在花瓶中的花草，因?yàn)闆]有根基而迅速枯萎。

“富與貴，是人之所欲也”，獲得富貴，遠(yuǎn)離貧賤，這是生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人的一種欲望和共性。即使被推崇為道德楷模的孔子同樣追求富貴，聲稱“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之”。不過(guò)，孔子的富貴觀是以仁德和道義為前提條件的，“不義而富且貴，于我如浮云”，“不以其道得之，不處也”，他絕不會(huì)用不正當(dāng)?shù)氖侄稳カ@取和享受富貴。對(duì)于道德名譽(yù)，洪應(yīng)明也持區(qū)別對(duì)待的態(tài)度。他把通過(guò)修養(yǎng)道德、建功立業(yè)、倚仗權(quán)勢(shì)獲得的富貴名譽(yù)分別比作山林中花、盆檻中花、瓶缽中花，來(lái)路不正的富貴名譽(yù)像轉(zhuǎn)瞬凋零的花朵，是不可能長(zhǎng)久享用的。

【注釋】
①道德來(lái)者：利用道德獲得。②舒：展開。徐：緩慢。舒徐指從容。③檻：木柵欄，此處指園圃。④瓶缽中花：插在花瓶里的花。