昨天和今天開(kāi)始練習(xí)批判性思維，拿的是自己版本的100個(gè)基本，第一條是“人生是一連串選擇的結(jié)果”。第二條是“待人真誠(chéng)”。發(fā)現(xiàn)了一些新的東西。

        人生是一連串選擇的結(jié)果。這句話是陳述一個(gè)觀點(diǎn)，如果直接使用批判性思維，其實(shí)是沒(méi)用的，因?yàn)檫@句話沒(méi)有論證過(guò)程。于是我想著將這句話涉及到的概念定義清楚一下，什么是人生。我定義為人一生做事的結(jié)果。然后是一些預(yù)設(shè)前提，1.人的一生是以時(shí)間為維度來(lái)看的，是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程；2.只要做事就面臨選擇。關(guān)于第一點(diǎn)沒(méi)有什么疑問(wèn)，那為什么說(shuō)只要做事就面臨選擇呢？我打個(gè)比方，我刷牙這件事，我就是需要選擇，選擇使用哪把牙刷（注：我有三把牙刷），選擇使用哪個(gè)杯子（注：我有兩個(gè)杯子）。你覺(jué)得這可能是特例，在幾點(diǎn)刷牙這其實(shí)也是一種選擇。連這么簡(jiǎn)單的小事都是需要選擇，我想那些復(fù)雜的事都是必然包含選擇，因?yàn)閺?fù)雜的事是由一件一件小事組成的。為什么我們會(huì)認(rèn)為我們沒(méi)有選擇，我把選擇分為三種：有意識(shí)的主動(dòng)選擇、有意識(shí)的被動(dòng)選擇和無(wú)意識(shí)選擇。我們通常認(rèn)為自己沒(méi)有選擇通常是進(jìn)行了無(wú)意識(shí)選擇或者有意識(shí)的被動(dòng)選擇。所以說(shuō)只要做事就面臨選擇。這兩個(gè)前提條件成立也就說(shuō)明人生是一連串選擇的結(jié)果。這個(gè)思考過(guò)程中，我通過(guò)使用批判性思維，發(fā)掘出預(yù)設(shè)前提，時(shí)間是連續(xù)的以及只要做事就面臨選擇。這其實(shí)也間接回答了一個(gè)問(wèn)題就是我們是有選擇的。

        待人真誠(chéng)。這句話也是陳述一個(gè)觀點(diǎn)，于是也按照同樣的方法，待人是什么含義，對(duì)待人。換句話說(shuō)如果面對(duì)的不是人，這句話便不再適用。真誠(chéng)，什么是真誠(chéng)，這讓我意識(shí)到自己沒(méi)有明確的定義，只是覺(jué)得不要有坑別人的心。于是百度一下，什么是真誠(chéng)。含義是真心實(shí)意，坦誠(chéng)相待以從心底感動(dòng)他人而最終獲得他人的信任。從這個(gè)含義我理解，真誠(chéng)是一個(gè)結(jié)果，而不是一個(gè)動(dòng)作。也就是說(shuō)真誠(chéng)是通過(guò)真心實(shí)意的方式感動(dòng)他人，最后的結(jié)果得到他人的信任，這樣才算是真誠(chéng)。也就是說(shuō)評(píng)判真誠(chéng)的權(quán)利不在自己手中而是對(duì)方手中。推理到這個(gè)結(jié)果讓我有些顛覆了，沒(méi)想到待人真誠(chéng)，不是自己真心實(shí)意就可以，還需要讓別人體會(huì)到，并產(chǎn)生信任。

        總結(jié)一下，我們是有選擇的。待人真誠(chéng)是自己真心實(shí)意，還需要讓對(duì)方體會(huì)到，并產(chǎn)生信任。