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【學(xué)海泛舟】俞思義︱?qū)W習(xí)《聯(lián)律通則》(四)

 陳曉春 2022-03-14

學(xué)習(xí)《聯(lián)律通則》(四)

文/俞思義

(四)(通則)第七條 :

對(duì)于歷史上形成的且沿用至今的屬對(duì)格式,例如,字法中的疊語、嵌字、銜字,音法中的借音、諧音、聯(lián)綿,詞法中的互成、交股、轉(zhuǎn)品,句法中的當(dāng)句、鼎足、流水等,凡符合傳統(tǒng)修辭對(duì)格,即可視為成對(duì),體現(xiàn)對(duì)格詞語的詞性與結(jié)構(gòu)的對(duì)仗要求,以及句中平仄要求則從寬。

“疊語”:某些字重疊起來使用,即用兩個(gè)相同的字組成詞語,如“千千”“歡歡”“喜喜”“雨雨風(fēng)風(fēng)”“卿卿暮暮朝朝”等 。

“嵌字”又稱“嵌名”,是將人名、地名、事物專名,以及特定詞語嵌入詩(shī)聯(lián)中的修辭手法。如上聯(lián):春水綠波江賦句;下聯(lián):秋山紅樹杜詩(shī)聯(lián),分別嵌入“江賦”和“杜詩(shī)”。

“銜字”就是同一個(gè)字在聯(lián)語中連續(xù)兩次出現(xiàn),但又不構(gòu)成重疊關(guān)系,而是相互銜接。如:“面面有情,環(huán)水抱山山抱水; 心心相印,因人傳地地傳人?!?/span>

“借音”兩詞相對(duì),如果在語義上毫無關(guān)系,不能形成工對(duì)就可以借其語音近同,用甲字的同音字與乙字相對(duì),形成音讀上的“同類對(duì)”。如王安石《江亭晚眺》:“清江無限好,白鳥不勝閑?!薄扒濉敝C音青,借與“白”形成顏色相對(duì)。“借音對(duì)”又稱借音假對(duì)。

“諧音”利用音同或音近用在詩(shī)聯(lián)中。如“閑人免進(jìn)賢人進(jìn); 盜者莫來道者來”。

 “聯(lián)綿”指兩個(gè)音節(jié)連綴成義而不能拆開的詞。如“伶俐”“蹊蹺”(雙聲)“駱駝”“徘徊”(疊韻)“蘑菇、垃圾、囫圇”(一般連綿詞)

“互成”指一句之中連用兩個(gè)同類詞語,再兩兩對(duì)舉的對(duì)偶格式。如 “筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”,“風(fēng)雨”同類聯(lián)合結(jié)構(gòu),“鬼神”也一樣,盡管“風(fēng)雨”和“鬼神”不同類,但可以相互成對(duì)。再如“杯里浮沉連彼此,口中濃淡各相宜”。“沉浮”“濃淡”都是相反相成的詞,盡管“沉浮”是動(dòng)詞,“濃淡”是形容詞,但允許互成相對(duì)。

“交股”交股對(duì),指兩個(gè)詞語在不同句法位置上的交錯(cuò)互對(duì),舊稱交絡(luò)對(duì)、蹉對(duì)。如賀知章《詠柳》:“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。”“碧”和“綠”,“一”和“萬”

錯(cuò)位相對(duì)。再如王維的五律《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》中的頷聯(lián):“倚杖柴門外,臨風(fēng)聽暮蟬?!薄安耖T”和“暮蟬”結(jié)構(gòu)相同,由于詩(shī)律要求只能“柴門外”對(duì)“聽暮蟬”,這種錯(cuò)位相對(duì)——交股對(duì)——解決了律詩(shī)的一個(gè)難題。這在對(duì)聯(lián)中也一樣從寬。

“轉(zhuǎn)品”也叫轉(zhuǎn)類。修辭學(xué)辭格之一。指寫文章時(shí)有意將某一詞類的詞臨時(shí)轉(zhuǎn)作另一詞類的詞來用。如“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,第一個(gè)老和幼是動(dòng)詞,第二個(gè)老和幼是名詞,而通常老和幼是形容詞。

“當(dāng)句”當(dāng)句對(duì)又稱也稱句中對(duì),對(duì)仗的一種,一句之中某些語詞自成對(duì)偶。如“南拳北腿”對(duì)“短劍長(zhǎng)槍”兩詞組各自內(nèi)對(duì), 雖然南北方位名詞,短長(zhǎng)形容詞,但因結(jié)構(gòu)相同,詞性不計(jì)。再如“若不回頭,誰替你救苦救難;如能轉(zhuǎn)念,何須我大慈大悲。”這是并列結(jié)構(gòu)當(dāng)句對(duì),"救、大"詞性不同,但是救苦對(duì)救難,大慈對(duì)大悲,形成句中自對(duì)。

“鼎足”鼎足對(duì)就是由三個(gè)句子組成的一種對(duì)仗形式。故又稱為“三槍對(duì)”,“三句對(duì)”。這有爭(zhēng)論。有人認(rèn)為“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬”是鼎足對(duì)。這又怎么用在對(duì)聯(lián)中呢?對(duì)聯(lián)是兩兩相對(duì)。有聯(lián)家說,在楹聯(lián)創(chuàng)作實(shí)踐中,往往是以“鼎”對(duì)“鼎”用之,即以三個(gè)詞組屬句綴偶、排比形式出現(xiàn)。如傳世名聯(lián):“花好月圓人壽;時(shí)和歲樂年豐。” 又如,傅山(青主)聯(lián):“竹雨松風(fēng)琴韻;茶煙梧月書聲。”不管是哪一種,總之詞性和平仄等是放寬的。

“流水”流水對(duì)指:出句與對(duì)句在意義上和語法結(jié)構(gòu)上不是相對(duì),而是上下相承,兩句不能互相脫離,更不能顛倒,在語言結(jié)構(gòu)上有一定的前后秩序。如“欲窮千里目,更上一層樓?!保ㄍ踔疁o),“即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽?!?(杜甫)又如江蘇鎮(zhèn)江甘露寺清代大臣鄂容安聯(lián):“到此已窮千里目;誰知才上一層樓?!?/span>

《通則》說:“凡符合傳統(tǒng)修辭對(duì)格,即可視為成對(duì),體現(xiàn)對(duì)格詞語的詞性與結(jié)構(gòu)的對(duì)仗要求,以及句中平仄要求則從寬?!?/span>

作者
簡(jiǎn)介

俞思義,1933年生,在中學(xué)教學(xué)語文21年,在高等院校教學(xué)普通邏輯等21年。從南京曉莊學(xué)院退休。

我的昵稱是集義所生。六歲時(shí)讀私塾,先生為我起了“集生”為“字”。這個(gè)“字”源于《公孫丑章句上》,公孫丑問孟子何謂浩然之氣時(shí),孟子所說的一段話。其中有一句是(浩然之氣)“是集義所生者,非義襲而取之也。”意思是,浩然之氣必須積善,做任何事都要合乎義才能生成,而不只是行一事偶合于義,便可取得的。我用“集義所生”作為昵稱,也是一種紀(jì)念吧。

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