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古羅馬帝國雖然已經(jīng)灰飛煙滅，但斗獸場依舊作為古羅馬精神的象征，屹立不倒，照耀著歐洲和現(xiàn)代西方的文明。斗獸場又被成為“弗拉維圓形劇場”。圓弧形的劇場設(shè)計(jì)，讓現(xiàn)場的回聲效果極強(qiáng)，那震撼的場面光是想想就讓人熱血沸騰。 
萬神廟的形體簡潔，幾何形明確，它是單一空間、集中式建筑的代表，也是穹頂建筑的典范。整個(gè)建筑最精彩絕倫的地方就是穹頂上的圓洞，按當(dāng)時(shí)的理念，穹頂象征著天宇，穹頂上的圓洞象征著神的世界與人的世界的某種聯(lián)系。 
拜占庭式建筑 穹窿頂是拜占庭建筑最鮮明的一個(gè)特點(diǎn)。體量又高又大的穹頂，往往是整個(gè)建筑的構(gòu)圖中心，圍繞這一中心，在周圍設(shè)計(jì)一些對稱的協(xié)調(diào)的小部件，所以拜占庭建筑極具對稱美。圣索菲亞大教堂就是其中的佼佼者。
哥特式建筑 中世紀(jì)的時(shí)代背景是歐洲剛經(jīng)歷了麻風(fēng)病和黑死病的侵襲，導(dǎo)致世界人口驟減三分之二。人類在經(jīng)歷過災(zāi)難后久久難以平息內(nèi)心的恐慌，所以整個(gè)中世紀(jì)的美學(xué)是病態(tài)的。
巴洛克式建筑 巴洛克建筑裝飾奢華，造型不規(guī)則，充滿戲劇效果，顏色艷麗，處處體現(xiàn)著曲線美，設(shè)計(jì)充滿了動(dòng)感。相比于其它建筑的規(guī)整與秩序，巴洛克建筑風(fēng)格追求的就是外形上的自由不規(guī)則與內(nèi)部的富麗堂皇。
洛可可風(fēng)格 洛可可風(fēng)格是在巴洛克建筑風(fēng)格上發(fā)展起來的。當(dāng)時(shí)的歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展已呈衰退趨勢，沒有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力支撐起巴洛克建筑那樣奢華的風(fēng)格。而洛可可風(fēng)格以歐洲文化的衰敗為背景，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)貴族階層頹喪、浮華的思想情緒。
懸空寺 顧名思義就是懸掛在空中的寺廟，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一幅玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在懸崖峭壁之間。登臨懸空寺，仰望一線青天，俯首而視，猶如登臨仙境一般，騰云皈夢，置身于九天宮闕之間。
蘇州園林是各地園林的標(biāo)本，無論大家站在哪個(gè)點(diǎn)上，都是一副完美的圖畫。蘇州園林的美是精心安排的，但同時(shí)又不悖于自然之理。講究亭臺(tái)軒榭的布局，不追求對稱美，充滿自然之趣的布局美。
故宮 故宮是世界上最大的四合院，中央以一條貫穿南北的中軸線，左右各形成住所宮殿。建筑氣勢雄偉、豪華壯麗，是中國古代建筑的精華。朱紅色的柱子和金黃色的琉璃瓦相互構(gòu)成，陰影處配上青綠色的建筑彩畫，輪廓鮮明，整個(gè)建筑物富麗堂皇。
在歷史的長河中，美是短暫的。 但古建筑是彌久珍貴的，它是人類信仰、文化、道德傳承的一種工具，是文化的載體。 它不是木頭、磚塊的集合，是多種藝術(shù)的集大成者，是人們?yōu)榱搜b下自己的物質(zhì)世界，給自己的精神尋找一個(gè)棲息的空間。
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