文/陳益峰

　　以下陳氏的案例，該地位于豐都縣，以前歸石柱宣慰使管轄范圍，下葬于上世紀五十年代，葬后陳氏后人人丁大發(fā)，曾孫輩有男丁近十人，孫子貴為正廳級。同行考察有徒弟林敏、郭宇、朱江、姬常勇、梁敬南等。

　　陳氏祖上，長期世襲石柱宣慰使同知，至民國時期，多數(shù)家庭淪落為中小地主家庭。但是后人多數(shù)都是文人，解放前，都會請私塾先生，在家里學習文化。每一輩都有懂得地理之人，此地為墳主去世前，自己給自己看的地，后人非常成功。

　　1、地理研究，一不小心就掉入神吹的路線

　　自古以來，干的好，不如吹的好。喜歡神吹的人，常?？偨Y(jié)一套系統(tǒng)的理論，寫成書本，然后被后輩繼續(xù)神吹的人，鼓吹稱為明師。

　　自古以來，喜歡神吹的人，分為理氣派。理氣神吹的的人，天天在研究那個數(shù)據(jù)來龍？哪個數(shù)據(jù)來水？哪個數(shù)據(jù)走水？星峰在哪個數(shù)據(jù)上？實際上，但凡實踐過的人，給人下過葬的人，都會發(fā)現(xiàn)測不準這些數(shù)據(jù)。自然界的來龍、來水、去水，九成八以上都是模糊的，十個人測量，就會得出十個數(shù)據(jù)，沒有任何專業(yè)價值。

　　巒頭神吹的人，總在吹大格局，大形勢，民間很多神吹，看地主要看幾公里外的朝山。也有部分神吹，總在吹幾公里外的祖山和龍脈。

　　這些喜歡神吹的師傅，最大的特征，就是眼氣高。雖然自己混的不好，但是看不上縣里的科長、局長、縣長、處長們，滿眼都是省部級、將軍。豈不知，對于絕大多數(shù)家庭而言，后人出兩個小老板，出兩個公務(wù)員，就是大發(fā)家。出兩個處級干部，出兩個中型企業(yè)家，就是非常的大發(fā)家。而出更高級別的人，基本上都是天命眷顧，才有的。

　　2、地理研究的重點，應(yīng)該在微觀地形

　　地理的吉兇，現(xiàn)在看來，關(guān)鍵在微觀地形。這個微觀，主要集中在下葬的這塊地，以及周圍十米內(nèi)，甚至三五米內(nèi)的地形地理特征。部分案例，是穴場周圍三五十米以內(nèi)，極少部分例外的，一般在百米之內(nèi)，但是總體來說，墓穴近處，是吉兇的根本，這是地理吉兇關(guān)鍵之關(guān)鍵。

　　正因為如此，民間大量發(fā)家的祖墳，九成五以上，不是明師作品，多是鄉(xiāng)村的智者、鄉(xiāng)紳文人卜選而已，少數(shù)是風水界的明白人卜選。明清皇家的發(fā)墳也是如此。

　　明朝朱元璋的爺爺墳?zāi)?，在江蘇省盱眙縣洪澤湖的西岸（古代的泗州楊家墩），只不過是一個過路的道士指點下葬而已。因為外在地形過于平凡，以至于朱元璋登基之后，很長時間一直找不到真正位置所在，后來還是同宗的老人朱貴指引，才找到。

　　清朝的祖墳，啟運山（遼寧省新賓縣永陵鎮(zhèn)），也是民間明白人指點下葬的。這些位置，按照理氣理論，和現(xiàn)在復雜的形巒理論去看，會大失所望，啥也沒有，沒有水口，沒有局勢，沒有朝山，沒有龍虎，沒有纏護，甚至來龍也不好，當年僅僅是一絲真氣入穴而已。

　　古人講：穴后若無真氣脈，空對前朝萬重山。氣脈才是地理關(guān)鍵，其他來龍、朝案、龍虎、水口等等，都是外在的東西，作用非常小。好比參加飯局一樣，飯桌上都是局長、縣長，但是自己僅僅是一個司機，這些人脈是沒有任何價值的。自己是一個有身份、有地位、有價值的人，才是最有價值的。

　　地理也是如此，自己下葬那塊地風水如何，才是關(guān)鍵，這就是看地技術(shù)?，F(xiàn)在人口密集居住，村子后面　的山上，有幾十個，甚至幾百個墳?zāi)梗际且粋€水口，一個堂局，有發(fā)，有不發(fā)家的。自己家所在墳?zāi)梗睾?，脈氣好，能夠發(fā)家才是關(guān)鍵。

　　此地在懸崖邊上，為壁上掛燈穴，陳氏自古都是文化人，老人去世前，自己看的地，指出自己百年后下葬的地方。下葬至今近七十年，曾孫輩有男丁近十人，孫子貴為正廳級。

　　該富貴的父母、爺爺奶奶，都是下葬此地。其父母下葬三十多年，爺爺奶奶，下葬近七十年。

　　一般小時候或者出生前，下葬的墓地，是發(fā)墳的根源。發(fā)跡之前、重大升、發(fā)財遷前，下葬的墓地，常常都是發(fā)墳之一。不要把太古老的墳?zāi)?，作為自己發(fā)家的墳。幾百年前的墳?zāi)?，一般和自己關(guān)系不大。

　　除非個別家庭，滿門幾支人，同時出現(xiàn)大量的富貴，這個可能與一百多年前的祖墳有關(guān)系，因為是一個祖墳分發(fā)下來的。但是這個也要，葬后血脈近的，就開始發(fā)家才算。

　　走入基層，向老人請教富貴和倒霉家庭的祖墳位置，實地多看看，多觀察一下，多思考一下，多反思一下，這是地理人想要進步的唯一渠道。

　　很多讀者，一看筆者觀點不合他的口味，就擔心筆者在私自創(chuàng)造理論，甚至否定風水學說。實際上，筆者不是否定風水學說，而是在民間探索真正的發(fā)墳，是怎么選出來的？到底是什么地形？多久開始發(fā)家的？是不是符合那些虛幻的理氣理論，是不是符合那些神奇的巒頭的理論？是不是符合那些神奇的日課技術(shù)？

　　近看老墳的位置，筆者上去第一眼見到此墳，略透金黃色氣息，晶瑩剔透，斷其除了富貴之外，后人男丁應(yīng)該很多。同行的帶路人說，他們家曾孫有近十個男孩。

　　地理學說的核心就是：觀察微觀地形，一旦沒有這個眼力，無論是測量水口，還是消砂的，還是看朝山的，還是看龍脈的，都是看個熱鬧而已，一輩子都不入門。

鳥瞰墳?zāi)?，穴場左右微微開面，倒地木星出芽結(jié)穴

鳥瞰墓穴，真正發(fā)家的墓穴，關(guān)鍵在一絲真氣入穴，一絲旺氣入穴，那些寬闊的明堂和秀麗的山峰，只是過眼云煙，虛花繁華而已。

鳥瞰墳?zāi)刮恢?，大龍從高山跌落下，沒有太多起伏變化，臃腫粗笨。腰部在跌落懸崖之前，開面結(jié)穴，局中有嫩枝抽出，盡頭有一塊大坪地，為祖墳所在。

側(cè)看祖墳位置，很多人擔心道路反弓，實際上道路對墳?zāi)褂绊懛浅Ｐ?，對氣脈的傷害也是有限的。

鳥瞰墓穴和明堂，前面有大龍轉(zhuǎn)頭，開面做朝案，回身相迎。

鳥瞰墳?zāi)梗ê髿饷}非常興旺，墳?zāi)篂樯鷼馔Ｐ钪亍?/p>

墳?zāi)雇庥^，是后來發(fā)家后，再修造的，早年只是一個簡單的土堆而已。一般家庭發(fā)家之后，最好是不要隨意修造，更加不要聽信江湖神吹鼓吹，隨意遷墳。真氣的發(fā)露，常常是非常微弱的，輕微的修造，或者遷墳，常常一瀉千里，從此災(zāi)禍連連，或者家運開始轉(zhuǎn)變。尤其是無故遷墳，常常會導致家運發(fā)生重大的轉(zhuǎn)變，多數(shù)都會伴隨少亡、意外橫禍等現(xiàn)象。

　　全文完。