定風(fēng)波  香菱學(xué)詩

王志霞

夜已闌珊人未眠。書燈相伴仄平間。夢繞心牽三吟月。情切。詩才欲掩料應(yīng)難。

幾度春風(fēng)皆過客。憶昔。半生凄苦有誰憐。幸在人間存一角。破萼。碩然綻放照塵寰。

“香菱學(xué)詩”是《紅樓夢》的經(jīng)典場景，被選入語文課本。這一章節(jié)也是極富生命力和人生思考的一個章節(jié)。

香菱在人販子之手長大，一個連“父母是誰”“今年多大”“家鄉(xiāng)何處”一問三不知的女子，從小被“拐子打怕了的”，長大被呆霸王打死未婚夫永久霸占身體，這樣一個身世慘淡、受盡生活折磨的女孩，一定會比同齡人更早表現(xiàn)出成熟的心智，她豈能不知世情之險人心之惡，她的心靈怎么還會給“詩”騰留空間？

香菱生命的字典里會有對“詩”的感覺嗎？再看看大觀園中的詩人都是什么出身，香菱什么出身？她是被人賣來賣去，連名字也被人隨意多次修改的人。如果是別人，肯定會利用入園的機(jī)會好好學(xué)下為妾的立身之道。

園子里的趙姨娘、秋桐一哭二鬧勇敢捍衛(wèi)個人利益，陰柔者如襲人、平兒等準(zhǔn)姨娘行事圓潤暗收人心，這些人應(yīng)該是香菱效法的榜樣。只有學(xué)會這些，香菱才有可能在這園子里生活舒服些?！翱上А毕懔鉀]有向明事理的人請教這些，她求學(xué)的人，恰是大觀園最有詩情的林黛玉。

好老師當(dāng)如林黛玉，她真誠教香菱讀書，并以“詠月”為題給香菱留了作業(yè)。

香菱提交的第一份答卷：

月掛中天夜色寒，

清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。

詩人助興常思玩，

野客添愁不忍觀。

翡翠樓邊懸玉鏡，

珍珠簾外掛冰盤。

良宵何用燒銀燭，

晴彩輝煌映畫欄。

黛玉笑道：“意思卻有，措詞不雅?！?/span>

次日香菱便有了第二首：

非銀非水映窗寒，

試看晴空護(hù)玉盤。

淡淡梅花香欲染，

絲絲柳帶露初干。

只疑殘粉涂金砌，

恍若輕霜抹玉欄。

夢醒西樓人跡絕，

余容猶可隔簾看。

黛玉道：“過于穿鑿了，還得另作?！?/span>

第三首是香菱夢中得來的：

精華欲掩料應(yīng)難，

影自娟娟魄自寒。

一片砧敲千里白，

半輪雞唱五更殘。

綠蓑江上秋聞笛，

紅袖樓頭夜倚欄。

博得嫦娥應(yīng)自問，

何緣不使永團(tuán)圓！

第三首詩，情景交融，虛實(shí)結(jié)合，香菱沒有濃墨重彩地描繪景物，也沒有一味地抒情，而是在景和情中找到一個切入點(diǎn)，讓讀者從寫景的文字中就能想象到詩中人物的情感氛圍，也能從寫情的文字中聯(lián)想到“月魄清寒”、“萬戶搗衣”、“秋江聞笛”、“紅袖倚欄”等景色。

眾人一齊稱妙，從行家的贊嘆中，可知香菱學(xué)成了。

我這首詞的上闋正是描寫了香菱寫詩的心路歷程。

香菱的這三首詩正是寫詩的三層境界：寫形階段是第一層境界，設(shè)色階段是第二層境界，寄情階段才到了第三層境界。大多數(shù)寫詩之人只止步于前兩層境界，而真正能做到情景完美交融的詩人少之又少。

詞中我寫到“幾度春風(fēng)皆過客。”“幾度春風(fēng)”是在闡述好日子在香菱面前都有過，可是太短暫了。幼年時的甄英蓮（香菱）因?yàn)榧揖骋髮?shí)，完全可以過上衣食無憂的富足生活，但因一次看花燈途中家奴霍啟小解，弄丟了甄士隱年方三歲的愛女甄英蓮也就是現(xiàn)在的香菱。

后英蓮被人販子拐走，與父母離散，等養(yǎng)得稍大后，又被人販子賣給了馮淵。馮淵見香菱美貌，發(fā)誓不再娶第二個女子，并且和香菱定下吉日過門。眼看香菱的好日子就要來了。未曾料到拐子又將英蓮?fù)蒂u于原系金陵一霸的薛家子弟薛蟠。

因此兩方發(fā)生了爭執(zhí)，馮淵竟被薛家主仆活活毆打致死。詞中的“皆過客”我是想說，所有的繁華安逸都不屬于香菱，在她這里，好景轉(zhuǎn)瞬即逝，故我發(fā)出“憶昔，經(jīng)年凄苦有誰憐”的感慨。

其實(shí)，香菱是《紅樓夢》中我最佩服的女子。即使這樣悲慘的人生際遇，香菱也不曾自怨自艾，而是固執(zhí)地相信人世中美好的存在。我理解的少年走出大觀園，亦或嫁了人，曾經(jīng)那過人的才華和靈光，在時間的流逝中漸漸暗淡了光輝，或墮落沉淪。

并且，她和園中養(yǎng)尊處優(yōu)的貴族不同，她是被拐賣后被買進(jìn)來的。童年所遭受的苦難應(yīng)是需要極大的勇氣去面對和超越的，而香菱“根并荷花一莖香”，深陷污淖之中卻依舊懷有對世界美好的期待，一個苦命的人若能真誠進(jìn)入詩的世界，苦難也便隨之消解，香菱身上的光是來自現(xiàn)實(shí)人生的，這光芒挺立起幽暗人性的全部希望。

香菱的學(xué)詩絕不同于無聊貴族的閑情逸致和鄙俗之徒的攀附風(fēng)雅，而是一種執(zhí)著頑強(qiáng)的自我回歸，是一個詩性女兒對詩性情懷乃至詩性理想的執(zhí)著追求。正如我詩中所寫“幸有人間存一角”“破萼，碩然綻放照塵寰”。通過學(xué)詩綻放了香菱蓮花的高潔，菱角的清香，怎不讓人心生感動和佩服！

“香菱學(xué)詩”，不也是那些在艱難環(huán)境中依舊堅守精神信念并執(zhí)著相信世界美好的青年們的真實(shí)寫照嗎？