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康熙瓷器人物故事紋題材最讓喜歡，人物畫法飄逸，栩栩如生，一改明晚氣象，特別是眼睛畫法，無(wú)論男女，多以線條體現(xiàn)。孩童之頭部，后腦凸出夸張，淘氣可愛(ài)。從人物的表現(xiàn)上，盡顯康熙盛世之象?？滴醮善魅宋锛y飾題材，受到人文格局和當(dāng)時(shí)畫壇風(fēng)格影響，經(jīng)過(guò)工匠藝術(shù)有主題的提煉、加工、再創(chuàng)作而成為一種生活藝術(shù)形式。其題材廣泛，達(dá)到空前的繁榮，康熙人物形象早期人物形象碩大，頂天立地，生動(dòng)豪放，這是特點(diǎn)之一。康熙人體造型比例借鑒了意象造型手法，人物站立時(shí)，頭與身體的比例是一比七，挺坐時(shí)則頭身應(yīng)是一比五，而盤坐時(shí)則為一比三點(diǎn)五。男人腰裙寬大，裙頭卻短，腰肥體胖?？滴跷宀手械幕实邸⒐賳T或書生，都腆著肚子，都是顯示了養(yǎng)尊處優(yōu)的高貴身份。武將不露脖子，胸腹堅(jiān)挺，頭大碩大、威風(fēng)凜凜的英姿。晚清及后期的武將就胸頸耷拉，身段臃腫，形象猥瑣，身材矮小。美人都為溜肩，身材修長(zhǎng)及苗條，真實(shí)和現(xiàn)代的模特兒一樣高挑、健美。 
康熙線描行筆挺拔而流暢自然，其功力更是凸顯無(wú)遺，絕不拖泥帶水，衣紋線條也不會(huì)繁冗復(fù)雜。
老叟畫的脊椎彎曲，無(wú)胸而且挺不起胸來(lái)，給人以老態(tài)龍鐘的視覺(jué)。但是老年人仍表現(xiàn)出硬朗、矍鑠的精神面貌，不管是下棋、垂釣、騎驢、走路，都直著腰板，身強(qiáng)力壯。清末以后，老叟一般是佝僂身子，挽杖獨(dú)行，佇立江邊，都是望水興嘆的哀傷表情。
衣紋及物的畫法用線描來(lái)突出，這是特點(diǎn)之二。康熙時(shí)主要是以線條立形的陶瓷繪畫，面部或胸腹等人體裸露部位一般都不上色。上色的情況還是到了乾隆以后才開始出現(xiàn)。在衣紋上，線描的功力更是行筆挺拔、流暢自然，不拖泥帶水。
繪畫中的正面人物都面部輪廓分明，相貌忠厚。反面人物額窄頜尖，猴步鼠行。文人學(xué)士則印堂飽滿，地角方圓，高視闊步，氣宇軒昂。神仙人物往往俊朗風(fēng)逸、仙風(fēng)道骨，亦歌亦舞、神采飛揚(yáng)。女人皆是線描的衣裙飄逸而貼身，內(nèi)外分明，顯示線條，更為窈窕，步履輕盈。
老叟是扁而癟，老臉變成申字形。小孩圓而突，臉扁圓蘋果樣。男的面部的畫法多為國(guó)字臉，女的面部的畫法是瓜子臉，表情便顯得生動(dòng)傳神。尤其是嘴巴的畫法，男人大而方，女的則為櫻桃小嘴。女人美目盼兮，表情逗人。到了清末有所不同，彩繪美人，雖是無(wú)肩，卻嬌弱無(wú)力，臉帶愁容、病容，反映了晚清時(shí)代國(guó)家孱弱無(wú)能、民不聊生的社會(huì)現(xiàn)象。
讓人喜歡的嬰戲圖中，童子的畫法渾圓無(wú)腰，如同和合二仙，身軀短，肚皮大，兩眼距離大，憨態(tài)十足，天真而惹人喜愛(ài)。到了清末瓷器紋飾中的孩童則呆板而欠缺表情，一副無(wú)所事事、無(wú)所適從的表情，眉目千篇一律，像個(gè)小大人。
康熙瓷器人物眼睛用線條表現(xiàn)，有眼無(wú)珠是特點(diǎn)之三康熙人物無(wú)論是男是女，眼睛都是以線條體現(xiàn)，有眼無(wú)珠。康熙早期人物的眼睛很有特色，一般是一條類似于柳葉眉的一條線，雖是一條線，但畫在人物臉上也是非常的形象生動(dòng)，尤其是仕女的眼睛，看起來(lái)還真是猶如丹鳳之眼。男人的眼睛也表現(xiàn)得深邃有力。隨著時(shí)代的演變，康熙人物逐漸的出現(xiàn)在一條線條上點(diǎn)點(diǎn)表示眼珠，到了中晚期才開始點(diǎn)睛，晚期比較明顯的出現(xiàn)了眼珠，很有意境。所以，鑒定康熙中早期瓷器人物畫上眼睛，定要做出結(jié)論，畫眼有珠等于畫蛇添足。
康熙中期以后以刀馬人物為題材，這是特點(diǎn)之四。瓷器的一種裝飾紋樣，主要描繪戰(zhàn)爭(zhēng)或習(xí)武場(chǎng)面的武器、戰(zhàn)馬、士兵為對(duì)象，繪畫細(xì)膩，且人物也瀟灑飄逸，繪制戰(zhàn)斗情景的題材畫面被統(tǒng)稱之為“刀馬人圖”。“刀馬人圖”常常以戲曲小說(shuō)和歷史戰(zhàn)爭(zhēng)故事作為題材，如《隋唐演義》、《楊家將》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》等戰(zhàn)爭(zhēng)故事情節(jié)就成為瓷器“刀馬人圖”的主要裝飾畫面。如三英戰(zhàn)呂布、穆桂英大破天門陣等歷史人物故事，構(gòu)圖復(fù)雜，人物生動(dòng)傳神。
“刀馬人圖”的出現(xiàn)都體現(xiàn)了尚武精神，在康熙瓷器的題材中，具有尚武精神的“刀馬人圖”非常盛行。縱觀中國(guó)古代瓷器彩繪裝飾的歷史，“刀馬人圖”源于元代，興盛于明末清初，盛于康熙時(shí)期，至雍正、乾隆時(shí)急劇衰落。在康熙時(shí)期，女仕“刀馬人”紋飾盛行起來(lái)。下圖為清康熙五彩穆桂英大破天門陣故事圖大鳳尾尊，器型高大挺拔，氣勢(shì)雄偉，健碩恢弘，通體以五彩描繪，頸部繪福祿壽三星，腹部通景繪穆桂英大破天門陣，數(shù)員戰(zhàn)將戰(zhàn)成一團(tuán)，“帥”字旗下，穆桂英在軍士簇?fù)硐掠迫挥^戰(zhàn)，神情沉著。整器人物生動(dòng)傳神，觀之如有陣陣喊殺聲傳來(lái)，為康熙同類五彩器中上品。
到了康熙晚期，人物畏縮在畫面一角，形態(tài)弱小纖細(xì)，著色也濃淡不一，這又是一個(gè)值得注意的鑒定原則。西方人特別喜歡中國(guó)“刀馬人”紋飾的瓷器，：一是西方也處在一些戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，也是騎馬打仗形態(tài)延續(xù)了上千年。二是當(dāng)時(shí)瓷器繪畫畫得非常精致。明明就幾個(gè)人，但場(chǎng)面卻非常宏大，筆法瀟灑生動(dòng)，令人嘆為觀止?？滴酢暗恶R人”瓷器國(guó)外特別多，國(guó)內(nèi)反而少見得很。筆者去淄博市博物館參觀“館藏文物精品”展廳中陳列著一件康熙斗彩“陳母教子”人物筆筒，該筆筒高 14.8 厘米，口徑 11.7 厘米，底徑 11.8 厘米。筆筒胎質(zhì)細(xì)白致密，呈直筒形，玉璧形底，外壁以斗彩形式繪“陳母教子”人物故事。
“陳母教子”說(shuō)的是陳省華之妻馮氏教子苦讀的故事。宋朝時(shí)期時(shí)有位陳省華，十三歲便成了孤兒，生逢亂世又窮苦無(wú)依。這一切都激勵(lì)著陳省華“端誠(chéng)力學(xué)，奮節(jié)不倚”（《陳省華神道碑》），后因才德兼?zhèn)洌愂∪A步入仕途，先事后蜀，后入北宋，歷任西水縣尉、隴城主簿、櫟陽(yáng)令等職，官至左諫議大夫。陳省華娶妻馮氏，生了三個(gè)兒子陳堯叟、陳堯佐、陳堯咨。《宋史·陳堯叟傳》記載 ：“母馮氏，性嚴(yán)。堯叟事親孝謹(jǐn)，怡聲侍側(cè)，不敢以貴自處。家本富，祿賜且厚，馮氏不許諸子事華侈。景德中，堯叟掌樞機(jī)，弟堯佐直史館，堯咨知制誥，與省華同在北省，諸孫任官者十?dāng)?shù)人，宗親登科者又?jǐn)?shù)人，榮盛無(wú)比?！?/span>元朝關(guān)漢卿根據(jù)這些記載，用藝術(shù)想象豐富了故事情節(jié)，創(chuàng)作了雜劇《狀元堂陳母教子》，大致劇情是 ：馮氏訓(xùn)子讀書甚嚴(yán)，筑狀元堂令三子苦讀，朝廷開科選士，長(zhǎng)子、三子先后中狀元，二子夸下海口，以為必得頭名狀元，誰(shuí)知狀元另有其人，后被馮氏招為女婿，娶了女兒梅英 ；二子陳堯佐僅中探花，被馮氏痛責(zé)，陳堯佐羞愧之下，發(fā)奮攻讀，再次應(yīng)試，終于得中狀元，卻因接受民財(cái)孩兒錦又被馮氏責(zé)罰 ；寇準(zhǔn)此時(shí)擔(dān)負(fù)采訪賢士之責(zé)，聞知此事，贊嘆一門四狀元，母賢子孝，遂奉旨對(duì)其一家進(jìn)行加官賜賞。此筆筒為直筒形，瓶底切削平整，胎體細(xì)膩厚實(shí)，通體白釉，光潔亮麗。筒身以五彩繪教子圖案，亦有各洞石、瓶花等擺件，高雅澹泊。施彩厚薄均勻，紅彩紅潤(rùn)鮮亮，綠色色調(diào)豐富。繪畫采用工筆手法，工整精細(xì)，構(gòu)圖考究，疏密有致。用筆全然形神兼?zhèn)?，用彩典型、墨彩等極為純凈晶透。整器紋飾人文氣息異常濃厚，置于案頭，別有洞天。筆筒人物簡(jiǎn)單，但線條明顯，女士高大；孩童子渾圓無(wú)腰，腦袋渾圓，集聚了康熙特色。康熙時(shí)瓷器上的人物，題材高雅，畫工精細(xì)，唯一時(shí)代繪畫高峰。
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