CP，是英文coupling的縮寫(xiě)，指雙人組合或者搭檔、配對(duì)。

　　值2022年2月22日星期二，農(nóng)歷正月二十二，這個(gè)史上最2（劃掉）最成雙成對(duì)的日子，自然是搞CP的好日子。

　　雖然CP多見(jiàn)于動(dòng)漫和影視劇作品，但實(shí)際上，在考古文物領(lǐng)域也存在不少好CP，兩件器物需要配套使用，才能達(dá)到某些特定的功能。這樣的文物CP有哪些呢？跟小編一起來(lái)看看吧！

　　簠是古代祭祀和宴饗時(shí)盛放黍、稷、粱、稻等飯食的方形青銅器。至于有多方，看圖就知道了：

春秋 山奢虎簠 上海博物館藏

　　方歸方，這件文物和CP有什么關(guān)系呢？原來(lái)，簠分為蓋子和器身兩部分，兩個(gè)部分的形狀是相同的。合則一件器物，分則兩件器物，是兩個(gè)沒(méi)有蓋子的簠，或者兩個(gè)沒(méi)有簠的蓋子……（主編：好了可以了，知道你廢話文學(xué)第一名了）

西周 芮太子白簠 故宮博物院藏

　　簠盛行于西周末春秋初，戰(zhàn)國(guó)晚期以后消失。

　　疫情期間，大家聽(tīng)到“勤洗手”這三個(gè)字的頻率大大提升。而青銅盤(pán)與青銅匜這對(duì)CP，就是古人用來(lái)洗手的盥洗用具。匜用來(lái)往手上澆水，盤(pán)用來(lái)盛水。

春秋晚期 青銅盤(pán)匜 隨州市博物館藏

春秋 子仲姜盤(pán) 上海博物館藏

西周 龍紋匜 蕪湖市博物館藏

　　除了盥洗的實(shí)用用途以外，盤(pán)匜還是重要的禮器組合?！抖Y記》記載，從宴前飯后，到婚禮祭祀，種種重大場(chǎng)合，都要行沃盥之禮。“進(jìn)盥，少者奉盤(pán)，長(zhǎng)者奉水，請(qǐng)沃盥， 盥卒，授巾”，盥洗過(guò)后還要用巾帕擦拭，這樣才算禮畢。在古代，子侄、學(xué)生等晚輩為父母、老師端水，服侍長(zhǎng)輩盥洗，被視為分內(nèi)之事。

　　《左傳》中還記載了一個(gè)與沃盥相關(guān)的小故事：晉國(guó)公子重耳娶了秦穆公的女兒懷嬴為妻，成婚當(dāng)日行沃盥之禮時(shí)，重耳洗了手，還沒(méi)等遞上手巾，便甩了甩手上的水。

宋 李唐《晉文公復(fù)國(guó)圖》（局部）

美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館藏

　　在相對(duì)重視禮法的春秋時(shí)期，重耳這樣的行為無(wú)疑非常失禮。懷嬴見(jiàn)狀，一下就怒了，朝重耳喊道：“秦晉兩國(guó)勢(shì)均力敵，我倆結(jié)婚門當(dāng)戶對(duì)，你為什么這樣瞧不起我？”

　　懷贏是秦穆公之女，輕視她就等于輕視秦穆公，輕視秦穆公就等于輕視秦國(guó)。重耳馬上反應(yīng)過(guò)來(lái)自己做錯(cuò)了事，趕忙連聲責(zé)怪自己無(wú)禮，并自覺(jué)走進(jìn)小黑屋，面壁思過(guò)去了。

　　“榫卯”一詞，在關(guān)于古建筑、古代家具的文章中十分常見(jiàn)。它是在兩個(gè)木構(gòu)件上所采用的一種凹凸結(jié)合的連接方式，也是我國(guó)古代建筑、家具及許多木制器械的主要結(jié)構(gòu)方式。

家具外觀和內(nèi)里隱藏的榫卯結(jié)構(gòu)

圖自《印象中國(guó)·紙上博物館·傳統(tǒng)家具》

　　既然是凹凸結(jié)合，那么在兩個(gè)木構(gòu)件接合的部位，必然有一個(gè)凸出的構(gòu)件，以及一個(gè)凹下去的部件，才能嚴(yán)絲合縫，起到連接、加固作用。凸出的部分就是榫，凹下的部分叫作卯。（PS：“榫”和木構(gòu)件有關(guān)，所以應(yīng)該帶木字旁，不能寫(xiě)作“鷹隼”的“隼”哦。）

　　榫卯的歷史非常悠久，早在距今約7000年的河姆渡遺址中，就出土了加工比較粗糙的榫卯木構(gòu)件。在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，為了適應(yīng)不同部位的連接、承擔(dān)不同的功能，榫卯也進(jìn)化出了不同的形狀。以榫為例，就有直榫、饅頭榫、燕尾榫、十字卡腰榫等。

直榫和燕尾榫

直榫榫頭無(wú)明顯的寬度變化，一般為水平向安裝；

燕尾榫形狀是端部寬，根部窄，呈大頭狀，一般為豎向安裝。

圖自故宮博物院編《故宮古建筑的結(jié)構(gòu)藝術(shù)》

　　斗栱是我國(guó)古建筑特有的一種結(jié)構(gòu)。但很多人可能意識(shí)不到，它是由斗和栱兩種構(gòu)件組成的，可見(jiàn)這對(duì)cp關(guān)系之緊密。

平遙文廟大成殿斗栱（作者自攝）

動(dòng)圖自微博@甘肅考古

　　古建筑上的斗栱大多處在立柱和橫梁交接的位置，從柱頂上加的、層層探出、呈弓形的承重結(jié)構(gòu)叫栱。栱與栱之間墊的方形木塊叫斗。合稱斗栱。

　　北宋時(shí)期的建筑學(xué)著作《營(yíng)造法式》根據(jù)斗和栱的大小、位置等區(qū)別將栱分為五類，斗分為四類。

梁思成《營(yíng)造法式注釋》中的栱、斗示意圖

朔州崇福寺彌陀殿的斗栱（作者自攝）

　　斗栱的功用主要在于將房屋梁架的荷載傳遞給柱子。它層層疊疊的外表也具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，不僅實(shí)用，還很適合裝飾建筑。2000多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)代器物上的建筑紋飾，以及漢晉、南北朝時(shí)期保存下來(lái)的建筑明器、墓闕、壁畫(huà)、石窟上，都可以看到早期斗栱的形象。

東漢綠釉陶樓（局部），中國(guó)國(guó)家博物館藏

可以看到斗栱的形象

天龍山石窟（北朝）的斗栱形象

圖自北京古代建筑博物館編著《中國(guó)古代建筑展》

　　唐宋時(shí)期，斗栱逐漸發(fā)展成熟，在各類建筑中承擔(dān)著重要的結(jié)構(gòu)功能。到了明清時(shí)期，斗栱的結(jié)構(gòu)作用逐漸減弱，裝飾意味和等級(jí)意味不斷增強(qiáng)。

　　注子溫碗流行于唐宋時(shí)期，是盛酒和溫酒的用具，常配套使用。注子灌上酒，坐到溫碗里，再往溫碗里加熱水溫酒。

　　五代名畫(huà)《韓熙載夜宴圖》中，就出現(xiàn)了多組注子溫碗。

顧閎中《韓熙載夜宴圖》（局部）故宮博物院藏

　　宋代墓葬也出土過(guò)許多注子溫碗的實(shí)物。

宋 青白釉注子溫碗一套 海寧市博物館藏

　　如果說(shuō)注子溫碗是加熱酒水的好搭檔，那么茶盞與盞托的cp，功用則恰好相反，是防止人們端茶、端酒的時(shí)候燙到手。

宋 官窯青釉盞托 故宮博物院藏

遼代張世卿墓壁畫(huà)中的盞托，圖自《中國(guó)出土壁畫(huà)全集》

　　盞托材質(zhì)多樣，除了比較常見(jiàn)的瓷質(zhì)之外，還有琉璃、漆木、掐絲琺瑯、金銀等多種質(zhì)地。

西夏 蓮花紋金盞托 內(nèi)蒙古博物院藏

圖源：動(dòng)脈影

　　唐代文人筆記《資暇集》中記載了盞托來(lái)源的傳說(shuō)：建中年間，西川節(jié)度使崔寧的女兒，在端起茶盅喝茶的時(shí)候燙到了手指。于是，小姑娘便想了一個(gè)聰明的辦法，把茶盅放在一個(gè)碟子里，再在碟子中間粘上一個(gè)漆環(huán)，以固定茶盅。這樣一來(lái)，喝茶的時(shí)候，只需端起碟子，不用接觸茶盅，就不會(huì)燙到手指了。

　　《資暇集》中的故事頗富傳奇色彩，但實(shí)際上，至遲在東晉時(shí)期，盞托已經(jīng)出現(xiàn)在日常用器中。

南北朝 洪州窯青釉盞托 美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館藏

（此器盞與盞托連在一起，因此也有人稱之為“盞杯”）

　　而在《資暇集》故事出現(xiàn)的唐朝，帶盞托的茶碗已經(jīng)備受青睞，盞托的款式造型也已經(jīng)非常多樣了。

唐 玻璃茶盞及玻璃茶托 法門寺博物館藏

圖源：動(dòng)脈影

唐 越窯青釉瓷荷葉帶托茶盞 寧波博物館藏

閻立本《蕭翼賺蘭亭圖》宋摹本 局部

臺(tái)北故宮博物院藏

　　你還知道哪些需要組合/配套使用才能發(fā)揮作用的文物CP呢？評(píng)論區(qū)一起來(lái)交流吧~

主要參考資料：

馬承源《中國(guó)古代青銅器》

北京古代建筑博物館編著《中國(guó)古代建筑展》