有專家認(rèn)為，成吉思汗陵墓可能在寧夏境內(nèi)，這種可能性究竟多大？

丘山三也君 2022-02-21

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成吉思汗陵墓不可能在寧夏境內(nèi)，我認(rèn)為應(yīng)該在蒙古國客魯倫河曲之西歹土拉河之東，肯特山之陽（蒙古國首都烏蘭巴托東側(cè)的“三神山”）。下面筆者就來說說我的理由。

其根據(jù)是：

1、據(jù)《元史·太祖紀(jì)》記載：

“崩于薩里川之哈老徒行宮，葬起輦谷”，

薩里川——即《秘史》中的“撒阿里客額兒”，撒里即薩里，意為黃色，客額兒意為平川，《親征錄》譯撒里川。其位在客魯漣河之西，肯特山之陽、土拉河?xùn)|。

哈老徒之行宮——成吉思汗初起時駐營地，即拉施特丁稱之為的老營，在客魯倫河，也就是《親征錄》所云“上起兵自斡難河，迎討塔塔兒部長蔑古真笑里徒時，我眾居哈連徒澤間?！庇謸?jù)《元史·泰定帝紀(jì)》云， “即位龍居河，赦詔云，統(tǒng)領(lǐng)成吉思汗皇帝四個大斡耳朵。龍居河即廬晌河異譯，四大斡耳芣之第一大斡耳朵即哈老徒行宮?！?/span>

起輦谷——成吉思汗墓地所在， “即今土謝圖汗中旗之東庫倫?！?/span>

2、據(jù)《蒙古源流》“阿勒坦山陰哈岱山陽之大諤特克”的記載：·

阿勒坦山——阿爾泰山，·意金山，位于“土謝圖汗部中旗肯特山南于克魯倫河源右岸伏而復(fù)起之一盤陀?！?/span>

哈岱山——即肯特山， “綿亙于克魯倫土拉二河源?！?/span>

“阿勒坦山陰，哈岱山陽，地當(dāng)客魯倫河源，西與土拉河北與斡難河二源亦相近?！敝@特克為部落之意，指蒙古本部發(fā)祥之地。

3、據(jù)拉施特丁《史集》所記，成吉思茨的四大斡耳朵皆在外蒙之地，其死后同時發(fā)喪，則墓必在外蒙古。

西夏亡之前，河套諸地并不是張相文所言早入蒙古版圖，實際是在蒙古征西夏的五次戰(zhàn)役中，前四次均未入河套地。西夏滅亡前夕成吉思汗死，秘不發(fā)喪。西夏剛亡，局勢動蕩，不可能在西夏境內(nèi)安葬。

另外，從明洪武初由河套內(nèi)逐出元將王保保后，至明天順六年（1462年）阿羅出等部入套前，九十余年中套內(nèi)無蒙古只騎，榆林邊外也無八角室。成化五年（1469年）滿都魯?shù)炔咳胩祝税资乙搽S之遷入套內(nèi)。所謂“八白室”實際上是鄂爾多斯蒙古人假托的望寄之地。八白室既是祭祀之所在，自然可以“自北移南，隨地張設(shè)”，“不得因其陳列何地，即認(rèn)為園寢所在也”。

結(jié)語

根據(jù)蒙古的習(xí)俗，汗的安葬之地是極為秘密的。墓地驅(qū)馬踏平，墳地密林不可辨，送葬途中見路人殺之等；都是為了使葬地保密，使后人無墳?？蓪ぁ＿@樣嚴(yán)格的習(xí)俗致使葬地至今也未有發(fā)現(xiàn)。但歷史記載表明，保密的只是墳冢之地，祭祀的儀式則是公開進(jìn)行并承襲下來的。“八白室”就是祭祀之地，是陵寢的象征，也就是我們所看到的陵園。至于葬地的確切位置，尚有待于新的材料和進(jìn)一步的考證，更有待于葬地的考古發(fā)現(xiàn)。