線條有兩種，一種叫陽(yáng)線，一種叫陰線。陽(yáng)爻用一條長(zhǎng)長(zhǎng)的橫線表示：—，陰爻用兩條短短的橫線表示——。

在《周易》中，陽(yáng)爻和陰爻是用來(lái)表達(dá)陰和陽(yáng)這兩個(gè)抽象的概念，也是最基礎(chǔ)的單位。學(xué)易經(jīng)學(xué)到后面就會(huì)用到“卦”，一個(gè)卦由六根爻組成。

概念二：卦

上圖中的乾卦就是由6根爻組成的。

卦又分為經(jīng)卦與復(fù)卦，我這樣說(shuō)你可能又有點(diǎn)懵，所以我簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)：

經(jīng)卦就是八卦，這八個(gè)卦分別是乾(qian)、兌(dui)、離(li)、震(zhen)、巽(xun)、坎(kan)、艮(gen)、坤(kun)。

它的記憶口訣是：乾三連，坤六斷，離中虛，坎中滿，震仰孟，艮覆碗，兌上缺，巽下斷。

八經(jīng)卦又分為先天八卦與后天八卦，先天八卦與后天八卦的區(qū)別就是八個(gè)卦之間的方位關(guān)系不一樣，做為入門(mén)先了解即可。

上面說(shuō)到“卦又分為經(jīng)卦與復(fù)卦”。講完了八經(jīng)卦，我們說(shuō)復(fù)卦，復(fù)卦就是64卦，兩個(gè)八經(jīng)卦分別重復(fù)一下，所以就叫復(fù)卦，也叫重卦，重復(fù)的重，一個(gè)意思。

總之你知道一個(gè)結(jié)論：64卦是由8經(jīng)卦兩兩相疊組成的。具體原因在“我快速記憶64卦”文章里有說(shuō)明。

簡(jiǎn)單點(diǎn)一句話說(shuō)你可以理解為八經(jīng)卦（八經(jīng)卦由三個(gè)爻組成，所以又叫三畫(huà)卦），已經(jīng)不夠用了，所以演化出了64卦來(lái)表達(dá)世間萬(wàn)物。

我做了一個(gè)簡(jiǎn)單的思維導(dǎo)圖。

概念三：卦數(shù)

這里的卦數(shù)其實(shí)就是卦序，就是八經(jīng)卦的順序，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是每一個(gè)單卦對(duì)應(yīng)一個(gè)數(shù)字。比如在先天八卦里面乾卦排第一們，那么它的卦數(shù)就是1。

上面提到過(guò)八卦是分為先天八卦與后天八卦的，這兩個(gè)的區(qū)別就是八個(gè)卦的排列順序不一樣。那么在卦數(shù)上也就有先天八卦數(shù)與后天八卦數(shù)，因?yàn)榕帕许樞虿灰粯勇?，這個(gè)很容易理解，你們先不要管這兩數(shù)怎么用，怎么用這里面有大學(xué)問(wèn)，在接下來(lái)的歲月里如果有機(jī)會(huì)我們一起見(jiàn)證數(shù)的威力。

后天八卦數(shù)：一數(shù)坎來(lái)二數(shù)坤，三震四巽是中分，五數(shù)中宮六乾是，七兌八艮九離門(mén)。

先天八卦數(shù)：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

注意在本文中，你要先知道先天八卦數(shù)就好了，就是乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。后天八卦數(shù)先不用管，

很多人問(wèn)：為什么要記住數(shù)？

一個(gè)卦代表一個(gè)數(shù)，那反過(guò)來(lái)一個(gè)數(shù)是不是也代表一個(gè)卦呢？

是的！

數(shù)有什么用？

為了讓你進(jìn)一步把文章看下去，我必須來(lái)點(diǎn)干貨，你看其它人的書(shū)籍或者聽(tīng)懂易經(jīng)的人聊天的時(shí)候有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)憑兩個(gè)數(shù)可以起卦？

比如：25與6。

這兩數(shù)怎么能起卦呢？

還是根據(jù)易經(jīng)的原則來(lái)（其實(shí)也是梅花易數(shù)），25除以8（因?yàn)橹挥邪藗€(gè)經(jīng)卦，所以除以8）為3余1，看余數(shù)，所以25就相當(dāng)于1，1為哪一個(gè)卦？沒(méi)有記住趕緊去看表就可以了。

1為乾卦，6為坎卦（6沒(méi)有滿8所以不用除）。

也就是說(shuō)1與6這兩個(gè)數(shù)就可以組成64卦中的某一個(gè)卦，哪一個(gè)呢？

1與6，也就是乾卦與坎卦，上乾下坎組成了：天水訟——訟卦（?）。

先不用管它什么意思，后面這些都會(huì)給各位說(shuō)的明明白白。

概念四：卦名

上面得到的卦：天水訟卦，“天水訟”就是卦名，這個(gè)就很容易理解了，

上面每一個(gè)數(shù)字代表的是都是經(jīng)卦，兩個(gè)經(jīng)卦可以組成一個(gè)復(fù)卦，也就是可以組成64卦中的某一個(gè)卦。

我把64卦（八宮卦）圖給到各位，各位自行收藏。

這張圖理論上來(lái)說(shuō)是要記住的，怎么記呢？我寫(xiě)過(guò)一篇專門(mén)的文章來(lái)介紹，這里就不重復(fù)了，但是簡(jiǎn)單說(shuō)一點(diǎn)方便各位入門(mén)。

比如乾宮里面的天風(fēng)姤卦，簡(jiǎn)稱姤卦。

每一卦都分為主卦（又叫下卦、內(nèi)卦）與客卦（又叫上卦、外卦），為什么叫“天風(fēng)姤”卦呢？這個(gè)就跟每一卦的上卦與下卦有關(guān)。

天風(fēng)姤卦的上卦為乾卦（），乾就是天，下卦為巽卦（），巽就是風(fēng)，所以稱為天風(fēng)姤卦，同樣“水澤節(jié)卦”也一樣，64卦所有卦都是這樣，上下一結(jié)合就出來(lái)一個(gè)卦，非常形象。

這里我把之前我總結(jié)的一個(gè)卦象圖給到各位，方便各位理解。

當(dāng)然先人們也知道這個(gè)不好記憶，所以總結(jié)了一道歌謠方便大家背誦。

《卦序歌》

三、如何讀懂易經(jīng)書(shū)籍

1、卦的結(jié)構(gòu)

我先上一個(gè)圖：你們?nèi)绻院笞x書(shū)首先要知道，書(shū)里面是怎么樣解讀易經(jīng)的，知道卦畫(huà)、卦名、卦辭、爻辭等等。

為了防止大家還不懂，我再額外再多說(shuō)兩句。

上面是以天水訟為例。

卦畫(huà)：?；

卦名：天水訟，上卦為乾卦，下卦為坎卦；

卦辭：……

爻辭：……

這樣一說(shuō)是不是很簡(jiǎn)單？

每一個(gè)卦其實(shí)都是這樣的結(jié)構(gòu)，任何一個(gè)卦是吉是兇你就看對(duì)應(yīng)的解釋就可以了，卦的解釋叫卦辭，爻的解釋叫爻辭。

那么怎么樣得到這樣一個(gè)卦呢？

最簡(jiǎn)單的就是我上面提到的梅花易數(shù)的起卦方法。

但是上面只是一個(gè)大概，所以這里還要再做一下鋪墊，否則大家跟不上我的節(jié)奏。

我再重復(fù)一下起卦的方法，備注：作為入門(mén)教程，我盡量講最基礎(chǔ)最簡(jiǎn)單的入門(mén)方法，力爭(zhēng)讓各位看完就能記住。

跟上面的一樣，我們還是報(bào)數(shù)。

還是上面的25與6。25除以8為3余1，看余數(shù)，所以25就相當(dāng)于1，1為乾卦，6為坎卦，所以25與6這兩數(shù)就組成了天水訟卦，推導(dǎo)原理跟上面一樣。

得到這樣一個(gè)卦是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，按周易的方法，如果你要推測(cè)什么你還必須要得出動(dòng)爻，就是變動(dòng)的爻。因?yàn)椴还苣阆胫朗裁矗憧隙ㄊ窍胫澜Y(jié)果，結(jié)果是事物發(fā)展變化后的一個(gè)最終的結(jié)局，這里面有個(gè)“發(fā)展變化”，這個(gè)“變”體現(xiàn)在卦里面就是動(dòng)爻。

那怎么計(jì)算動(dòng)爻呢？

我說(shuō)一個(gè)最簡(jiǎn)單的方法，還是以上面的例子。

25+6=31，31除以6=5余1。

一句話總結(jié)就是：所有數(shù)相加的和除以6，然后排到哪個(gè)爻，哪個(gè)爻就是動(dòng)爻。

為什么是除以6呢？

因?yàn)橐粋€(gè)卦最多只有6個(gè)爻。

結(jié)果出來(lái)了1為動(dòng)爻，也就是第一爻（初爻）為動(dòng)爻。

初爻是什么呢？我們看訟卦的初爻：“不永所事，小有言，終吉。”

如果余數(shù)不是1，是2，那是哪一爻呢？

那就是九二爻：“不克訟，歸而逋，其邑人三百戶。無(wú)眚。”

同樣如果余數(shù)為6呢？

這個(gè)做為一個(gè)思考題給到大家，很簡(jiǎn)單。

以前我們說(shuō)一個(gè)人拿不定主意，說(shuō)變卦就變卦，是怎么來(lái)的呢？就是從這兒來(lái)的，很多人經(jīng)常用這些詞，但是確否定易經(jīng)，很有意思。

我們繼續(xù)往下講。

2卦辭

所謂卦辭，就是在《周易》中描述某一個(gè)卦象整體吉兇的一段文字。你得到某一卦了，這個(gè)卦說(shuō)了什么呢？就看卦辭。

3爻辭

它是描述一個(gè)卦中某一爻情況的文字，一個(gè)卦有六個(gè)爻組成，所以每一個(gè)卦都有六段爻辭。像上面你的動(dòng)爻是哪一爻呢？九二，那就去找第二爻，這個(gè)時(shí)候就是看具體的爻辭而不再是卦辭了。

《周易》一共有64個(gè)卦，每個(gè)卦有6個(gè)爻，一共64*6=384個(gè)爻，乾坤兩卦還各多了一個(gè)用爻，所以一共就386個(gè)爻。也就是說(shuō)，整部《易經(jīng)》描述了人生386種情況。其實(shí)這384個(gè)爻還可以再演化，這個(gè)就深了，先不說(shuō)了。

根據(jù)我上面說(shuō)的，第一步先確定卦，第二步確定爻，就可以斷卦了。

這里面有一些特殊情況，比如全是動(dòng)爻，全為靜爻等等這些我們后面說(shuō)。

關(guān)于爻這里補(bǔ)充一個(gè)細(xì)節(jié)。

我還是放一下乾卦的圖：

陽(yáng)爻九表示，陰爻用六表示。九為奇數(shù)，六為偶數(shù)。奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰。

如果一個(gè)卦的最下邊的爻為陽(yáng)爻，陽(yáng)為九，下位為初，所以稱為：初九。如果第二爻還是陽(yáng)爻，就稱為九二，如果第三爻還是陽(yáng)爻就稱為九三。

反過(guò)來(lái)，如果一個(gè)卦最下邊的爻是陰爻，就稱為初六，第二爻還是陰爻就稱為六二，第三爻就稱為六三等等。

卦畫(huà)由下而上排列，第一爻稱“初”，表示時(shí)間的變化，包括今天農(nóng)歷我們說(shuō)初一、初三等等，也是指時(shí)間，兩者都是一致的；

第六爻稱“上”，上下的“上”，上是一個(gè)空間概念，在六爻中可象征空間的變化；

所以一個(gè)卦它表示的是時(shí)間與空間的組合，這個(gè)也是古人為什么可以用它來(lái)推測(cè)萬(wàn)物的原因之一。

三、各爻之間的基本關(guān)系

這個(gè)之前說(shuō)過(guò)，所以這是只引用一部分，其它的可以翻閱舊文。

在六爻之間，根據(jù)各爻的位次、性質(zhì)、遠(yuǎn)近距離等關(guān)系，最主要的就是“承”“乘”“比”“應(yīng)”四大關(guān)系，下面我一個(gè)個(gè)說(shuō)。

1、什么是“乘”？

凡相鄰兩爻，如陰爻在陽(yáng)爻之上，稱為'乘剛”，簡(jiǎn)稱“乘”，如泰卦，六四乘九三等。

象征弱者（柔者）乘凌強(qiáng)者（剛者），“小人”乘凌了“君子”，爻義往往不吉。如幾個(gè)陰爻都在一個(gè)陽(yáng)爻之上，則這幾個(gè)陰爻對(duì)這一陽(yáng)爻都可稱“乘”。

2、什么是“承”？

相反，凡相鄰兩爻，如陰爻在陽(yáng)爻之下，則被稱為“承剛”，簡(jiǎn)稱“承氣象征卑微者（柔弱者）順承尊高者（剛強(qiáng)者），請(qǐng)求援助。如井卦，初六爻承九二爻，六四爻承九五爻等。

這時(shí)爻義的兇吉要視具體情況而定，一般來(lái)說(shuō)，兩爻陰陽(yáng)當(dāng)位者為吉，兩爻陰陽(yáng)不當(dāng)位者多兇。如一個(gè)陰爻之上有幾個(gè)陽(yáng)爻，則這一陰爻對(duì)幾個(gè)陽(yáng)爻都可稱“承”。

3、何謂“比”？

凡相鄰兩爻，都可稱為“比”（比近）。兩爻互比，象征事物處在鄰近環(huán)境中的作用與反作用，這個(gè)還要再通過(guò)兩爻的陰陽(yáng)承乘關(guān)系加以分析。

4、什么是“應(yīng)”？

“應(yīng)”各位可以理解為“呼應(yīng)”“感應(yīng)”。

在一卦中，下卦三爻與上卦三爻在相應(yīng)位置上是兩兩對(duì)應(yīng)的（初爻與四爻，二爻與五爻，三爻與上爻）。

對(duì)應(yīng)之爻，如為一陰一陽(yáng)，則互相感應(yīng)，稱為“有應(yīng)”；如果都是陽(yáng)爻，或者都是陰爻，不能交感，就稱為“無(wú)應(yīng)氣爻位的“有應(yīng)”“無(wú)應(yīng)”。

在剖析爻象時(shí)經(jīng)常用到，這象征著事物之間的和諧、統(tǒng)一與矛盾、對(duì)立的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

各爻之間的承、乘、比、應(yīng)的關(guān)系相當(dāng)復(fù)雜。比如，“應(yīng)”就常常受到承、乘、比的影響，這構(gòu)成了復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)。而各爻關(guān)系又與各爻的爻位特征的種種規(guī)定性交織在一起，其復(fù)雜程度可想而知，然而非如此也不足以反映萬(wàn)事萬(wàn)物的復(fù)雜變化。

在這里，以六爻的變化模擬事物錯(cuò)綜復(fù)雜的變化，六爻又是某種事物在某種時(shí)空中的象征。所以爻象的推演程式是十分繁復(fù)多變的。只要在每一卦的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷運(yùn)用我們所提到的破譯“密碼”的要訣，執(zhí)簡(jiǎn)來(lái)馭繁，《周易》這座神秘迷宮是一定可以解開(kāi)的。

我們繼續(xù)往下解釋，我再補(bǔ)充幾個(gè)。

5、什么是“中”？

《易傳》提出“中”的觀念，認(rèn)為上下卦之中位即第二、五爻往往決定卦的吉兇性質(zhì)，因?yàn)椤爸小被颉爸姓睘槭挛锏姆€(wěn)定合理狀態(tài)。

還有一個(gè)更重要的原因。那是因?yàn)榈诙程幱谙仑缘闹形唬谖遑程幱谏县灾形?，這兩個(gè)位置優(yōu)越，稱為“居中”，象征守持中道，行為不偏的含義。

陽(yáng)爻居中位，則有“剛中”之德；陰爻居中位，則有“柔中”之德。如果剛好陰爻處于第二位（六二），陽(yáng)爻處于第五位（九五），那就更好了，是既“中”且“正”，稱為“中正”，這是最完美的，在爻位中是最為美善的象征。

《周易》崇尚“居中”“中正”，符合先秦儒家所提倡的中庸之道、中和之美。

以前文章中我說(shuō)過(guò)好多次，蔣中正占了個(gè)好名字。

講到這里正好說(shuō)一個(gè)問(wèn)題：上次我說(shuō)了蔣介石、蔣中正這兩個(gè)名字是出自易經(jīng)就有人問(wèn)：易經(jīng)這么厲害為什么他還敗的這么慘？

有沒(méi)有人能回答這個(gè)問(wèn)題？有的話評(píng)論區(qū)回答一下吧。

我們繼續(xù)說(shuō)原理。

補(bǔ)充一個(gè)“當(dāng)位”的概念。

當(dāng)位

從爻位上來(lái)看，一個(gè)卦（共六爻）從下往上數(shù)，第一、三、五爻的位置為奇數(shù)為陽(yáng)位，如果在這三個(gè)位置上的爻是陽(yáng)爻（即陽(yáng)爻居陽(yáng)位），那就說(shuō)該爻為“當(dāng)位”；

反過(guò)來(lái)，還是從下往上數(shù)，第二、四、六的位置為偶數(shù)為陰位，如果在這三個(gè)位置上的爻是陰爻（即陰爻居陰位），那么就稱該爻為“當(dāng)位”；

如果不是上面我說(shuō)的這兩種情況，陽(yáng)爻居陰位或陰爻居陽(yáng)位，就稱為不當(dāng)位。

很多人說(shuō)我看這些名詞解釋有什么用？名詞解釋就是基礎(chǔ)，有了這些名詞的解釋你以后看別人的書(shū)才不會(huì)費(fèi)勁，越到后面你就越知道我這樣寫(xiě)的苦心。

而且你早晚要讀古文的，比如讀“十翼”，不知道這些你不可能讀懂的。當(dāng)然如果有遺漏，歡迎各位補(bǔ)充。

四、大衍筮法

大衍筮法即蓍草揲蓍法，是“四書(shū)五經(jīng)”之《易經(jīng)》原文中所唯一記載的一種最為古老的筮法。

筮即策，是運(yùn)用蓍草按照一定的要求和規(guī)定得出特定的數(shù)字組合，從而用數(shù)字變化成周易陰陽(yáng)卦爻符號(hào)，并以此結(jié)合《易經(jīng)》卦爻辭吉兇作為決策或謀略的重要判斷方法。

以下內(nèi)容截選自朱熹隸定的易傳《系辭上傳》：

辭曰：“天一，地二。天三，地四。天五，地六。天七，地八。天九，地十。天數(shù)五，地?cái)?shù)五，五位相得而各有合。天數(shù)二十有五，地?cái)?shù)三十，凡天地之?dāng)?shù)五十有五。此所以成變化而行鬼神也。

大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時(shí)，歸奇于扐以象閏，五歲再閏，故再扐而后掛。

其實(shí)很多人推崇的“大衍筮法”就是上面這兩段文字，下面我會(huì)詳細(xì)給各位說(shuō)一下怎么理解易經(jīng)，系辭傳里面這段話。

這里我要特別說(shuō)一下大衍之?dāng)?shù)“五十”，我個(gè)人認(rèn)為這個(gè)地方應(yīng)該是有省略。上面也提到過(guò)“凡天地之?dāng)?shù)五十有五”，后面怎么會(huì)實(shí)然出來(lái)一個(gè)“大衍之?dāng)?shù)五十”呢？所以我個(gè)人認(rèn)為后面應(yīng)該還有兩個(gè)字，即：“有五”，合起來(lái)就是：“大衍之?dāng)?shù)五十有五”。

這個(gè)不是我憑空猜測(cè)，我們首先要知道“天地之?dāng)?shù)”是怎么來(lái)的？所謂的'大衍之?dāng)?shù)'，就是'天地之?dāng)?shù)”。“天地之?dāng)?shù)'是多少呢？

它最初來(lái)自于河圖，所以我們看河圖。

河圖上的'天數(shù)'是1+3+5+7+9=25,'地?cái)?shù)'是2+4+6+8+10=30,“天數(shù)”、“地?cái)?shù)”加起來(lái)就是“天地之?dāng)?shù)”，'天地之?dāng)?shù)'就是五十五。

'大衍之?dāng)?shù)'、“天地之?dāng)?shù)'就是55，這種說(shuō)法聽(tīng)起來(lái)太玄乎。很多人說(shuō)天地這么大，它的數(shù)怎么就只有五十五呢？

其實(shí)，“大衍之?dāng)?shù)'、'天地之?dāng)?shù)”就是'陰陽(yáng)之?dāng)?shù)'，也就是十個(gè)最小的奇數(shù)和偶數(shù)的總和，易經(jīng)所有的數(shù)與二進(jìn)制是似的，都是由這十個(gè)最小的奇數(shù)和偶數(shù)組成的，這個(gè)就可能說(shuō)的有點(diǎn)深了，現(xiàn)有有很多人在研究易經(jīng)的二進(jìn)制，這個(gè)我們以后單獨(dú)介紹，所以這些看似最小的數(shù)，其實(shí)是當(dāng)之無(wú)愧的'大衍之?dāng)?shù)'、'天地之?dāng)?shù)'。

總之不管是55也好，50也罷，最后用的時(shí)候一定是用49，就是說(shuō)你如果用55根，就拿出6根來(lái)，如果用50，就拿出1根來(lái)，最終是要剩下49根的，這個(gè)是不變的。

“大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時(shí)，歸奇于扐以象閏，五歲再閏，故再扐而后掛。”

易經(jīng)《系辭上傳》里面這段話什么意思呢？為方便大家理解，我用筷子給大家翻譯一下。

1、“大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九”這個(gè)怎么解釋呢？

就如同是你如果你準(zhǔn)備了50根筷子，但是這50根不能都用，要拿出一根來(lái)放在桌子上一直不用，兩只手里只能拿49根。

2、“分而為二以象兩”，這個(gè)怎么理解呢？

你手里目前不是有49根吃飯的筷子嘛，分成兩組，左手一組（A組），右手一組（B組），所以這就叫“分而為二以象兩”。

“兩”就是兩儀，就是易經(jīng)里面太極生兩儀的意思。

其實(shí)整個(gè)過(guò)程就是模擬易經(jīng)里面太極的變化：太極生兩儀（剛才拿出來(lái)的那一根就是太極，分成兩組就是兩儀），兩儀生四象……

我們繼續(xù)。

3、下一句，“掛一以象三”怎么理解呢？

分成兩組之后，從A組里面拿出一根放在左手小指與無(wú)名指之間，其余的放在桌子上。這就叫“掛一以象三”，這個(gè)“一”就是拿出一根來(lái)放在左手小指與無(wú)名指之間?！叭笔怯袪?zhēng)議的，你可以理解為“天、地、人”三才，也可以理解為“過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)”，這不是重點(diǎn)。

所以看到這里你應(yīng)該知道這個(gè)大衍筮法是干嘛的了吧？

拿出一根來(lái)還沒(méi)有結(jié)束，下一句是“揲之以四以象四時(shí)”。

A組拿出一根來(lái)，然后把剩下的數(shù)除以四，也就是4根一組，4根一組，看看最后一組還剩下幾根，這個(gè)就叫“揲之以四以象四時(shí)”。

4、歸奇于扐以象閏

上面說(shuō)4根一組看剩下幾根，那么會(huì)剩下幾根呢？想想也知道，要么1根，要么2根，要么3根，要么4根，

這個(gè)時(shí)候不管剩下幾根，把剩下的余數(shù)也放在小指和無(wú)名指之間。

這個(gè)余數(shù)象征什么呢？象征閏月。

所以“歸奇于扐以象閏”就是這個(gè)意思。

5、最后一句是：五歲再閏，故再扐而后掛。

什么意思呢？

上面1-4說(shuō)的是A組，A組的步驟告一段落，我們最開(kāi)始的時(shí)候是分成兩組的，A組結(jié)束后我們開(kāi)始B組，B組的操作有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：

剛才A組的時(shí)候，我們最開(kāi)始是先從A組拿了一根放到左手小指與無(wú)名指之間的，叫做：“掛一以象三”，B組沒(méi)有這個(gè)流程，所以B組直接4個(gè)一組，4個(gè)一組來(lái)分就可以了，

同樣的，B組分到最后也會(huì)有余數(shù)，1，2，3，4這四種情況，把余數(shù)也是放到小指與無(wú)名指之間，這個(gè)就叫“故再扐而后掛”。

然后，把小指與無(wú)名指之間的所有的筷子都拿出來(lái)，放到桌子左上角。

最后一步是做什么呢？數(shù)一下桌子上還剩下多少根筷子。

當(dāng)然我也可以直接告訴各位結(jié)果，桌子上不是有40根，就是44根，只可能有這兩種情況。很多人不理解，為什么是44或40根呢？

前文一再提醒不管你準(zhǔn)備55根，還是50根，你都要用49根，49根是一個(gè)總數(shù)，這個(gè)不變。

第一步，你先拿出一根來(lái)象征太極，這個(gè)時(shí)候49-1=48根。

第二步，然你成兩組后，你從A組又拿出一根來(lái)放在小指與無(wú)名指之間（掛一以象三），這個(gè)時(shí)候還剩下48-1=47根。

第三步，然后你開(kāi)始4個(gè)一組進(jìn)行劃分。你要知道4個(gè)一組你是要把A組與B組的余數(shù)都放在小指與無(wú)名指之間。如果不分成AB兩組的話，這47根最后余數(shù)一定是47除以4=11余3。

47-3（余數(shù)）=44

但是分成AB兩組了，所以兩組的余數(shù)就會(huì)如下情況：

情況一：A組余數(shù)為4，那么B組余數(shù)就為3，所以47-4-3=40；

余數(shù)不可能為0！這里特別注意，要么是1，要么是2，要么是3，要么是4！

情況二：A組余數(shù)為3，那么B組余數(shù)就為4，所以47-3-4=40

情況三：A組余數(shù)為2，那么B組余數(shù)就為1，所以47-2-1=44

情況四：A組余數(shù)為1，那么B組余數(shù)就為2，所以47-1-2=44

（再不懂的自己去數(shù)一遍就懂了，我感覺(jué)我能做的就只能做到這里了。）

所以不是40就是44。

以上就是第一次運(yùn)算！然后我們開(kāi)始第二次運(yùn)算。

第二次運(yùn)算是在第一次運(yùn)算的基礎(chǔ)上進(jìn)行，就是第一次運(yùn)算后剩下40根筷子就用40根，如果剩下44根那就用44根。

跟第一次運(yùn)算一樣，

1將所余的44根或40根.任意分為AB兩組。

2.重復(fù)第一次運(yùn)算中的所有步驟（也就是上面的1-4）。

最后也是要把左手二指之間的筷子數(shù)放在桌子左上角上，扣除第二次的余數(shù)之后，此時(shí)桌子上應(yīng)還剩下40或36或32根筷子。

以上是第二次運(yùn)算，不要急，接下來(lái)我們開(kāi)始第三次運(yùn)算。

在第二次運(yùn)算后剩下的結(jié)果上（40或36或32根筷子），開(kāi)始重復(fù)第二次的步驟。

第三次運(yùn)算后桌子上剩余的筷子應(yīng)該是：36根，或者32根，或者28根，或者24根。

最后不管剩下多少根，我們把它除以4，這樣三次運(yùn)算以后就可能會(huì)如下結(jié)果：

結(jié)果1，如果剩下了36根，36÷4=9；

結(jié)果2，如果剩下了32根，32÷4=8；

結(jié)果3，如果剩下了28根，28÷4=7；

結(jié)果4，如果剩下了24根，24÷4=6；

費(fèi)了這么大的勁，6，7，8，9這四個(gè)數(shù)才是我們最終想要的！

這一個(gè)數(shù)代表什么呢？

代表一個(gè)卦中的一個(gè)爻！

第一次得到的數(shù)就是初爻，第二次得到的數(shù)就是二爻，依此類(lèi)推，所以你要想得到一個(gè)卦，就必須要得到6個(gè)爻，而得到一個(gè)爻，必須要運(yùn)算三遍，所以就是說(shuō)你要想得到一個(gè)卦，就要運(yùn)算18遍！

經(jīng)過(guò)18遍的操作，你得到了6個(gè)數(shù)，這6個(gè)數(shù)組成了一個(gè)卦。

簡(jiǎn)單總結(jié)一下就是：

三變成一爻，六爻成一卦。

你得到一個(gè)卦之后，還沒(méi)有結(jié)束，得到了一個(gè)卦只是表示當(dāng)前的狀態(tài)，那未來(lái)的狀態(tài)看什么呢？

看“之卦”！

之卦是由本卦的“動(dòng)爻”變化之后形成的卦。

所以本質(zhì)上還是看動(dòng)爻。

什么是動(dòng)爻？

在易經(jīng)里面這四個(gè)數(shù)又代表四個(gè)不同的含義。我們說(shuō)剛才三次運(yùn)算其實(shí)就是模擬太極生兩儀，兩儀生四象……的過(guò)程，四象是指哪“四象”呢？

太陰（老陰），太陽(yáng)（老陽(yáng)），少陰，少陽(yáng)這四象！

6，7，8，9這四個(gè)數(shù)對(duì)應(yīng)的就是太陰（老陰），太陽(yáng)（老陽(yáng)），少陰，少陽(yáng)。

易經(jīng)里面有一個(gè)原則奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰。

所以：

6，8為陰，陰在易經(jīng)里面用“”這個(gè)符號(hào)表示。

7，9為陽(yáng)，陽(yáng)在易經(jīng)里面用“”這個(gè)符號(hào)表示。

再細(xì)分一下：

9為陽(yáng)之最，也就是陽(yáng)到了盡頭，所以9是太陽(yáng)或者是老陽(yáng)；

6是陰之最，也就是陰到了盡頭，所以6是太陰或者是老陰；

同樣的：

7是陽(yáng)，但是還沒(méi)有陽(yáng)到盡頭，類(lèi)比到四象里面，所以7是少陽(yáng)；

8是陰，但是還沒(méi)有陰到盡頭，類(lèi)比到四象里面，所以8是少陰；

易經(jīng)里面還有一句話叫：“陽(yáng)極生變”，有“陽(yáng)極生變”就一定有“陰極生變”，就是說(shuō)陽(yáng)到盡頭，或者陰到盡頭就要開(kāi)始變化了。

6代表陰的盡頭，9代表陽(yáng)的盡頭，就是說(shuō)6、9馬上就要變化了，因?yàn)榈奖M頭了嘛。

所以6或者9就是動(dòng)爻！

動(dòng)爻就是可能會(huì)變化的爻。前面說(shuō)到9為陽(yáng)之盡頭，6為陰之盡頭，所以這兩個(gè)爻是會(huì)發(fā)生變化的。

也許有人會(huì)問(wèn)：會(huì)不會(huì)沒(méi)有動(dòng)爻？

會(huì)！

比如777888這六個(gè)數(shù)就沒(méi)有6也沒(méi)有9，那就代表沒(méi)有動(dòng)爻！

下面我給大家舉一個(gè)例子，看完你就完全懂了，各位可以拿出筆來(lái)自己寫(xiě)一下，我?guī)Т蠹乙黄鹧菔疽槐椤?/strong>

先假定，第一次“三變成一爻”得到的是32根（32÷4=8），也就是得到數(shù)8，大家在紙上畫(huà)初爻，是個(gè)陰爻“”；

再假定，第二次“三變成一爻”得到的是32根（32÷4=8），也就是得到數(shù)8，大家在初爻的上方畫(huà)二爻，是個(gè)陰爻“”；

再假定，第三次“三變成一爻”得到的是28根（28÷4=7），也就是得到數(shù)7，大家在二爻的上方畫(huà)三爻，是個(gè)陽(yáng)爻'一”；另外在旁邊加一個(gè)圈·O'；

再假定，第四次“三變成一爻”得到的是24根（24÷4=6），也就是得到數(shù)6，大家在三爻的上方畫(huà)四爻，是個(gè)陰爻'”，另外在旁邊加一個(gè)“×”，這就代表這個(gè)陰爻會(huì)變化；

（補(bǔ)充：當(dāng)然如果得到的是9，表示陽(yáng)爻會(huì)變化的話不用“×”，而是用“0”一個(gè)圓圈來(lái)表示。）

再假定，第五次“三變成一爻”得到的是32根（32÷4=8），也就是得到數(shù)8，大家在四爻的上方畫(huà)五爻，是個(gè)陰爻“陰”;

再假定，第六次“三變成一爻”得到的是32根（32÷4=8），也就是得到數(shù)8，大家在五爻的上方畫(huà)上爻，是個(gè)陰爻'”；

綜上18次運(yùn)算之后我們已經(jīng)得出了6爻按初爻——第6爻的順序，依次是：

8，8，7，6，8，8

也就是地山謙卦。