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余映潮：一篇美文，八種手法

 寶妞 2022-02-17

一篇美文，八種手法

文 / 余映潮


我們現在欣賞的是中唐著名詩人、文學家、哲學家劉禹錫的經典美文《陋室銘》：

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?

《陋室銘》膾炙人口，全文共八十一字，字字珠璣，朗朗上口。文章通過對陋室的描寫和贊頌，抒發(fā)了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情，表現了作者不慕富貴、不與世俗同流合污的高潔情操。

《陋室銘》在表達手法的運用上，是一個值得研究與欣賞的寶庫。如：

整體構思方面，運用了'借物抒情''托物言志'的手法。通過對陋室的描寫，表達了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情。

文章開頭運用了'即物起興'的手法。文章用山和水比附陋室，用仙和龍比附主人，用名和靈比附德馨。這種'旁起”的寫法，使文章有波瀾，有曲折，也有引人入勝之妙。

文章結尾運用了'巧妙引用'的手法。有人指出，文章結尾句引用了孔子語錄，用圣人肯定的操守來要求自己，是美妙的點睛之筆，卻又與篇首'惟吾德馨'遙相呼應，確實是妙手天成。

在修辭手法方面，運用了對稱、對比、引用、借代的手法，以簡潔生動的文筆，呈現居住在陋室的生活樂趣。

在表達方式方面，集描寫、抒情、議論于一體。通過具體描寫'陋室'恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風度，來表述自己高潔隱逸的情懷。

特別是在手法方面，'南陽諸葛廬，西蜀子云亭'一句，運用了'巧用典故'的手法進行類比。借'諸葛廬''子云亭”以自況，且引孔子之語一一'何陋之有?'說明陋室'不陋'，大大增強了文章說理的可信性和說服力。

在意境營造方面，運用了'虛實結合'的手法。文中'苔痕上階綠”為實，'草色入簾青'為虛;'談笑有鴻儒'實寫，'往來無白丁'虛寫;'可以調素琴，閱金經'正面實寫，'無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”反面虛寫… …他們虛實相生，相映成趣，營造出了優(yōu)美的意境。
在《陋室銘》中，非常值得我們欣賞的還有'襯托'手法。如：

在'山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨'句中，以不高、不深襯'陋'，以'山''水'襯'室'，
以'仙''龍'襯'德'，以'名''靈'襯'馨'，暗示了雖是陋室實則不陋、陋室因主人之'德'而'馨'的狀況。

'談笑有鴻儒，往來無白丁'兩句，寫鴻儒來訪，與鴻儒談笑，可以想見作者的身份。這兩句則借客人襯托主人的不凡。

在'南陽諸葛廬，西蜀子云亭'句中，'諸葛廬''子云亭'用來比擬陋室，實際上也有著襯托的作用，以歷史上兩個知名人物的名室和自己的陋室作比，表現出'主人品德高尚，因而陋室不陋'的主題，把作者高潔的情操和安貧樂道的意趣表達得淋漓盡致。
總之，《陋室銘》這篇美文，托物言志，手法生動;語言精美，音韻和諧。本文寫出了作者淡泊明志、寧靜致遠的性情和潔身自好、高潔傲岸的情操，志趣高雅、意味悠長，可謂千古絕唱。

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