正月十六古詩七首：銀花火樹涌千峰，次第東山好月來

元宵節(jié)雖然是以正月十五作為節(jié)日，實(shí)際在漫長的歷史民俗中，是不斷在變化擴(kuò)大節(jié)日的時(shí)段和內(nèi)涵的。

元宵節(jié)最初是帶著很多民間自發(fā)的色彩的，漢朝將農(nóng)歷一月定為歲首，新年新春，官方多有慶祝祭祀。而正月十五又是一年第一個(gè)月圓之夜，含在盛大的年節(jié)里，人們?yōu)榱思磳㈤_始的春耕祭祀星月神靈，祈禱風(fēng)調(diào)雨順。

在南北朝時(shí)代正月十五，已經(jīng)有了盛大的迎接月神稼穡神蠶桑神合一的紫姑的民俗活動(dòng)。

這些難以遏制的民間的祭祀活動(dòng)，終于在唐朝，被官方認(rèn)可，納入道教體系的上元節(jié)，從此元宵節(jié)有了官方的加持，更加熱鬧，形成了官方，佛教，道教，民間，四方共慶的佳節(jié)。

比如唐朝的上元節(jié)官方休假一天，開啟長安和洛陽的城門，夜晚不宵禁。但是在遠(yuǎn)離京城的城市和農(nóng)村，民俗活動(dòng)，應(yīng)該不止一天，從準(zhǔn)備到收尾，至少三天以上。

那么到了宋朝，取締了城市的宵禁制度后，元宵節(jié)更呈現(xiàn)火爆之勢，一天慶祝是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，官方順應(yīng)民俗，放假三天，那是對于官員而言。實(shí)際民間的元宵節(jié)，是從正月十三日，十四開始試燈，正月十五十六作為看燈賞月的高潮，到正月十七十八日才收燈結(jié)束。

而明朝的元宵節(jié)從初八開始就有燈節(jié)廟會(huì)，直到正月十八左右淡去。

至少在宋明兩朝，正月十五和十六，都是重要的看燈賞月的日子。

那么正月十六日，有哪些說法和美詩呢？

首先，十五的月亮十六圓，是古俗語，但是背后是有科學(xué)的天文知識支撐的。月亮的每月周期是平均為29.53059天，微小的隔差，會(huì)導(dǎo)致月相的不同，所以農(nóng)歷會(huì)有大月小月來調(diào)整，大月30日，小月29日。那么月亮最圓的時(shí)刻，并非固定在每月十五，但是以十五十六居多，有時(shí)候會(huì)前移到十四，或者后移到十七。

雖然稍微的差異不影響賞月，但是如果你發(fā)現(xiàn)這幾天的月亮都非常大而美，甚至某天超出想象，是否感覺興奮和美好呢？

實(shí)際上很多古代人，也是懂得歷法的奧秘的，所以，像正月十五，花朝，八月十五傳統(tǒng)的賞月佳節(jié)，節(jié)日若不固定在一天，他們會(huì)找出節(jié)日時(shí)段中月亮最美的那天。

第二，宋朝之后的元宵節(jié)，已經(jīng)不是一天，而是一個(gè)假期，月亮的細(xì)微變化，也使得整個(gè)假期更加繁盛美好，比如十五十六，都是看燈賞月的好日子，可以根據(jù)情況，側(cè)重在哪天安排事務(wù)性接待應(yīng)酬，哪天看燈，哪天賞月。有燈有月，都是佳節(jié)。

“樹枝畫月千條弦，十五不圓十六圓。

掛向酒樓檐外邊，南市好燈值底錢。

大中橋上游人坐，不飲空教今夜過。

紅脂在口香在樓，那能一個(gè)到壚頭。

青衫白馬無聊甚，望斷黃金小鈿鞦。” 明 · 徐渭《十六夜踏燈與璩仲玉王新甫飲于大中橋之西樓》

這里可以看到正月十六，依然燈火熱鬧，那天上楊柳千條，像琴弦一樣矗立，一輪初升的明月還沒有爬上柳梢，就顯出了格外的圓潤。

我相信徐渭以他的知識儲(chǔ)備，是知道正月十六的月亮是正圓期，且燈市依然熱鬧，他特意和好友璩仲玉王新甫三天出來賞花燈，且他們是在黃昏就坐在了一條繁華橋邊的西樓上。

這有點(diǎn)像俯瞰清明上河圖。位置好。這是黃昏，月亮剛升上來，不多久入夜，下面遠(yuǎn)近就是燈火一片，且靠著河水，燈月倒影兩重璀璨，人在燈月交輝的樓上，可遠(yuǎn)眺，可俯瞰。

那么他的注意力在月亮上頭，好美的十六的圓月，連下面連片點(diǎn)起的長街燈火，也黯然失色。

那么他朝橋上看去，那里也熙熙攘攘，很多人就坐在橋上的欄桿上，一方面是等待入夜后的燈籠全部點(diǎn)亮好逛街，另外也是因?yàn)榻裉斓脑铝撂懒税伞?/span>

這不是朋友三個(gè)嗎？其實(shí)他們還約了個(gè)人，一個(gè)美人，一個(gè)有才氣的姑娘。身份暫時(shí)不明，我更想象這是一個(gè)頗有文采的良家少女，因?yàn)槿绻乔鄻桥樱齻冊缫呀?jīng)內(nèi)定。

而正月十五在宋明兩朝是不禁止女性盛裝出來看燈踏燈的，也是最熱鬧美好的自由時(shí)段。

這里說的那個(gè)女子，高貴美貌，怎么會(huì)像卓文君一樣愿意來到這樣的集市酒樓？

所以他一邊自嘲，害怕她爽約，一方面又忍不住看著樓下楊柳栓馬的地方，期待那里能夠停留女子的香車。

當(dāng)然今天不討論他內(nèi)心的波瀾，這里寫出了明朝正月十六，依然不減元宵節(jié)的氣氛。燈好月圓，極其熱鬧。

“宮街不閉東城月，圓影才虧夜色春。

自躍金羈來宿省，從他錦帳欲誇人。

燈光遠(yuǎn)近疑爭晝，歌韻高低競起塵。

我老都無游樂意，似君清枕睡侵晨。”北宋 · 梅堯臣《次韻王景彝正月十六夜省宿過景靈街 》

讓我們回到北宋，不是官員放假三天嗎？但是梅堯臣不同，他要到皇宮值班。這天輪到他去皇宮值守。來看看他筆下一路經(jīng)過的正月十六的皇城街道。

宮門是封閉的，可是封不住從東邊升起的月亮啊，這十六的月亮剛剛升上宮墻，有那么一點(diǎn)小虧，比起昨天來，但是今夜的春氣可比昨天更多啊。

我自己騎著高頭大馬來這里值班，那當(dāng)然是值得夸耀的事，你有這個(gè)靠近天子進(jìn)入皇宮的榮幸嗎？

我在經(jīng)過靠近宮墻的景靈街時(shí)，這里遠(yuǎn)近的燈籠火光，照耀如同白晝，這里歌聲鼎沸人流喧囂，好個(gè)熱鬧的地方。

我已經(jīng)老了，沒有年輕人那種此情此景的狂歡和投入，我只想和你一樣，進(jìn)入宮城，好好完成這次值守任務(wù)。不過他內(nèi)心還是得意的。

這里可以看到皇宮和鬧市區(qū)比較近，宮殿的規(guī)模也不大，難怪有妃子抱怨，說住在這里太吵鬧。

不過北宋幾代皇帝都不愿意擾民擴(kuò)建和搬遷。

喜歡熱鬧的，倒可以隔墻就聽見市聲，愛清凈的妃子宮女，元宵節(jié)只怕鞭炮齊鳴，要等到正月十七十八后才消停，睜著一雙熊貓?zhí)一ㄑ哿恕?/span>

“上元已過欲收燈，城郭游人一倍增。

陌上紅塵霏似霧，云間明月冷如冰。

誰言世上驅(qū)馳客，老作庵中寂定僧。

漏水半消燈火冷，長空無滓色澄澄?！?/span>北宋 · 蘇轍 《正月十六日 》

宋朝的元宵燈市掛燈，大概是三天，正月十四，十五，十六，到了十七十八就開始收下燈籠。當(dāng)然隨著收下燈籠，開花燈賺錢的夜市廟會(huì)也消停了。

所以正月十五號之后，人們加緊出游，比如正月十五在家做飯，有客人的，十六號這天就搶著時(shí)間出來，在這首詩里，十六的人仿佛比十五還要多，形成了假期出行的高潮。

當(dāng)然蘇轍給出的理由是，燈節(jié)要收燈了，反而城里城外的游人多了一倍。

那城市燈市，到處是鞭炮，車馬游人，霧霾深重，最美的月亮，卻冷冷在天上。

我看到這里笑起來。元宵節(jié)，雖然最初是以月亮為名的節(jié)日，人間的熱鬧早已經(jīng)淹沒了主題，到后來有沒有月亮都不重要，有沒有燈，有沒有集市廟會(huì)商品，有沒有娛樂才是主題。

所以我想這月亮畫作漫畫，也一定會(huì)撇下嘴巴，翹起眼睛，一幅嘲笑無奈之神情，哪里是跟我過節(jié)，明明就是你們的狂歡。

但是蘇轍卻分明心中有著這圓滿清冷的月色，他特地趕回家中，不為絢爛熱鬧的花燈，只為一天寂寞澄明的月色。

他靜靜看著月色，看著燈火闌珊，而月亮皎潔照耀，后半夜的月光在碧海青天，澄澈光明。

想必蘇轍也是知道此夜春月正圓，特地靜心守望。

也想必，月亮有了人間知己，專為他開啟最美華光。

“正月十六夜，竹籬田父家。

明月照樹影，滿山如龍蛇?！?/span>宋 · 陳與義《正月十六日夜二絕 其一》

若要真正賞早春月色之美，不是城市的燈火璀璨中的望月，而是在農(nóng)家在山林。

這里沒有城市密集的花燈和熱鬧，但是獨(dú)有一輪屬于你的月亮，如果你愿意，站在最高臺上。

不論這正月十六的月亮是否最大最圓，但是對于陳與義來說足夠，因?yàn)樽蛱焖囟ㄟ€在城市的喧囂中，那城市的月光，怎么會(huì)有這里清爽皎潔？

他的正月十六，是在農(nóng)村過的。

站在沒有城市燈火污染的山頭，這早春最初的圓月，清光滿山。

月亮照著疏影，更生動(dòng)的是，當(dāng)風(fēng)吹過山巒，那還有完全生長出枝葉的樹影，像畫筆中的遒勁的龍蛇，落在巖石上，草叢中，那比畫更生動(dòng)天然。

山川是銀色的紙，月光如手，樹枝如筆，畫出個(gè)龍蛇游走，春在醞釀蓬勃。

早春月色之美，不在繁花，不在燈火，恰恰在它喚醒一切草木生機(jī)，是真的大神靈，大手筆。

而春月從上古就有著孕育，繁殖，潮汐的眾多的含義。

“雙門此夜啟崇臺，次第東山好月來。

自古金吾元不禁，少留大將與銜杯?！?/span>元 · 范梈《正月十六夜，雙門觀燈，時(shí)閩、粵閫官吏皆集 》

都說元朝不準(zhǔn)過節(jié)，恐怕是史料太少。但是明顯，皇宮大內(nèi)還是要過節(jié)的，且正月十五之后的正月十六，還在宴請福建廣東的武官，過來賞月。

看看這皇宮雙門開啟，一輪皎潔的月亮從東山升起。

從古到今，這皇宮也會(huì)開啟大門，這是為了邊關(guān)的大將對月傾杯啊。

雖然元朝是少數(shù)民族政權(quán)，尚武重征服，但是還是啟用了大量的漢族官吏維持國家穩(wěn)定。

范梈是位正直愛民的好官，這首詩也不能當(dāng)做專門奉承元朝皇帝而寫。

元宵節(jié)在古代還有含著太平燈節(jié)的美好寓意，那遠(yuǎn)在南方鎮(zhèn)守邊境的將士，進(jìn)入大內(nèi)賞月，在范梈看來，還是有著巨大維護(hù)太平穩(wěn)定的貢獻(xiàn)，他們是南方長城，抵御海盜和守衛(wèi)南方邊境。

這首詩有著唐人矯健的風(fēng)氣。

身披戰(zhàn)甲的大將，正月十六，在皇城望月舉杯，祝的是邊境太平。

”天街爭唱落梅歌，絳闕珠燈萬樹羅。

莫笑游人來較晚，春風(fēng)還似昨宵多。“明初 · 高啟《 正月十六日夜至京師觀燈 》

高啟在32歲，應(yīng)朱元璋之召，來到京師，此時(shí)他對明朝和朱元璋還是抱著非常樂觀的態(tài)度的。

明朝開國后的第一個(gè)元宵節(jié)，火樹銀花，人潮涌動(dòng)，歡樂的氛圍延續(xù)到正月十六。

京城的大街小巷都唱著梅花歌，各種建筑上布置滿花燈。

不要笑我正月十六才進(jìn)入這京城賞燈，是因?yàn)樵铝岭m然減卻一分，但是此時(shí)春風(fēng)又多了一分啊。

太平贊歌，發(fā)自高啟內(nèi)心。

也的確，他來到京城，很快收到朱元璋重用，翰林編修，編修元史，還讓他給幾個(gè)皇子做老師。如何不是新朝春風(fēng)眷顧他？

高啟的悲劇來源于朱元璋對文人的多疑。高啟兩年后，思念家人和家鄉(xiāng)山水，力辭高官的位置，回鄉(xiāng)教書，是他率真本性使然，但是在朱元璋看來，這個(gè)太自我的高啟是瞧不上自己，不肯受命。

五年之后，高啟被朱元璋以小事腰斬，一代天才文星隕落。

回過來看這首才到京城正月十六的詩，他寫出了京城正月十六的春風(fēng)和絢爛，那時(shí)的他肯定不會(huì)想到最早凋謝的梅花是自己吧。

”春城歌吹傳柑日，南苑宸游詔許從。

星渚霞標(biāo)紛萬象，銀花火樹涌千峰。“清 · 張英 《正月十六日扈從南苑看煙火二首 其一 》

清朝的元宵節(jié)縮減到三天，宮廷仍舊會(huì)舉行盛大的燈會(huì)，不過，只有近臣才能飽覽這皇家山水里的元宵節(jié)，有無數(shù)的花燈焰火。

這是專門供內(nèi)廷觀看的煙花。

煙花起源于古代的竹子篝火，因?yàn)橹褡又锌?，燃燒的竹子發(fā)出劇烈的聲響，有著震懾山林鬼魅的作用，到了唐朝，火藥開始灌入竹子，形成最初的爆破聲。

到了宋朝，已經(jīng)有璀璨的如樹的煙花。

到了清朝，就更不用說，升空的煙花，在空中絢爛盛開，而圍在皇家山林的煙花，夜晚燃燒，仿佛火樹銀花從山頭吐出。

這種壯觀的煙花場景，也形成了元宵節(jié)一個(gè)重要的特色，成為燈節(jié)的一部分。

那么這里可以看到，巨量煙花的燃放，并沒有定在正月十五，而是延遲到正月十六，或者這代表隆重的送年儀式吧。

元宵節(jié)之后，各種工作生活秩序恢復(fù)正常。

當(dāng)代，元宵節(jié)吃湯圓，逛街，看煙花仍舊是主流，不過天晴的夜晚，不要忘記最美的春月，算算今年，第一次圓月，什么時(shí)候最圓？

答案會(huì)驚住你，是正月十七的夜晚，等到那天晚上，好好許個(gè)愿吧。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。