|
  《道德經(jīng)》有言：夫唯不爭，故天下莫能與之爭。 有人說，王陽明從一普通人，到成為中國歷史上的一大圣人，秘訣就是一輩子“三不問，四不爭”。 人到中年，真正的成熟，是學(xué)會不問，不爭，去修個(gè)坦然心境，才能在余生路上從容前行。 01 不問過往 王陽明曾說：“過去未來事，思之何益？徒放心耳?！?/span> 貪戀已經(jīng)過去的事，憂心未來的事，只會讓自己失去本心，徒增煩惱。 當(dāng)一個(gè)人思前想后，想得多，做得少，自是心不安、神不寧。 當(dāng)一個(gè)人活在當(dāng)下，自在做事，終能習(xí)得一顆安穩(wěn)的心。
馬祖禪師說過，修行就是：“饑來吃飯，困來眠?！?/span> 而大多數(shù)人，吃飯的時(shí)候想著睡覺，睡覺的時(shí)候想著吃飯。 王陽明曾經(jīng)以此典故寫過一首詩： “饑來吃飯倦來眠，只此修行玄更玄。說與世人渾不信，卻從身外覓神仙?！?/span> 人生短暫，學(xué)會不問過往，不畏將來，活在當(dāng)下，就賽過神仙。 02 不問結(jié)果 王陽明曾說過：“人須在事上磨練，做功夫，乃有益?！?/span> 凡事多多關(guān)注過程，不問結(jié)果，反而會比一直結(jié)果來得更好。 未知的人生旅途，不問結(jié)果地努力，只問初心地一往無前。 只要努力過，不管結(jié)果如何，都可以不后悔。
生命是個(gè)過程。“盡人事，聽天命”， 不求有多完美的結(jié)果，只求過程充實(shí)精彩就足夠了。 把一路上的艱辛委屈，吞下去，你就是強(qiáng)者；扛下去，你就是勇士。 功夫到位了，結(jié)果自然而然就會來了。 03 不問人心 王陽明：“人心，則雜于人而危矣，偽之端矣?！?/span> 不要賭天意，不要猜人心； 天意賭不起，人心猜不透。 人心有多好，人心就有多壞，世間百態(tài)，有多少個(gè)人就有多少種丑態(tài)。
有句話說：“世上有兩樣?xùn)|西不可直視：一是太陽，二是人心?！?/span> 別人想什么，我們控制不了，別人做什么，我們也強(qiáng)求不了。 唯一可以做的，就是盡心盡力做好自己的事，走自己的路，按自己的原則，好好生活。 往后余生，人情冷暖，看破不說破，不問人心，只和讓自己舒服的人在一起。 04 不爭面子 王陽明軍功卓著，尤其擅長詭道。 遇到強(qiáng)大的對手，從不硬碰硬，要么示弱假裝逃跑，要么隱藏實(shí)力示弱，要么假裝失敗而埋伏，要么隱藏實(shí)力假裝求和。 從江西、廣西剿山匪，平叛寧王，王陽明都不爭面子，而是在示弱。
王陽明說：信而從之，則墮其計(jì)矣。 只要對方相信了你很弱，那他就輸了。 虛名也好，面子也罷，終究不過鏡花水月。 真正強(qiáng)者，從不爭面子，而是爭里子。 05 不爭口舌 王陽明在96字家訓(xùn)中寫到：毋任情，毋斗氣；毋責(zé)人，但自治。 在王陽明平定寧王叛亂之后，朝堂之上誹謗和議論他的人越來越多。 他卻很淡然地說：“是是非非自有定論，哪怕天下人都來謗我，也改變不了什么?！?/span> 只圖口舌之快，發(fā)泄怨氣，不會有實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)變。 始終想在言語上勝過他人，是成年人情商最低的一種行為。
周國平曾說：“人們爭論的問題只有兩種，一種是用不著爭的，一種是爭不清楚的?！?/span> 人活一世，難免會被誤解、受質(zhì)疑。 很多事情其實(shí)沒必要爭個(gè)明白，很多人更是沒必要去理會。 有大智慧的人，內(nèi)心安然，不逞一時(shí)口舌之快，不求一時(shí)是非輸贏。 養(yǎng)一顆豁達(dá)包容的心，不爭，則天下莫能與之爭。 06 不爭身后名 王陽明有個(gè)叫孟源的弟子，是一個(gè)“好名”的人。 非常喜歡和人爭辯，而且他一定認(rèn)為自己是正確的，對方是錯(cuò)的。 沒有任何意見可以進(jìn)來，良知就會被這種妄自尊大遮蔽。 王陽明說：“人生在世，最大的弊病就是好名?！?/span> 王陽明另一個(gè)弟子薛侃接口說：“是啊，聞譽(yù)而喜，聞毀憂郁，就是好名的毛病在發(fā)作。 但是該怎么治療這種病呢？” 王陽明給出了方法： “名與實(shí)相對。務(wù)實(shí)的心重一分，求名的心就輕一分。 過度追求“名”，就會把“實(shí)”忽視。 一個(gè)人對于名利得失，爭的越多，束縛他的東西反而會越多。 相反他求得越少，困擾他的東西卻越少。 |
|
|
