?李煜，世稱李后主，南唐最后一個(gè)帝。...

然而，正是因?yàn)槔铎弦晃冻磷碛谔钤~作詩(shī)，遂使他的文采風(fēng)流給南唐的文化帶來(lái)了一定的繁榮。他的詞，在文學(xué)史上有著很高的地位。李煜還很愛(ài)書(shū)法藝術(shù)，他尤其崇拜衛(wèi)夫人的字，甚至對(duì)她焚香祝禱，自稱“私淑弟子李煜”。李煜對(duì)她的字潛心苦練，后來(lái)深得衛(wèi)

夫人的真?zhèn)鳎瑢?xiě)下了《書(shū)述》和《書(shū)評(píng)》兩篇著作?！稌?shū)述》談的是書(shū)法藝術(shù)的風(fēng)格和書(shū)寫(xiě)“八字法”的秘訣。前人對(duì)此都不肯傳授，未有文字記載。李煜認(rèn)為這樣有失傳的危險(xiǎn)，因此把自己的“八字法”心得著成文字公之于世，使后世學(xué)者有所本。李煜的另一部著作《書(shū)評(píng)》是最早論述關(guān)于書(shū)法理論的，他評(píng)論了自晉王羲之以下的一些著名書(shū)法家字的得失，如論虞世南的“得其美韻而失其俊邁”，歐陽(yáng)詢的“得其力而失其溫秀”，諸遂良的“得其意而失其變化”等語(yǔ)，都是很有見(jiàn)地的。李煜不僅是一位書(shū)法評(píng)論家，他自己的書(shū)法也很好，可惜因他專(zhuān)寫(xiě)條幅匾額，且以小楷居多，流傳下來(lái)的甚少。

此外，他在文化上也有所建樹(shù)。世傳“澄心堂紙”便是在他的主持下，于宮內(nèi)的澄心堂研制成功的。這是一種用于書(shū)畫(huà)的專(zhuān)用紙，是宣紙中的精品，極為名貴，當(dāng)時(shí)只供家享用。后來(lái)他又著意于對(duì)墨和紙的研制。宋前，一般都是在陶瓦片上磨墨寫(xiě)字的，后來(lái)雖有用石頭制硯，出現(xiàn)了歙硯與端硯，但李煜并不滿足于此，他特意派人去尋訪，終于在婺源縣的一座山里發(fā)現(xiàn)了形如龍尾的巨大硯材。他為此特地在歙州設(shè)置了硯務(wù)衙門(mén)，委以九品官銜負(fù)責(zé)督造硯臺(tái)。那座山被命名為龍尾山”。后來(lái)，龍尾山出產(chǎn)的硯成為稀世寶硯，史稱“龍尾硯”。

墨到了南唐李后主時(shí)期，有了巨大的改進(jìn)。為了改進(jìn)墨的質(zhì)地，他專(zhuān)程請(qǐng)了著名墨工奚超來(lái)金陵制墨，李煜不僅封他官，還賜他以國(guó)姓，更名李超。后來(lái)李超的兒子李廷硅制墨手藝更高，成為制墨高手中的代表人物。李廷硅制的墨，泡在水中可以三年不壞，李煜尊稱他為“廷硅叔”，自稱為“侄兒李煜”。廷硅造出了許多精美的好墨，成為徽墨中的珍品，史稱“李墨”。

在李煜統(tǒng)治的十多年中，宮廷藏書(shū)極為宏富，后來(lái)國(guó)破城陷，其劫余之冊(cè)籍都被送往汴梁（今開(kāi)封），李煜也被俘去汴京。宋太祖趙國(guó)胤一日親臨崇文院觀書(shū)，把南唐后主李煜和劉錶（五代時(shí)南漢的國(guó)君，公元921年降宋）召來(lái)同觀。太祖對(duì)李煜說(shuō)：“聞卿在江南讀書(shū)，此簡(jiǎn)策多卿之舊物，歸朝來(lái)，頗讀書(shū)否？”由此可見(jiàn)江南李氏藏書(shū)之多且精。其實(shí)還有許多書(shū)在城破之時(shí)被燒了。

李煜在文化上是做了一些好事的，然而每當(dāng)人們?cè)谠u(píng)論他時(shí)，總拿他與陳后主（叔寶）相提并論。這其實(shí)是很不公允的，可以說(shuō)，李后主是一個(gè)具有雙重人格和復(fù)雜性格的人物。太平興國(guó)三年（公元978年）的七タ，正是李煜四十二歲生日的時(shí)候，他竟然忘了自己是個(gè)階下之囚，作《虞美人》詞，“故國(guó)不堪回首月明中”，毫無(wú)顧忌地抒發(fā)他的故國(guó)之思，并命宮女奏唱，聲聞?dòng)谕?。是為太宗所聞，于是就令其弟趙廷美賜牽機(jī)藥把他毒死。

王家德20210810