本文作者: 春梅狐貍

由于今年的元宵節(jié)與情人節(jié)十分相近，不可避免地又引發(fā)了關于“中國情人節(jié)”的討論。當然，對于很多中國人自己都不免有幾分陌生的傳統(tǒng)節(jié)日，用一個相對熟悉的西方節(jié)日來套用理解總是最為便捷，也最具有話題度的。盡管，任何西方節(jié)日到了中國其實也早就變成了中國語境下的另一種理解的節(jié)日。

不過在我看來，非要舉出一個元宵節(jié)與其他傳統(tǒng)節(jié)日所不同的地方，大概它在那樣等級森嚴桎梏的年代里企圖去逾越那些框架與秩序，哪怕很多只是某種偽裝——

當燈火被點亮，日與夜的時間界限率先變得模糊。宵禁被短暫取消，人們獲得了難得的并且也具備更大安全感的“夜游”快樂，從規(guī)律的晝夜生活中釋放出來。與此同時，許多道德的規(guī)則、法律的規(guī)制在這短短數(shù)夜里變得松弛，更遑論本就是蕓蕓眾生世俗的貴賤雅俗?；蛞娺^，或想象，或美化，這一段段風流韻事也便有了出處。

還有那位高如帝王將相，此時也親身參與各種活動，在體驗凡塵的歡娛，同時釋放罕有的親和，在這場幾乎不可能延續(xù)的狂歡里扮演賜予者與同樂者的角色。此夜里，被點亮的五彩繽紛的光明，以及人們與生俱來對于光明的熱愛，被轉換成歌舞升平的盛世贊歌。

并且比起每個節(jié)日都會有的代表性美食，元宵節(jié)各種各樣的“燈”似乎擁有更能讓人類悸動的力量。就像美食里的碳水、油和糖，除了可以倒出很多文化，更多的還在于我的身體愛它、我的靈魂愛它，是將生命與健康拋之腦后般地愛它。嗯，就像飛蛾撲火、草木向陽。

有一句網絡流行語說：一下雪，北京就變成了北平。大抵是，大雪一蓋，現(xiàn)代化的痕跡變得模糊，就給人以無限的想象空間。套用這個格式，要讓故宮變成紫禁城，恐怕需要的就是點燈。

故宮在2019年時舉辦過一場“上元燈會”，使用“激光投影技術”將故宮點亮。當然，這足夠渲染，足夠奪目，足夠刺激，卻不是我們說的點燈。

正如不會再有人寫出《紅樓夢》一般，有些奢華惟有親歷者才能不費力氣地在筆墨間自然流淌，而點亮“紫禁城”其實也只需要一盞一盞曾經普通、如今驚奇的宮燈。

清代宮燈大多并非我們熟悉的圓形造型，而是以細木為骨架的多層造型，描以金銀，鑲以骨牙，籠以絹紗，繪以玻璃，垂以瓔珞，十分高大且繁復。

我曾在一家古玩店見過一盞類似造型的琉璃燈，那小小的空間里似乎多美好的織繡都比不上它微弱的光彩?？凑掌瑫r，觀者是脫離那個空間的，而身處那個環(huán)境之中，高懸的宮燈便會給人難以忽視的存在感。即便有了點燈，即便它略顯昏暗，但它就是像飛旋的螢火般讓人難忘。

故宮里當然也是有電燈的，在如今很多陳設照片里都可以看到洋燈與宮燈共存的場景。

據(jù)載，早在1888年李鴻章便將點燈獻于慈禧太后。然而就像清朝的日薄西山一般，隨著民用電氣在宮外發(fā)展起來，宮內的電燈才開始逐漸普及。在這個過程中，送走了慈禧太后和光緒皇帝，直到完工時的1911年，差不多也送走了大清朝。

紫禁城里的燈亮了，而清朝的燈卻熄滅了。

人們對于“燈”的向往，也會體現(xiàn)在服飾上。據(jù)《酌中志》所載，元宵節(jié)的應景紋樣便是“燈景補子”，所見實物里燈籠圖案多與龍蟒搭配，在虛擬的幻境里懸浮，顯得碩大而端莊。

清代文物中，燈籠紋樣更為常見，一般有兩大類，一種是節(jié)慶所用的應景服飾，所寫“五谷豐登”，一種是演出承應戲時所穿的戲服，形制上更接近明代，近年古風服飾愛好者十分熱衷于仿制。

如果不看宮燈，就很難理解這些燈籠紋樣竟是如此寫實，而非出于圖案的想象與美化。由于宮燈本身的樣式足夠多樣化，使得燈籠紋樣也多姿多彩，仿佛是宮燈匠人在前面引領，而服飾的設計者在后面疲于應對。

燈籠紋若稍加變化，一般便是將主體描繪成葫蘆形。一來葫蘆與燈籠主體頗有相通之處，二來則是因為葫蘆乃是正月初一的應景紋樣。這樣間隔短短的日期里竟然有兩個重要的節(jié)氣，那就索性融合在一起吧！有一件仕女觀燈的緙絲袍料，所觀的便是葫蘆燈。

除了在服飾上，還有燈籠造型的發(fā)簪、耳環(huán)等，也都十分有特色，近年某寶上也有價格親民的仿制版。宮燈原本精巧玲瓏的特點用在首飾上顯然就更加迸發(fā)光彩，是少有的使用器物為設計靈感，依然顯得仙氣飄飄的題材。

將這樣的物件懸掛在耳邊鬢梢，仿佛也能擁有搖曳生輝的晶彩。

傳統(tǒng)節(jié)日是讀不完的書，不必迷信書本，也不必顛覆書本，每次去看都會有不同的角度，這也是“節(jié)日特輯”可以一直讓我寫了又寫的原因。很多節(jié)日已經被寫了很多次了，年復一年。

換個角度想，我們之所以去探討它、琢磨它、研究它，無形之中已經走到了一個“他者”的視野里。我小時候還能在公園里看到許許多多的六角宮燈，雖然是相對簡易的，當時還嫌棄它們是多么庸俗，但當公園里掛滿紅燈籠時，我又開始覺得以前的庸俗其實也挺好的。

但我們又無法去苛求什么，因為“公園”沒有“錯”，當時的“我”和現(xiàn)在的“我”同樣也沒有“錯”。我們的想法總是會隨著我們的年齡、見識、境遇而發(fā)生變化，且這種變化甚至會在很短的時間里反復多次。

至少，關于七夕和元宵誰更應該是中國的情人節(jié)，中國究竟該不該有情人節(jié)，我就一直在變，將來可能還會變，可能會變回去。網絡的碎片讓我們過分重視觀點與立場，而忽視了思考的根基和表達的本質。

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