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文物看中華 山水畫 5

 nqj0108 2022-02-14

文物看中華——山水畫 5

臺北故宮博物院藏 黃公望 富春山居圖(元) 局部

文物看中華——山水畫 5

臺北故宮博物院藏 黃公望 富春山居圖(元) 局部

文物看中華——山水畫 5

臺北故宮博物院藏 黃公望 富春山居圖(元) 局部

山水畫杰作富春山居圖出自元代文人黃公望之手,描繪的是江南大河富春江的雄壯自然景色,圖中的山與水并非原本的姿態(tài)。富春山居圖是黃公望依照自己內心繪出的理想風景。元代的山水畫融入了文人們的思緒,產生了描繪內心風景的新表現技法。那么,它是以怎樣的時代為背景呢?

(黃公望【公元1269年-1354年】中國元代畫家,書法家,元四家之一。原姓名陸堅,又名靜堅,因過繼浙江永嘉黃氏,遂改姓名,字子久,號一峰、一峰道人、大癡道人、井西老人和凈墅等)

13世紀,北方草原的游牧民族蒙古族不斷擴大勢力,蒙古族以壓倒性的軍事力征服了黃河流域的中原建立元朝。元朝頃刻間統(tǒng)一了整個中國。

文物看中華——山水畫 5

臺北故宮博物院藏 劉貫道 元世祖出獵圖

文物看中華——山水畫 5

臺北故宮博物院藏 劉貫道 元世祖出獵圖 局部

元世祖出獵圖,這是元朝初代皇帝忽必烈外出打獵的情景。元代是一個以100萬蒙古人統(tǒng)治超過7000萬漢族人的國家,忽必烈制定了新的身份制度意圖為蒙古人構筑牢不可破的體制。廢除了錄取官員的科舉,封閉了漢族人參與政治的道路,對漢族人而言此時是一個痛苦的寒冬。在文人們間,漢族會不會喪失傳統(tǒng)與文化的危機感日益嚴峻。

(注:元仁宗【公元1311年-1320年】曾經恢復科舉考試,但依然存在排斥漢人的不平等現象)

文物看中華——山水畫 5

北京故宮博物院藏 趙孟頫 自寫小像

文物看中華——山水畫 5

北京故宮博物院藏 趙孟頫 自寫小像 局部

自寫小像,出自漢族文人代表趙孟頫之手。獨自佇立在竹林間的趙孟頫。趙孟頫具有被元朝滅亡的宋皇室血統(tǒng),其才能被元朝皇帝認可,并命令他為朝廷效力。很多文人認為,為異民族效力難以接受,在別人下野的時候趙孟頫卻毅然選擇踏入元朝仕途,希望能在宮廷中守護漢族的傳統(tǒng)文化。

(注:趙孟頫【公元1254年-1322年】字子昂,吳興【今浙江湖州】人士。元代著名畫家,楷書四大家之一。宋太祖趙匡胤十一世孫,秦王趙德芳之后)

文物看中華——山水畫 5

臺北故宮博物院藏 趙孟頫 窠木竹石圖

文物看中華——山水畫 5

臺北故宮博物院藏 趙孟頫 窠木竹石圖 局部

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臺北故宮博物院藏 趙孟頫 窠木竹石圖 局部

窠木竹石圖,僅用墨水描繪出竹林和枯木。亦擅長書法的趙孟頫將其書法運筆用于畫中,濃墨與淡墨地分開運用,樹枝、樹葉的部分活用了文字的提勾、捺的書寫技法,趙孟頫認為書畫一律。在竹子柔弱外表中暗藏著一種拂去積雪的強韌。趙孟頫喜畫竹子,認為其是不屈之志的象征。宮廷內,蒙古人伺機使?jié)h人趙孟頫下臺;在故鄉(xiāng),他則被視為叛徒。趙孟頫忍受著孤獨寂寞埋頭作畫。通過書法技巧所繪出的竹子可以窺見趙孟頫想要保護漢族文化的那種不可動搖的意志。對趙孟頫而言,繪畫亦是漢族的見證。

文物看中華——山水畫 5

臺北故宮博物院藏 趙孟頫 鵲華秋色圖

文物看中華——山水畫 5

臺北故宮博物院藏 趙孟頫 鵲華秋色圖 局部

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臺北故宮博物院藏 趙孟頫 鵲華秋色圖 局部

趙孟頫42歲時的杰作鵲華秋色圖,此畫是其前往山東省赴任時所繪的秋色,險峻之山與平坡小山分列左右,實際相隔遙遠的兩山同處一畫,用青、赤描繪的山與房屋,這是流行于唐代的青綠山水技法。趙孟頫在繪畫時認為古意為重,也就是必須重視古代繪畫的精神。宋代繪畫里所呈現出的美感因王朝衰落而被否定,其希望在唐代那種豁達的畫風中展現出民族自豪。趙孟頫對山水畫并不拘束于此前的寫實形式,而是著力表現自己內心浮現的風景。胸中思緒詩不能盡、溢而為書、變而為畫,這是趙孟頫所希望的理想境界。

把內心的想法如實地表現出來的新的山水畫世界,期冀能對文人們帶來深深銘感與極大的影響。

元代由于嚴厲的身份制度,諸多漢族文人失去了出人頭地的機會。在不得志的抑郁之中,文人們便在畫中尋求自己內心的依靠。不久,文人們不斷創(chuàng)作出反映自我人生并極富個性的山水畫。

文物看中華——山水畫 5

臺北故宮博物院藏 吳鎮(zhèn) 魚父圖

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臺北故宮博物院藏 吳鎮(zhèn) 魚父圖 局部

文物看中華——山水畫 5

臺北故宮博物院藏 吳鎮(zhèn) 魚父圖 局部

文物看中華——山水畫 5

臺北故宮博物院藏 吳鎮(zhèn) 魚父圖 局部

文物看中華——山水畫 5

臺北故宮博物院藏 吳鎮(zhèn) 魚父圖 局部

魚父圖,出自生于元代末期文人吳鎮(zhèn)之手的作品。吳鎮(zhèn)很早便滿腹學問但并無做官之志,一生始終孤高,他在畫中提上了自作的詩:西風蕭蕭下木葉,江上青山愁萬壘,夜深船尾魚潑剌,云散天空煙水闊。這是夜間的風景,由于孤僻而斷絕與人交往的吳鎮(zhèn),所作幾乎都是河川的山水畫,用飽含水分的墨汁描繪出萬籟俱寂的河川。水邊漂浮的一艘小船,仿佛能聽到漏刻之聲般的寂靜。坐在船頭極目遠望的人被認為是吳鎮(zhèn)自身。吳振一邊過著街邊算卦先生的貧窮生活,一邊繼續(xù)繪畫。繪畫時吳鎮(zhèn)最重視的就是寫意,也就是反映內心。吳鎮(zhèn)煞費苦心完成了這幅畫,夜河就是吳鎮(zhèn)孤獨的內心風景之寫照。

(注:吳鎮(zhèn)【公元1280年-1354年】字仲圭,號梅花道人,元四家之一,浙江嘉興魏塘人)

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