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文物看中華 山水畫 4

 nqj0108 2022-02-14

文物看中華——山水畫 4

臺北故宮博物院藏 岷山晴雪圖

文物看中華——山水畫 4

臺北故宮博物院藏 岷山晴雪圖 局部

文物看中華——山水畫 4

臺北故宮博物院藏 岷山晴雪圖 局部

文物看中華——山水畫 4

臺北故宮博物院藏 岷山晴雪圖 局部

文物看中華——山水畫 4

臺北故宮博物院藏 岷山晴雪圖 局部

岷山晴雪圖,相傳這是郭熙弟子所作。冬日,大雪封山,此畫同樣通過變化各種視點描繪自然。北宋的很多山水畫都受到郭熙的影響。似蟹爪般彎曲的樹枝,此為郭熙獨特的畫法。與早春圖一樣,畫中同樣點綴有人物。因郭熙之手山水畫達到了一個頂點,作為一幅足不出戶便可通達天地真理的繪畫受到了士大夫們極大的贊同。

(畫中樹木枝干虯qiu曲,枝丫像伸指布掌的樣子,稱為“蟹爪枝”)

(岷山晴雪圖:不知何人所作,但與郭熙的《早春圖》山石畫法完全一樣,并符合其創(chuàng)作理念)

相傳,北宋的宮殿填滿了郭熙的繪畫

(注:元豐【公元1078-1085年】年間改革管制,新建的中書省、門下省、樞密院、學士院的屏壁皆為郭熙所畫)

12世紀,北宋滅亡,逃到南方的人們建立了南宋,定都于西湖之畔的杭州。這個時代山水畫發(fā)生了巨大的變化,郭熙重組自然的技法更受人們喜愛。

文物看中華——山水畫 4

臺北故宮博物院藏 夏圭 溪山清遠圖

文物看中華——山水畫 4

臺北故宮博物院藏 夏圭 溪山清遠圖 局部

文物看中華——山水畫 4

臺北故宮博物院藏 夏圭 溪山清遠圖 局部

文物看中華——山水畫 4

臺北故宮博物院藏 夏圭 溪山清遠圖 局部

溪山清遠圖。被認為是確立了南宋畫風的夏圭的作品,江南的風景繪于洋洋灑灑的9米長的畫卷中。畫中無限綿延的山石,不久,山巒窮盡之后,廣袤的空間蔓延開來,畫面中央所繪的物件與此前的繪畫相比,充足的余白映入眼簾,余白在給觀者簡潔印象的同時也使人對未畫的風景產(chǎn)生了無限遐想。雨已停,被水淋濕的巖石,夏圭先蘸淡墨繪出巖石,在墨未干之際筆蘸濃墨反復涂畫,使淋濕的巖石表現(xiàn)得極為鮮活。據(jù)說這是夏圭在游遍江南名勝后將多處美景融合而作之畫,這是精美的技法所表現(xiàn)的自然。

南宋時繪畫的變化也反映了士大夫的想法,從北宋時士大夫之間就頗為流行隨畫賦詩,因為他們認為詩畫本一律,畫家們亦隨詩將四季時令之景繪于畫上。

文物看中華——山水畫 4

臺北故宮博物院藏 馬麟 芳春雨霽

文物看中華——山水畫 4

臺北故宮博物院藏 馬麟 芳春雨霽 局部

文物看中華——山水畫 4

臺北故宮博物院藏 馬麟 芳春雨霽 局部

文物看中華——山水畫 4

臺北故宮博物院藏 馬麟 芳春雨霽 局部

馬麟所作的芳春雨霽,這是早春時節(jié)雨停之后的林中景色,遠處的樹木被春霞籠罩。此畫源自一首詩:竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。桃花已經(jīng)開放,最先得知初春江水回暖的便是野鴨。小池塘初看上去還留有冬季的肅殺光景,可是此處已然春色滿溢,岸邊蘆葦葉下有一對野鴨,池塘中小野鴨成群戲水??菸奶覙浣衲暧珠_始發(fā)芽了,似不經(jīng)意間想展現(xiàn)的春之到訪。南宋山水畫的表現(xiàn)手法勾起了觀者無窮的想象。

文物看中華——山水畫 4

臺北故宮博物院藏 夏圭 觀瀑圖

文物看中華——山水畫 4

臺北故宮博物院藏 夏圭 觀瀑圖 局部

文物看中華——山水畫 4

臺北故宮博物院藏 夏圭 觀瀑圖 局部

季節(jié)輪轉(zhuǎn),這是夏圭描寫夏日的觀瀑圖,繪于寬30厘米的小小團扇之上。松下的樹蔭、為觀看瀑布建于水上的小屋……雖然名為觀瀑圖,但是瀑布僅繪于畫中一隅。蒼松的樹干中途虯曲,使畫面留有余白,風似乎從此處可以穿過。

文物看中華——山水畫 4

臺北故宮博物院藏 馬遠 雪灘雙鷺圖

文物看中華——山水畫 4

臺北故宮博物院藏 馬遠 雪灘雙鷺圖 局部

文物看中華——山水畫 4

臺北故宮博物院藏 馬遠 雪灘雙鷺圖 局部

描繪冬日的雪灘雙鷺圖,是南宋畫院的巨匠馬遠的作品。冬日里被雪覆蓋的岸邊,遠景簡潔明快,突出了眼前的樹枝;白鷺繪于畫面下方,樹下有三只白鷺,為了故意不凸顯白鷺,使用了和雪一樣的白色。南宋時,士大夫所喜愛的山水畫逐漸變?yōu)轭H具情趣情感洋溢的風景。

從北宋至南宋,各色的山水畫,銘刻于畫家心中的是如何把握自然的本質(zhì),以及如何使其躍然紙上。奠定了山水畫世界的郭熙的早春圖并不僅僅是早春的山巒,同時也栩栩如生地繪出了春之氣息,人們游巡于畫中的山谷與山峰感受水之溫暖,目睹樹木發(fā)芽,享受春色。以早春圖為代表的宋代山水畫就此達到了一個頂點。

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