引言—名字由來

水經(jīng)注·穀水》：“因崤黽之池以目縣?！薄队?/span>貢》云：“澠當(dāng)作'黽’水蟲也。城西有池，注水即生，因名澠池。”戰(zhàn)國屬韓，后入秦?！妒酚洝ち鶉瓯怼罚?/span>趙惠文王二十年“與秦會(huì)黽池”，即此。秦置澠池縣，治今澠池縣城西朱城村，屬三川郡?！洞竺饕唤y(tǒng)志》：澠池“在澠池縣治北，黽似蛙而腹大，池有此，因名”。

澠池縣今隸屬于河南省三門峽市。

黃河圖

黃河自境內(nèi)西北的槐扒村入境，至東北的關(guān)家村東1.5千米處出境入新安，境內(nèi)流程58.5千米。澗口河在澠池境內(nèi)注入黃河。

黃河丹峽

黃河丹峽位于三門峽市澠池北21公里黃河岸邊，地處豫晉兩省五縣交界處。省級(jí)地質(zhì)公園，整條峽谷由紅色石英砂巖構(gòu)成，從谷底到崖壁全成紅褐色。12億年前這里曾是一片汪洋大海，丹峽正是滄海桑田的有力見證，現(xiàn)在峽谷還能看到當(dāng)年海洋波浪沖刷留下的石印。

峽谷呈“V”字形，長8公里，寬2——30米，海撥落差200——600米；谷內(nèi)怪石林立，峭壁千仞，古樹參天，飛瀑湍急，氣溫恒定，四季如春。主要景點(diǎn)有天然壁畫、雙龍戲珠、七星石、神猴望月、守谷雄獅、石人山、神女池、一線天、千層崖、鐘乳石、擎天柱、駱駝峰、情人谷、仙女洞、水簾洞、官印臺(tái)、地質(zhì)天書、以及由黑虎潭、黃龍瀑組成的八潭八瀑等自然景觀；還有波紋石、樹模石等罕見的化石；另有黃河漂流、黃河游船、滑索、高空飛車、黃河垂釣等休閑娛樂項(xiàng)目。

黃河丹峽，匯集了奇山、怪石、險(xiǎn)谷、清溪、深潭、密林等多種奇特的自然景觀，是我國北方一道亮麗的風(fēng)景。初春，兩岸山花爛漫、五彩斑斕，既可登船泛舟，遠(yuǎn)眺桃花夾岸；又能擊水搏浪，近觀春水微瀾。盛夏，谷內(nèi)清涼幽邃、溪流潺潺，既可飛石躍瀑，體驗(yàn)熱情漂流；又能避暑消夏，修身養(yǎng)性。秋天，滿山楓葉似火、野果飄香，既可登高望遠(yuǎn)，涉獵繽紛秋色；又能置身密林，品嘗天然野味。隆冬，大地銀裝素裹、原馳蠟象，既可山野探雪，靜觀四季輪回；又能獨(dú)釣寒江，品讀詩意人生。

仰韶大峽谷

仰韶大峽谷位于舉世聞名的仰韶文化發(fā)祥地—澠池縣，北鄰黃河小浪底庫區(qū)。峽谷全長50余公里，總面積56平方公里，有各類自然人文景觀500余處。

已初步探明仙峽、神龜峽、龍虎峽、金燈峽、臥羊峽、懸棺谷6個(gè)景區(qū)。仰韶大峽谷以險(xiǎn)、奇、幽、雄為特點(diǎn)，備受游客青睞。仙峽絕崖對(duì)峙，苔蘚滿石，瀑流飛濺，險(xiǎn)峻無比；神龜峽潭泉相連，奇石妙生，群峰競秀，秀美如畫；龍虎峽古木遍布，洞庵迭現(xiàn)，曲徑通幽，宛如仙境；金燈峽峰回水轉(zhuǎn)，奇峰陡立，氣勢恢宏，壯美如歌。大峽谷步移景換，時(shí)遷景異，堪稱世外桃源，天然氧吧，潭瀑大觀，奇石寶庫。其資源類型多樣，組合完美，為國內(nèi)罕見。

仰韶文化遺址

仰韶村是一個(gè)普通的村莊，在村南的臺(tái)地上，發(fā)現(xiàn)了中國新石器時(shí)代的重要遺址——仰韶遺址。遺址三面臨水，北靠韶山，面積約30萬平方米，文化堆積達(dá)4米厚。1921年瑞典人安特生在這里考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這一遺址，引起史學(xué)界的極大關(guān)注。1931年中國考古學(xué)家梁思永在安陽后崗第一次發(fā)現(xiàn)了商代文化、龍山文化和仰韶文化的上下依次疊壓關(guān)系，也就是說確定了仰韶文化、龍山文化、商文化的早晚關(guān)系，意義十分重大。

1951年中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所在仰韶村對(duì)遺址進(jìn)行了大規(guī)模的發(fā)掘，獲得了豐富的考古資料，據(jù)碳14測定，確定遺址的年代是距今約5000～6000年。出土的文物有石斧、石鏟、石鋤、紡輪、骨錐、骨針以及陶缽、陶盆、陶碗、陶罐等日用器皿，器表大部分施有彩繪的圖案。因?yàn)檫@種文化最早發(fā)現(xiàn)于仰韶村，遂定名為“仰韶文化”。

仰韶文化是黃河流域勢力最為強(qiáng)大的一種文化，它是整個(gè)中國同時(shí)期各類新石器時(shí)代文化中分布范圍最廣泛的文化，以河南、陜西、晉南為中心，西達(dá)甘肅河西走廊，東至魯西，北達(dá)河北中部和內(nèi)蒙河套一帶，南至漢水流域，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)了1000多處仰韶文化的遺址，而且文化的延續(xù)時(shí)間很長。

秦趙會(huì)盟臺(tái)

秦、趙澠池之會(huì)的過程見于《史記·廉頗藺相如列傳》。公元前279年，秦在屢敗趙的情況下提議雙方在澠池相會(huì)，以期在談判桌上達(dá)成戰(zhàn)爭中未獲得的利益。宴會(huì)上，秦王脅迫趙王鼓瑟，并令趙國史官記入秦史，使趙王感到無比難堪。當(dāng)時(shí)，趙國上大夫藺相如正氣凜然地強(qiáng)請(qǐng)秦王擊缶，亦令趙國史官記入趙史。秦國官員不服，脅令趙國割十五城給秦王祝壽，藺相如也迫請(qǐng)秦國割都城咸陽給趙王祝壽。如此針鋒相對(duì)，直到宴會(huì)終了，秦王也未撈到絲毫便宜，最后雙方為表示和談成功，將兵器埋于地上，令士兵捧土掩埋，故成土堆，被后人稱為“會(huì)盟臺(tái)”流傳至今。

會(huì)盟臺(tái)在澠池城西約1公里的澠水和羊河之間的三角臺(tái)地上，視野開闊，地勢平坦，相傳是戰(zhàn)國時(shí)期秦昭襄王和趙惠文王“友好”會(huì)見的故地，故稱它為“古秦趙會(huì)盟臺(tái)”古秦趙會(huì)盟臺(tái)以它豐富的歷史內(nèi)容，贏得了自唐代以來不少詩人、文士的吟誦，并以“盟臺(tái)夕照”自然景觀列為澠池八景之首。

石佛寺石刻

澠池石佛寺石窟位于三門峽市澠池縣西北坡頭鄉(xiāng)王墳廟下村，距縣城約20公里。該石窟背靠紅砂巖崖壁，面對(duì)山澗水，山澗大致呈南北向。石窟中因主佛身高６米（合市制丈八），故當(dāng)?shù)厝怂追Q丈八佛寺溝。

據(jù)清嘉慶版《澠池縣志》載：石佛寺建自唐，一名丈八佛寺，佛殿三間，中就石崖鐫成佛像，高丈八，像側(cè)刻大中二年立。左有石洞，深八尺寬八尺，石佛22尊，小佛像無數(shù)。坐西向東佛堂一間，前石橋一座，關(guān)帝、菩薩殿各一間，天王殿一間，左半崖石窟一孔，有成化、嘉靖笑丑重修碑。而民國版縣志纂修上官駿謨實(shí)地采訪調(diào)查，認(rèn)為不是“唐大中二年”，應(yīng)為“唐至德二載”。

石佛寺石窟現(xiàn)存窟龕4個(gè)，其中3個(gè)在山澗西側(cè)，1個(gè)在山澗東側(cè)。主佛坐西面東，經(jīng)千年風(fēng)雨，此地質(zhì)結(jié)構(gòu)為沙礫石層，大佛的佛面和左手嚴(yán)重風(fēng)化。大佛右側(cè)有一小石窟，入內(nèi)可站立，面向窟口，兩臂可以左右伸直。石壁上百余尊大大小小的石佛，或人為破壞，或風(fēng)化毀壞，大多數(shù)已殘缺不全。此外，大佛石壁的上方也有一個(gè)石窟，順梯子攀上去，可觀察石窟內(nèi)。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，此石窟為僧侶的住所，對(duì)面山巖上的石窟為僧侶們躲避土匪的避難所，可儲(chǔ)藏糧食。在石窟里，我們發(fā)現(xiàn)石巖上的石孔排列有序，估計(jì)這些石孔為當(dāng)時(shí)修建石佛時(shí)所插的木楔，后木楔腐朽，便留下了這些石孔。

非遺文化—十盤

十盤，又稱“十番”、“十番鼓”、“社盤”。是豫西地區(qū)農(nóng)村中較為流行的傳統(tǒng)樂種，是打擊樂與吹奏樂為一體的交響音樂，原以敲擊樂為主，鑼鼓和絲竹合奏則較晚。其打擊方法別具一格，只敲擊每節(jié)的第一個(gè)音節(jié)，其音調(diào)古樸、和諧、明快、熱烈，“十盤”演奏的基本形式為吹奏樂，演奏是由兩幅“云板”擊節(jié)，碰鈴輔助，其主管樂器為“管子”，另有中、低音笙各兩盤，竹筒4根，云鑼十面構(gòu)成基本樂隊(duì)，多演奏一些古典樂牌，演奏基本定調(diào)為古樂“凡字調(diào)”。過去演奏員都用公尺譜，現(xiàn)在基本上用簡譜。

傳說在唐朝武則天時(shí)興起，也有說起源于明末，是古代皇帝舉行大型慶典活動(dòng)的宮廷音樂，又是寺院道觀用來祭祀的音樂，后來流傳到民間，后來流傳到民間，發(fā)展成為農(nóng)民喜慶、婚嫁時(shí)的娛樂形式。

民俗文化—九蓮燈

九蓮燈流傳于澠池天池鄉(xiāng)楊村和陶村，是澠池縣唯一的花燈舞。每逢節(jié)日隨社火隊(duì)伍進(jìn)行表演，表演人數(shù)為20人?；羰亲约褐谱鞯纳徎?、魚燈、五星燈、一對(duì)馬燈等。

花燈用木料、竹篾、彩紙制作，燈內(nèi)裝有用牛油煉成的蠟，風(fēng)吹不滅，可燃燒3個(gè)小時(shí)，表演者身穿戲劇服裝，動(dòng)作表演在原來簡單的圓場步基礎(chǔ)上，編入了云步、三和步、前進(jìn)后退步，隊(duì)形有蓮花盤、龍擺尾、翻大弓、蛇脫皮、絞麻花、過燈等，用蓮花燈組成的造型有燈山、燈坡、紅五星字型等。

地方特產(chǎn)—仰韶酒

仰韶酒是中州佳釀中的古香新秀，因廠址在舉世聞名的仰韶文化遺址南側(cè)而得名。

仰韶釀酒，歷史久遠(yuǎn)。從仰韶村和附近的二里頭文化遺址0土的大量酒具看，早在五六千年前，我們的祖先就在這里釀酒了。以后，釀酒業(yè)又得到很大的發(fā)展。據(jù)《澠池縣志》記載，'治縣東里許，玉皇廟溝，有水極甘美，能助酒味，釀酒家多取之，故名醴泉。'仰韶酒繼承和發(fā)展了古代'醴泉春'的傳統(tǒng)工藝，以優(yōu)質(zhì)高梁為原料，加以精心勾兌，具有無色透明，入口芳香，窖香濃郁，甜綿爽凈，回味悠長的特點(diǎn)，并略帶蘋果味，是饋贈(zèng)親友，佐餐飲宴的佳品。

后序

澠池是歷史悠久的文化之城。秦時(shí)置縣，延續(xù)至今，距今已有兩千多年的歷史。人類文明從這里走來，4500萬年前，人類遠(yuǎn)祖在這里繁衍生息；7000年前，仰韶文化在這里氤氳積淀；2000年前，秦趙會(huì)盟在這里謳歌英雄；70多年前，紅色文化在這里閃耀光輝。

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