在滿清歷史中，布庫里山是一座神山，它是滿清的發(fā)源地。

山在何處？

清代阮葵生在他的《長白山記》里寫道：“（長白山）山之東有布庫里山，山下有池曰布庫里湖。本朝發(fā)祥于此”。

然在現(xiàn)今的地圖上，已見不到布庫里山了，它已被人們更形象地稱之為“帽兒山”。

為了突出主題，我們姑且還是叫它布庫里山吧！

布庫里山位于吉林省延邊敦化市江源鎮(zhèn)西10公里處，牡丹江北岸，屬十八道溝村。

山的形狀呈圓錐形，如一頂圓圓的帽子，當?shù)厝艘步兴懊眱荷健薄?/span>

布庫里山的山峰叫戴云峰，海拔863米，峰頂是個二三百平方米的平面，面積5平方公里左右。

布庫里山孤峰獨秀、樹木參天、枝葉繁茂，屬于闊葉林帶。

山上生長著多種山野菜及人參等珍貴藥材，據(jù)當?shù)厝苏f，路旁就能采到山參，每年都出土幾苗至幾十苗的大山參。

山頂云霧繚繞，景色優(yōu)美，每到夏季，山上綠樹成蔭，鳥兒在樹間鳴囀。滿山遍野的花草姹紫嫣紅，點綴著綠毯似的峰巒谷坡，其間有野雞、山雀在這里繁衍、生息，動植物的和諧相處，江成了一曲美妙的大自然暢想曲。

現(xiàn)山頂上修有一座消防塔，登塔遠眺，群山皆在腳下，牡丹江水如一條飄然東去的玉帶，點點村落花流水，方方農(nóng)田，晶瑩水庫，碧綠的群山橫亙有天邊，視野天闊、景色秀麗，讓人心曠神怡。

在長白山脈牡丹嶺群山中，布庫里山看起來并不雄偉，然而，其上寓附著的優(yōu)美的傳說，卻使它增添了幾分韻致。

在滿文化中，相傳很久以前，天上有三位仙女，長名恩古倫，次名正古倫，三妹則叫佛庫倫。

  三姐妹外出游玩，見此山風(fēng)景秀麗，于是降落此山，見山上湖水清澈，晶瑩剔秀，三姐妹就跳進湖中洗浴。

她們把衣衫放在湖邊，洗浴之中，有無數(shù)神鵲飛來，在湖面上下翻飛，其中有一神鵲，不知從何處銜來一枚朱果，放在佛庫倫的衣衫上。

洗浴結(jié)束，佛庫倫見朱果奇異，清香撲鼻，禁不住拿來放在嘴邊，不想那朱果一骨碌就滑進口中，進了肚子。

當三姐妹整理好衣衫，準備飛天回去時，佛庫倫發(fā)現(xiàn)，她飛不起來了。

而且，她的肚子微微發(fā)痛，開始一點點就大起來。

什么情況？

大姐恩古倫指掐神訣，忙給妹妹道喜，說是她吃了神果，將要誕生一位拯救下界的英雄。

“咱們先回去啦，妹妹，你生了孩子再回來吧！”

沒辦法，佛庫倫只好等生產(chǎn)之后再回天庭。

夏轉(zhuǎn)冬來，冬逝春至，大地復(fù)蘇，山間又是春風(fēng)搖曳，山花爛漫。這時，佛庫倫的孩子就降生，佛庫倫給他起名愛新覺羅·布庫里雍順。

神的兒子就不一樣，這布庫里雍順見風(fēng)就長，很快長成一個魁梧俊美的男子。佛庫倫把他的來歷以及他需要去完成的使命告訴他之后便回天庭了。布庫里雍順一個人便在此山學(xué)習(xí)武藝和人間生活知識，之后便扎一條柳筏子，沿牡丹江順水而下，漂流到鰲莫惠（現(xiàn)在叫阿木河）河畔一個叫鄂多哩城的地方（鄂多哩，也作斡朵憐，即現(xiàn)今的敦化）。時逢這里有三個酋長為爭錄城主，整天打得不可開交。

筏子上的布庫里雍順被一個到江邊取水的人發(fā)現(xiàn)了，感到非常奇異，報告了三酋長。三酋長立刻停止了戰(zhàn)斗，率領(lǐng)部眾到江邊觀看。布庫里雍順對他們說：“我乃天女佛庫倫所生，姓愛新覺羅，名布庫里雍順。天降我，定汝等之亂。”當?shù)厝烁芋@異，插手為輿，擁奉而歸，共立為主，建國號“滿洲”。

這當然是傳說，現(xiàn)在的布庫里山上山下，都沒有什么湖池，但不代表以前沒有，有一條牡丹江纏繞而過，隨時都能流出一個湖來。山上不像有湖的樣子，是不是千年的風(fēng)霜雪雨落紅枯葉把湖掩埋了也說不定。

不過，優(yōu)美的傳說，卻為中華的民族文化增加了厚度。