|
華夏民族歷史悠久，詩(shī)詞歌賦流傳千古，唐詩(shī)讓人們引以為豪，宋詞也綻放出耀眼的光芒。詞的語(yǔ)言形式錯(cuò)落有致，非常便于抒情，反映愛(ài)情題材的作品也特別多。 唐代早期的詞作題材廣泛，愛(ài)情詞更占了相當(dāng)大的比重。如敦煌曲子，就帶有強(qiáng)烈的民間情歌色彩。晚唐的一些才子在此基礎(chǔ)上進(jìn)行傳承創(chuàng)新，又譜寫(xiě)了很多優(yōu)秀篇章。下面介紹唐代很著名的兩首詞作，構(gòu)思精妙，人物塑造非常成功。 
這首詞創(chuàng)作于唐代早期，不僅源自民間，而且語(yǔ)言通俗平易，作者羅列了一連串不可能出現(xiàn)之事，用以表達(dá)其愛(ài)情的堅(jiān)貞不移，也體現(xiàn)出勞動(dòng)人民健康淳樸的思想感情。  開(kāi)篇就直抒胸臆，女主輾轉(zhuǎn)難眠，她側(cè)臥在枕頭上，心中思緒萬(wàn)千，既思念情郎，又擔(dān)心自己被無(wú)端拋棄。為了堅(jiān)定對(duì)方的信心，她自己先對(duì)天發(fā)誓。 女主先陳述了三種情況：青山開(kāi)始腐爛，秤砣浮在水面，黃河徹底枯竭。青山、秤砣、黃河，都是人們非常熟悉的事物，大家也知道這些情況不可能發(fā)生，卻反襯出女主對(duì)美好愛(ài)情的執(zhí)著。  接下來(lái)的誓詞又轉(zhuǎn)到空中，參辰，是指參星和辰星，分別位于西方和東方，各不相見(jiàn)，彼此隔絕，兩顆星白天同時(shí)出現(xiàn)，是完全不可能發(fā)生的事情。而北斗星也不能隨意掉轉(zhuǎn)，更不會(huì)南北方位相互置換。 古代人雖然沒(méi)有先進(jìn)的科學(xué)儀器，但已經(jīng)具備了一定的天文常識(shí)，所以這些事例也是耳熟能詳，所以很有說(shuō)服力。結(jié)尾兩句鏗鏘有力，通過(guò)以上的一系列博喻的鋪墊，女主又?jǐn)蒯斀罔F地說(shuō)，我絕對(duì)不會(huì)變心，除非三更天看見(jiàn)白頭發(fā)。這又是一個(gè)有力的誓詞，彰顯出她的堅(jiān)強(qiáng)決心。全文充滿(mǎn)深情，又構(gòu)思精妙，值得贊賞。 
唐末才子溫庭筠曾專(zhuān)門(mén)用詞寫(xiě)女人，從其姿色、風(fēng)情，寫(xiě)到相思和閨怨，辭藻華麗，被后世稱(chēng)為軟香體。溫詞對(duì)后代詞風(fēng)影響很大，這首菩薩蠻就可見(jiàn)一斑。  首句描寫(xiě)繡房中畫(huà)屏上的風(fēng)景，重疊蜿蜒的小山，波光粼粼的水流。次句展現(xiàn)女主人公蓬松如云的鬢發(fā)，披散在嫩白如雪的臉上。第三句揭示其生活狀態(tài)，“懶、遲”二字，抒寫(xiě)了她起床后的懶散姿態(tài)。 作者并未說(shuō)明女主為何顯得慵懶，但讀者卻能想象出她一定是心中極其失意。也許是因?yàn)槭チ擞H人，也許是被情郎遺棄，也許是夫君多年未歸，心中空落落的，仿佛失魂落魄。  不過(guò)女子依然不放心自己的容顏，雖然她懶于梳妝，但又恐懼青春難駐，于是又不自覺(jué)地來(lái)到鏡子前面。前鏡對(duì)著后鏡，鏡里鏡外都是伊人俏麗的倩影。 這位女子的打扮也不俗，“羅襦”是綾羅短衣；“金鷓鴣”，指羅襦繡的鴣鳥(niǎo)圖案。詞中用“雙雙”二字，反襯她的孤獨(dú)?！苞p鴣”是舞曲名，當(dāng)時(shí)的歌女舞衣上往往繡貼鷓鴣圖案，所以詞的結(jié)尾終于透露出，這位靚女實(shí)際上是一位歌妓。  溫庭筠是一位極具文學(xué)才華的作者，他善于描繪含情脈脈的少婦神態(tài)，即使是白描筆法，也頗有情致，遠(yuǎn)勝于那些著意刻鏤的詞作。 由于唐宣宗愛(ài)聽(tīng)《菩薩蠻》的曲子，便托人讓溫庭筠填詞，然后再讓宮女們演唱。溫庭筠為了迎合皇帝的口味，所以才寫(xiě)得如此艷麗。溫庭筠的這首菩薩蠻從器物、動(dòng)作、衣飾等方面，表現(xiàn)出多情少女百無(wú)聊賴(lài)的苦悶情態(tài)，人物塑造非常成功！ |
|
|
來(lái)自： qiangk4kzk8us4 > 《文件夾1》
