“祥林嫂？怎么了？”我又趕緊的問。
“老了?！?br>“死了？”我的心突然緊縮，幾乎跳起來，臉上大約也變了色，但他始終沒有抬頭，所以全不覺。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問：

“死了？什么時候死的？”

“昨天夜里，或者就是今天吧。——我說不清?！?/span>

“怎么死的？”

“怎么死的？還不是窮死的”

在魯鎮(zhèn)舊歷的年底，伴隨著送灶的爆竹聲和家家戶戶“殺雞、宰鵝、買豬肉”等迎接新年的“祝?！敝?，祥林嫂死了，沒有任何人在意，或者說沒有人愿意在臨近祝福的時候提起…… 

魯迅在1924年寫了一篇文章《祝?！氛l能想到這篇近百年前的小說在今天依然很像紀(jì)實文學(xué)。

如果大家有時間，可以重讀一下魯迅先生的《祝?！?，體會一下祥林嫂是個什么人。

“她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進來了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂，說是自己母家的鄰舍，死了當(dāng)家人，所以出來做工了。四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個寡婦。但是她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著限，不開一句口，很像一個安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了。試工期內(nèi)，她整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子，所以第三天就定局，每月工錢五百文。

大家都叫她祥林嫂；沒問她姓什么，但中人是衛(wèi)家山人，既說是鄰居，那大概也就姓衛(wèi)了。她不很愛說話，別人問了才回答，答的也不多。直到十幾天之后，這才陸續(xù)的知道她家里還有嚴(yán)厲的婆婆，一個小叔子，十多歲，能打柴了；她是春天沒了丈夫的；他本來也打柴為生，比她小十歲：大家所知道的就只是這一點。

小說中，祥林嫂的丈夫比她小十歲，丈夫死時她二十六、七歲的樣子，婆家有一個嚴(yán)厲的婆婆，還有一個小叔子，只有十多歲，以打柴為生。這幾句話交待了祥林嫂的婚姻不是正常的婚姻，很可能她是童養(yǎng)媳。

所謂童養(yǎng)媳，就是從小被人抱養(yǎng)，長大成年后，就要成為那家的兒媳婦。貧民家里收養(yǎng)的童養(yǎng)媳，大部分都是從外地或災(zāi)區(qū)抱養(yǎng)來的，或者是從道旁路邊揀回來的女棄嬰，還有的是從街上插草標(biāo)賣兒賣女的災(zāi)民手中用賤價買回的幼女。這些女孩被抱養(yǎng)回來后，不送去上學(xué)讀書，整天待在家里做家務(wù)。如遇上惡婆，就要遭到百般打罵，受盡虐待，過著極其悲慘的生活。

祥林嫂熬到了男人長大成人，已經(jīng)十六、七歲了，眼看可以熬出頭了，想不到死了，一下子就把她逼入更加悲慘的境地。婆家養(yǎng)著她是為了傳宗接代和增加勞動力，兒子死了，也就沒有養(yǎng)著她的必要，這就是后來把她賣走的原因。

然而這個時候的祥林嫂，還去抗?fàn)?，她逃跑去工作。她為了這份工作，吃苦耐勞，比男人都干的還好，甚至為雇主家里省了一個短工。日子似乎也有了盼頭，居然還白胖了起來。

日子很快的過去了，她的做工卻毫沒有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說魯四老爺家里雇著了女工，實在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了

然而她還是逃不過被抓回去的命運，打工的錢她也沒能拿到。祥林嫂在淘米的時候，被人擄去了。

　看見的人報告說，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全蓋起來的，不知道什么人在里面，但事前也沒有人去理會他。待到祥林嫂出來掏米，剛剛要跪下去，那船里便突然跳出兩個男人來，像是山里人，一個抱住她，一個幫著，拖進船去了。樣林嫂還哭喊了幾聲，此后便再沒有什么聲息，大約給用什么堵住了罷。接著就走上兩個女人來，一個不認(rèn)識，一個就是衛(wèi)婆于。窺探艙里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。

“可惡！然而……?！彼氖逭f。

綁她回去，只是婆婆要把祥林嫂賣了，然后拿錢給自己的兒子娶老婆。在祥林嫂回去之前，已經(jīng)被賣了，現(xiàn)在只是婆婆來取貨。

她有小叔子，也得娶老婆。不嫁了她，那有這一注錢來做聘禮？他的婆婆倒是精明強干的女人呵，很有打算，所以就將地嫁到里山去。倘許給本村人，財禮就不多；惟獨肯嫁進深山野坳里去的女人少，所以她就到手了八十千。現(xiàn)在第二個兒子的媳婦也娶進了，財禮花了五十，除去辦喜事的費用，還剩十多千。嚇，你看，這多么好打算？……”

祥林嫂被人賣進了深山老林了，為婆婆掙了八十千錢。婆婆又拿這個錢去“買了”一個，花了五十千，居然還剩十多千。。

　“祥林嫂竟肯依？……”
　“這有什么依不依。

　——鬧是誰也總要鬧一鬧的，只要用繩子一捆，塞在花轎里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，關(guān)上房門，就完事了。可是詳林嫂真出格，聽說那時實在鬧得利害，大家還都說大約因為在念書人家做過事，所以與眾不同呢。太太，我們見得多了：回頭人出嫁，哭喊的也有，說要尋死覓活的也有，抬到男家鬧得拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有。樣林嫂可是異乎尋常，他們說她一路只是嚎，罵，抬到賀家坳，喉嚨已經(jīng)全啞了。拉出轎來，兩個男人和她的小叔子使勁的捺住她也還拜不成夭地。他們一不小心，一松手，阿呀，阿彌陀佛，她就一頭撞在香案角上，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上兩塊紅布還止不住血呢。

然而祥林嫂抗?fàn)?，想擺脫這一切，不惜以死相逼，結(jié)果后來被當(dāng)作一個調(diào)笑和諷刺。

魯迅在文章最后寫了這么一段：

我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；

知道已是五更將近時候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。

祥林嫂的逝去引起的疑慮在這個祝福的空氣中被一掃而空。

祥林嫂究竟叫什么名字，哪兒人，家里是不是還有父母，兄弟姐妹，祥林嫂有沒有自己喜歡的人，沒人知道，沒人在乎。祥林嫂的孩子被狼叼走了，絮絮叨叨她的痛苦，在魯鎮(zhèn)的人看來，祥林嫂已經(jīng)可以被認(rèn)定為精神病了。大家都把她當(dāng)成笑話。

即便是今天，說起祥林嫂，絕大部分人自動關(guān)聯(lián)的形象就是絮絮叨叨的怨婦形象，而不是一個不斷受害，不斷反抗，最終精神崩潰，寄托于來生的受害者。

我們忽視了，祥林嫂的童養(yǎng)媳經(jīng)歷。

我們忽視了，祥林嫂逃出來打工自立的經(jīng)歷。

我們忽視了，祥林嫂被人非法拘禁，擄走，買賣的經(jīng)歷。

我們忽視了，祥林嫂被人霸王硬上弓，生下孩子的經(jīng)歷。

我們忽視了，祥林嫂為了救贖自己，花兩年工資捐門檻的經(jīng)歷。

我們只記住了，祥林嫂喃喃的哭訴。

2022年的春節(jié)前夕，讓我們突然發(fā)現(xiàn)了徐州豐城的樣本，似乎告訴我們，祥林嫂并沒有遠去，她們只是在我們看不見的角落里。而且一直都在，一代一代又一代。
根據(jù)<古老的罪惡——拐賣婦女紀(jì)實》一書記載

僅僅3年時間，從全國各地被人販子拐賣到江蘇徐州市屬6個縣的婦女居然有48100名。有的村，居然拐賣來的婦女占全村已婚青年的三分之二。

也許，30年過去了，這一切都好了。然而事實并非如此樂觀。

　“不早不遲，偏偏要在這時候——這就可見是一個謬種！