其實(shí)，對于教師的激勵(lì)，用物質(zhì)上的激勵(lì)，僅僅是一個(gè)方面，而且激勵(lì)的效果缺乏持續(xù)性。教師對職業(yè)的態(tài)度，包括教師工作的積極性和主動(dòng)性，更多地取決于他在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里是否獲得了人的尊嚴(yán)，是否享受到了必須的的尊重，是否感受到了應(yīng)有的溫暖。這就決定了我們對教師的激勵(lì)，不能僅僅停留于物質(zhì)層面，也不能僅僅用金錢去定義。

我以為，校長對教師堅(jiān)持以人為本，在人文上給予激勵(lì)是最大的激勵(lì)。

教職工是活生生的人，人，不是機(jī)器，機(jī)器可以憑指令和設(shè)置的程序，點(diǎn)擊按鍵就可以運(yùn)轉(zhuǎn)。而人不同，人是有情感的，情感的力量是無形的、巨大的，柔情雖然似水，卻又堅(jiān)不可摧。用情感維系起來的關(guān)系更能天長地久，深入人心，用情感支撐的力量更是固若金湯，堅(jiān)不可摧，用情感俘獲的人心，遠(yuǎn)比刀光劍影、強(qiáng)迫命令大得多。

人的情感要喚起和激活，則必須注重情感投入，這種投入不在于有可歌可泣之舉，驚天動(dòng)地之行，而在于一點(diǎn)一滴，一言一語，一舉手一投足，一眼神一問候。只要是真情的關(guān)心、真切的關(guān)懷、真心的關(guān)愛，教師便能感受到學(xué)校的溫暖，感受到校長對他的好。他們就會(huì)萌生“士為知己者死”的念頭，就會(huì)產(chǎn)生“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”的情懷，就會(huì)有“衣帶漸寬終不悔”的任勞任怨。

下面這則故事便說明了人文關(guān)懷的作用與力量。

常勝將軍吳起曾經(jīng)親自用口把一個(gè)士兵毒瘡口上的濃汁吸掉，士兵的娘聽后，大哭不止，人們問她：“你兒子遇到了這么好的一位將軍，你應(yīng)該感到高興才是，為什么還要哭得這么厲害？”老太太說：“你們哪里知道啊？我兒子的父親也曾經(jīng)由將軍親自吸吮過毒汁，后來，在戰(zhàn)場上，兒子的父親想到將軍的恩情，便出生入死，奮勇殺敵，終于戰(zhàn)死了。如今，吳起將軍又對我兒子這樣好，我兒子肯定會(huì)用生命做出回報(bào)的，估計(jì)我兒子活不長了，我是為我兒而哭的呀！”

理解是人性化管理的基礎(chǔ)，理解人，才能真正關(guān)心人、寬容人、尊重人，沒有理解，就沒有心有靈犀，心照不宣，就沒有共情共理，善解人意。

非洲的一些國家由于存在種族歧視，不允許黑人進(jìn)入白人的專用公共場所。

一天，一個(gè)漂亮的長發(fā)白人姑娘在沙灘上日光浴，由于過度疲勞，她睡著了，當(dāng)醒來時(shí)，太陽已經(jīng)下山，她覺得肚子餓，便來到沙灘附近的一家餐館，她在餐館椅子上坐了10多分鐘，沒有人搭理她，餐館的工作人員都對她投去看不起的眼色，她準(zhǔn)備起來去責(zé)問服務(wù)人員，當(dāng)她站起身來時(shí)，眼前有一面大鏡子，看著鏡子中的自己，淚水不由奪眶而出。

原來她已經(jīng)曬黑了。此時(shí)，她真正體會(huì)到了對黑人歧視的滋味。

“己所不欲，勿施于人”，當(dāng)我們要求教師應(yīng)怎樣做的時(shí)候，就應(yīng)該換位思考，看我們能不能做到；當(dāng)教師犯下一點(diǎn)小的過錯(cuò)，我們在暴跳如雷，大動(dòng)干戈，窮究不舍時(shí)，我們不妨來個(gè)將心比心，以心換心，我們不也是常犯這樣的、那樣的錯(cuò)誤嗎？

投之以桃，報(bào)之以李。有了校長對教師的理解，就有了他們對你的理解，對你的支持。在－所學(xué)校，有了彼此的理解，相互的支持，就有了融洽的關(guān)系，和諧的氛圍，這是學(xué)校發(fā)展中最動(dòng)人的一道風(fēng)景線。

校長千萬不要總埋怨你的教師對你不理解，請捫心自問，你對他們理解了多少？

人有年齡上的長幼之分，有智力、學(xué)識上的聰愚之別，有財(cái)富上的多寡之異，有地位上的尊卑不同。但是不管是誰，在人格上是平等的，所以人與人之間要相互尊重。

校長是學(xué)校歷史的書寫者，但不是唯一者，更不是救世主，是教師推動(dòng)了學(xué)校發(fā)展。即使校長再能干，或許離開了教師，我們什么都不是。校長的思想理念再好，如果離開了教師的支持，有可能最終將是一事無成。

因此，校長對教師，應(yīng)該充分尊重，尊重他們的人格，尊重他們的個(gè)性差異，尊重他們的每一份勞動(dòng)。

校長對教職工的尊重，不是作作秀，也不是虛情假意，而應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的，真誠的，融入校長骨子里面的一種對教師的認(rèn)可和敬意。

一位哲人說：“有人站在山頭，有人站在山下，所處的地位不同，但是眼中所看到的都是同樣大小?！币虼耍覀儧]有任何理由，不尊重教師。

學(xué)校的發(fā)展的路徑，或許各有不同，但成功的關(guān)鍵卻是相同的，那就是校長能夠善待教師。

其實(shí)，差不多校長都是從教師崗位一步步走過來的，校長的第一身份是教師，永遠(yuǎn)的身份是教師，最美好的身份還是教師。說到底，教師是我們共同的身份，而且是緣分與福分讓我們和老師走在一起，有語云：同船過河，都是五百年的修就。能夠和老師們在一起共事，一起謀劃學(xué)校發(fā)展，這不知是多少年的修煉呀！我們憑什么不善待教師呢？

校長善待教師，一方面不要在教師面前頤指氣使，也不要居高臨下，更不要用粗暴的態(tài)度，用任性的手段，用難聽的語言去對待他們。即或是教師有什么缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也要和風(fēng)細(xì)雨，好言指出，“好言一句三冬暖”。人們常說：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”如今的良藥大都制成了糖衣片和糖漿，已經(jīng)不再苦了，為什么“忠言”非要“逆耳”呢？“忠言順耳”不是更好嗎？

有句話說的好：“你把教師當(dāng)人，他自己就會(huì)把自己當(dāng)牛；你把教師當(dāng)牛，他自己就會(huì)把自己當(dāng)人?！?/span>

另一方面，校長必須把教師當(dāng)主人。遇事應(yīng)多向他們通氣，多向他們征求意見，多向他們反饋，多向他們溝通，讓教師參與學(xué)校的決策與管理。而且校長在平時(shí)言談上，多用“我們”，少用“你”、“我”，雖僅是一個(gè)小小的稱謂，但卻能使教師感受到作為主人翁的一種地位、一種尊嚴(yán)、一種責(zé)任、一種神圣。

教師一旦有了主人的感覺，他就會(huì)把學(xué)校大家當(dāng)成自己的家，就會(huì)把教書育人的職責(zé)當(dāng)成一種使命、一種事業(yè)，就不會(huì)看成是謀生的一種手段。他們對待工作就會(huì)當(dāng)成自己的事，全情投入，全心以赴。

有一副富有調(diào)侃味道的對聯(lián)是這樣寫的：“說你行，你就行，不行也行；說不行，就不行，行也不行。”如果從積極的一面去理解，還頗有哲學(xué)意味，“說你行，你就行”，實(shí)際上是對部屬的一種信任。

在馬斯洛的需求層次理論中，把人的自我價(jià)值的需求列為最高層次。人在受到信任的時(shí)候，一般都會(huì)產(chǎn)生出一種快樂和滿足感，進(jìn)而迸發(fā)出一種赴湯蹈火、在所不惜的情感。試想一下，一個(gè)人成天生活、工作在一種不放心的環(huán)境里，面對的都是來自領(lǐng)導(dǎo)對他的懷疑眼光，他工作會(huì)有激情嗎？會(huì)有動(dòng)力嗎？自我價(jià)值的需求能實(shí)現(xiàn)嗎？

所以，信任是很好的激勵(lì)，很具有智慧光芒的激勵(lì)。校長對教師給予充分的信任，教師就會(huì)充分認(rèn)識自我，挖掘個(gè)人潛能，增強(qiáng)必勝的信心，他們會(huì)更加努力地工作以報(bào)答校長對他的知遇之恩，信任之情。

校長在對教師的信任上，首先對教師不能管得過死、過嚴(yán)?？刂频脑蕉?，不信任感就越強(qiáng)，要給他們適度的自由和空間，要讓他們有一定的自主權(quán)，如果做不到這一點(diǎn)，就會(huì)束縛他們的手腳，他們就會(huì)很難做到主動(dòng)投入工作，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。糊弄應(yīng)付，得過且過，便可能成為他們對付校長的招數(shù)。

其次堅(jiān)持用人不疑，疑人不用，知人善任，用其所長。在聽到一些人對教師不客觀、不公正的非議時(shí)，能夠力排眾議，大膽使用；在面對一些教師這樣那樣的缺點(diǎn)，不求全責(zé)備，不一棍子打死，不揪住缺點(diǎn)不放，盡力發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，哪怕只看到5%的優(yōu)勢，這足以讓教師感受到你濃濃的期待與信任。

校長但凡能做好人文激勵(lì)，就會(huì)成為成就教師，發(fā)展學(xué)校的小蜜蜂。