人生的成長除了身體，還有一個(gè)是精神。所有的成長，都在被內(nèi)在或者外在的因素影響，而發(fā)生改變。

為了成長，我們必須擺脫過去，物來順應(yīng)，隨遇而安。

而在其中，最重要的內(nèi)容之一就是要實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自洽，身心合一。

我們常常試圖通過自我保護(hù)來解決內(nèi)心的煩擾，而真正的轉(zhuǎn)變始于我們將自身問題視為成長的動(dòng)力。

為了理解轉(zhuǎn)變的過程是如何進(jìn)行的，讓我們來試想一下以下情形。

想象一下你的手臂上扎著一根刺，當(dāng)觸碰到這根刺時(shí)，你會(huì)覺得痛。所以這根刺成了一個(gè)嚴(yán)重的問題。

因?yàn)榉頃r(shí)會(huì)碰到它，它可能讓你很難入睡，你也總想逃避他人，因?yàn)樗麄円部赡軙?huì)碰到它。它使你的日常生活變得非常艱難。你甚至沒有辦法去人群中走動(dòng)，因?yàn)橛腥丝赡軙?huì)碰到那根刺。

好了，那么問題來了，怎么解決這個(gè)問題呢？

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第一個(gè)選擇是確保沒有任何東西能夠觸碰到它。第二個(gè)選擇是，你決定把它拔出來。實(shí)際上，你做出的選擇將決定很可能影響你的余生。

如果選擇第一個(gè)，你決定阻止其他事物觸碰到這根刺，那么你今后的一生都必須需要一個(gè)安全的環(huán)境以保護(hù)自己手臂上的那根刺不被碰觸，或者，你選擇在沒有人的夜色里散步，或者盡量不去任何可能碰到那根刺的地方。似乎這個(gè)效果也很明顯，

于是，現(xiàn)在你的全部生活都是圍繞這這根刺建立起來的，你似乎也不以為意。但有一天，你遇到了一個(gè)難題——你戀愛了，之所以是難題，是因?yàn)楦鶕?jù)你的情況，你連擁抱都很難實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樗赡芘龅侥愕哪歉獭?/p>

于是，你又設(shè)計(jì)了另一種全天候佩戴的保護(hù)裝置，這樣就能讓人與人之間保持親近，為了讓這個(gè)裝置方便使用，你又設(shè)計(jì)了一系列配套裝備，讓這個(gè)保護(hù)裝置既方便安裝、方便移除，又不會(huì)對(duì)身體造成其他傷害，比如長期佩戴導(dǎo)致皮膚發(fā)炎。當(dāng)然，你也需要在收入中固定一個(gè)額度給這個(gè)裝置維護(hù)費(fèi)用。

但事實(shí)卻是，那根刺主宰了你的全部生命。它影響了你的所有決定，包括你去哪里，你喜歡和誰在一起，以及誰喜歡和你在一起。它決定了你可以在哪里工作，你可以住什么樣的房子，以及你晚上可以睡什么樣的床。歸根結(jié)底，那根刺主宰了你生命的方方面面。

很有意思，意味深長。試圖保護(hù)一生不受問題困擾，這非常完美地反映了問題本身。你沒有解決任何問題。如果你不解決問題的根源，只是試圖保護(hù)自己不受問題困擾，那么問題最終會(huì)主宰你的生活。最終，你會(huì)在心理上過分沉溺于這個(gè)問題，以至于只見樹木，不見森林。

你會(huì)真心以為，你已經(jīng)把問題造成的痛苦降到最低，所以你已經(jīng)解決了問題。但其實(shí)問題并沒有得到解決，你所做的不過是把生命消耗在逃避問題上。問題將成為你的宇宙中心，你世界中唯一的存在。

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在人的一生中，孤獨(dú)就像刺。假設(shè)我們的內(nèi)心中有著非常深刻的孤獨(dú)感，以至于晚上睡不著覺，白天也很敏感?；蛘邇?nèi)心很容易感到劇痛，很難集中精力工作，也很難與人進(jìn)行日常交流。更有甚者，當(dāng)我們感到很孤獨(dú)的時(shí)候，往往會(huì)很難接近別人。

孤獨(dú)就像一根刺，它會(huì)給你生活的方方面面帶來痛苦和困擾。但人的心靈不只有一根刺。我們對(duì)孤獨(dú)，對(duì)被拒絕，對(duì)我們的外表，對(duì)我們的精神造詣都很敏感。我們帶著許多刺生活在這個(gè)世界上，它們就抵在我們內(nèi)心最敏感的地方。任何時(shí)候都可能有東西觸碰到它們，引起我們內(nèi)心的痛苦。

關(guān)于如何處理這些內(nèi)心的刺，我們也有兩種選擇，就像處理手臂上的那根刺一樣。很顯然，把刺拔出來對(duì)你來說會(huì)好得多。既然能把刺拔出來，就沒有理由耗盡一生去防止它被觸碰。

一旦這根刺被拔掉了，你就真的擺脫它了。但是如果你選擇保留它們并且試圖不被它們煩擾，你就必須改變你的生活，以避免那些會(huì)觸碰它們的情況發(fā)生。

如果你很孤獨(dú)，你就必須避免去那些情侶們喜歡去的地方。如果你害怕被拒絕，你就必須避免與人太親近。然而，這樣做與制作一個(gè)保護(hù)裝置的道理是一樣的。

你在試圖調(diào)整你的生活，以適應(yīng)你身上扎的刺。這些刺原本屬于外部世界，現(xiàn)在卻成了你內(nèi)在世界的中心。

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當(dāng)你孤獨(dú)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己總會(huì)思考該如何應(yīng)對(duì)它。你該說些什么或做些什么才能讓自己不感到如此孤獨(dú)？注意，你不是在思考該如何擺脫這個(gè)問題，而是在思考該如何避免自己受它影響。為此，你不是逃避各種情況，就是將各種人物、地點(diǎn)和事物作為保護(hù)盾。最終，你會(huì)像那個(gè)長著刺的人一樣，孤獨(dú)會(huì)主宰你的全部生活。你會(huì)與一個(gè)讓你感覺不那么孤獨(dú)的人結(jié)婚，你會(huì)認(rèn)為這很自然、很正常。但這與避免刺被觸碰之痛而非將它拔除的做法是完全一樣的。

你沒有消除孤獨(dú)的根源，你只是試圖保護(hù)自己，不讓自己感受到它。如果有人去世或者離開你，孤獨(dú)會(huì)再次困擾你。當(dāng)外部環(huán)境無法使你不受內(nèi)心事物侵?jǐn)_時(shí)，問題就又回來了。

如果你不拔掉心中的刺，你就得對(duì)心中的刺以及你為了避免它而牽扯到的周圍的一切事物負(fù)責(zé)。如果你有幸找到了一個(gè)能夠讓你減輕孤獨(dú)感的人，你就會(huì)開始操心如何和這個(gè)人保持關(guān)系。

就這樣，由于逃避問題，你使這件事情復(fù)雜化了。這與使用保護(hù)裝置來防止刺被觸碰完全是一回事：你必須據(jù)此調(diào)整你的生活。一旦你允許核心問題繼續(xù)存在，它就會(huì)擴(kuò)展成許多問題。你不會(huì)想到要擺脫它，相反，你能看到的唯一解決辦法就是盡量避免感覺到它。

現(xiàn)在你別無選擇，只能去解決任何可能影響它的事物。你必須操心你的衣著和談吐。你必須擔(dān)心別人對(duì)你的看法，因?yàn)檫@可能會(huì)影響你的孤獨(dú)感或?qū)鄣男枨蟆Ｈ绻腥吮荒阄?，而這能減輕你的孤獨(dú)感，你甚至可能會(huì)向?qū)Ψ教寡裕骸拔倚枰趺醋霾拍苋偰?？我可以變成你喜歡的任何樣子。我只是不想再時(shí)時(shí)感到孤獨(dú)了?！?/p>

現(xiàn)在，操心這段關(guān)系成了你的一個(gè)負(fù)擔(dān)。這會(huì)使你產(chǎn)生潛在的緊張感和不適感，甚至可能影響你的睡眠。然而，事實(shí)上，你體驗(yàn)到的不適感并不是孤獨(dú)感，而是沒完沒了的思慮：“我說對(duì)話了嗎？她真的喜歡我嗎？還是我自作多情？”

現(xiàn)在問題的根源被埋在了這些淺層次的問題下面，而這些淺層次問題的出現(xiàn)都是為了逃避更深層次的問題。一切都變得非常復(fù)雜。人們學(xué)會(huì)了利用他們的關(guān)系來隱匿他們的刺。如果你們喜歡對(duì)方，就得調(diào)整自己的行為，以避免撞到對(duì)方的軟肋。

這就是人們通常的做法。他們讓內(nèi)心的刺影響到了自己的行為。他們最終會(huì)限制自己的人生，就像那些帶著手臂上的刺生活的人一樣。

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說到底，如果你的內(nèi)心存在著會(huì)干擾你的事物，你就必須做出選擇。你可以轉(zhuǎn)向外部世界，以避免感覺到它；也可以直接拔出這根刺，不讓你的生活圍著它運(yùn)轉(zhuǎn)。

不要懷疑自己消除內(nèi)心干擾源的能力。它確實(shí)可以消失。你可以深入觀察自己的內(nèi)心，直到它最核心的部分，然后做出決定：不讓自己最脆弱的部分主宰自己的人生。你要擺脫它。

你希望你和別人交談是因?yàn)槟阌X得他們有趣，而不是因?yàn)槟愎陋?dú)。你希望你和別人建立關(guān)系是因?yàn)槟阏嫘南矚g他們，而不是因?yàn)槟阈枰麄兿矚g你。你希望你墜入愛河是因?yàn)槟阏嫘膼凵狭藢?duì)方，而不是因?yàn)槟阈枰颖軆?nèi)心的問題。

你該如何解放自己？在最深層次的意義上，你得通過發(fā)現(xiàn)自己來解放自己。你不是你感覺到的痛苦，也不是周期性地感到壓力過大的那部分你。這些干擾都與你無關(guān)，你是注意到這些干擾的人。因?yàn)槟愕囊庾R(shí)是獨(dú)立的，并能覺知這些事物，所以你可以解放自己。

要擺脫內(nèi)心刺叢的束縛，你只需停止與它們糾纏。你越是觸碰它們，就越會(huì)刺激它們。由于你總是做一些事情來避免感覺到它們，它們沒有機(jī)會(huì)自然而然地得到解決。如果你愿意，你完全可以先讓煩擾之情涌上來，然后對(duì)它們放手。你內(nèi)心的刺只是來自過去的被阻塞的能量，所以它們是可以被釋放的。問題是，你之前總是要么完全避開可能使它們釋放的情況，要么以保護(hù)自己的名義壓抑它們。

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假設(shè)你正坐在家里看電視。你一直看得很開心，直到兩個(gè)主角墜入愛河。突然間，你感到孤獨(dú)，但周圍沒有人給予你關(guān)注。有趣的是，幾分鐘前你還好好的。這個(gè)例子表明，這根刺一直在你的心里，它只是沒有被激活而已，直到有東西觸碰到它。

你感覺心中頓時(shí)產(chǎn)生了一種空虛感或墜落感。這種感覺讓你非常不舒服。接著，一種軟弱感涌上你的心頭，你開始回憶其他時(shí)候獨(dú)自一人的體驗(yàn)，以及那些傷害過你的人。過去儲(chǔ)存的能量從心中釋放出來，引起了很多思緒。這時(shí)，你不再從電視中獲得快樂，而是一個(gè)人坐在那里，沉浸在思緒和情感的潮水中。

除了吃點(diǎn)東西、打電話給某人，或是做點(diǎn)其他能讓自己平靜下來的事情，你還能如何解決這個(gè)問題呢？

你能做的是注意到你注意到了。你可以注意到你的意識(shí)剛才在看電視，而現(xiàn)在它正在觀看你內(nèi)心的夸張情節(jié)劇。這一切的觀者是你，是主體。而你觀看的事物則是客體?？仗摳惺且环N客體，它是你感覺到的事物。但誰是感覺者呢？你的出路就是注意到是誰注意到了這一切。如果你想擺脫過去儲(chǔ)存的能量，你必須允許它們通過，而不是把它們藏在內(nèi)心深處。

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從你小時(shí)候起，你的內(nèi)心就充滿了能量。你得清醒過來，意識(shí)到你就在那里面，意識(shí)到你的內(nèi)心中還有一個(gè)敏感的人與你相伴。單純地觀看敏感的那部分你感到不安、嫉妒、需要和恐懼。這些感覺只是一個(gè)人本性的一部分。如果你集中注意力，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們并不是你：它們只是你感覺和體驗(yàn)到的事物，而你是覺知這一切的內(nèi)在存在。如果你保持冷靜，你甚至可以學(xué)會(huì)欣賞和尊重哪怕是令人不滿的體驗(yàn)。

例如，一些最美麗的詩歌和音樂就是由處于混亂狀態(tài)的人創(chuàng)造出來的。偉大的藝術(shù)源自人的內(nèi)心深處。你可以體驗(yàn)這些非常人性化的狀態(tài)，但并不迷失于其中或是抗拒它們。

你可以注意到你注意到并單純地觀察了孤獨(dú)是如何影響你的。你的姿勢(shì)改變了嗎？你的呼吸放慢還是加快了？當(dāng)孤獨(dú)獲得所需的空間，從而能通過你時(shí)，會(huì)發(fā)生什么？你要做一名探索者。觀察它，然后它就會(huì)消失。只要你不沉溺于其中，這一體驗(yàn)很快就會(huì)過去，別的體驗(yàn)會(huì)接著出現(xiàn)。盡情享受這一切吧。如果你能做到這一點(diǎn)，你就自由了，一個(gè)純粹能量的世界將在你的內(nèi)心開啟。

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你越是能堅(jiān)守自我的位置，就越能感受到一種你從未體驗(yàn)過的能量。它源自后方，而不是前方，前方是你體驗(yàn)?zāi)愕乃枷牒颓楦械牡胤健．?dāng)你不再沉溺于你的夸張情節(jié)劇中，而是舒服地坐在覺知之座上，你會(huì)開始感覺到這股從內(nèi)心深處涌出來的能量流。這種能量流就是精神。

如果你堅(jiān)守自我，而不追隨內(nèi)心的煩擾，你就會(huì)開始體驗(yàn)它。你不必?cái)[脫孤獨(dú)，你只需停止和它糾纏。它只是宇宙中的又一個(gè)事物罷了，就像汽車、小草和星星。它不關(guān)你的事，所以放手吧，這才是自我應(yīng)該做的事。覺知不與煩擾戰(zhàn)斗；覺知釋放煩擾。覺知只是覺知到宇宙中的一切從它面前經(jīng)過。

如果你堅(jiān)守在自我之中，那么即使你的心靈感到虛弱，你也能體驗(yàn)到你內(nèi)在的力量。這就是道的本質(zhì)，是心靈成長的源泉。一旦你懂得，感覺到內(nèi)在的煩擾并無不妥，而且它們今后不再能干擾你的意識(shí)之座，你就自由了。你將開始獲得來自后方的內(nèi)在能量流的支撐。當(dāng)你體驗(yàn)過內(nèi)在能量流帶來的狂喜后，你將從容地行走在這個(gè)世界上，不會(huì)再受到任何事物的干擾。

這樣你就成了一個(gè)自由的存在——你超越了。

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