前幾天，筆者與友人相聚。席間閑聊時(shí)，忽然談起了膠東野生動(dòng)物這個(gè)話題。

在座有位朋友來自昆崳山附近。昆崳山的野生動(dòng)物資源本就豐富，而他打小又留意從長(zhǎng)輩那里收集相應(yīng)信息，因此，在討論之際，這位朋友很快就成為主角。

他講述了不少與野生動(dòng)物有關(guān)的奇聞，其中，筆者印象最深的是“大蛇”。

昆崳山是膠東名山，草深林密，能見到大蛇并不奇怪。實(shí)際上，不僅僅是昆崳山，在膠東很多地方，都有關(guān)于“大蛇”或“巨蟒”的傳說。

比如，棲霞的艾山就曾有巨蟒出沒，并且還“吃過人”。此事記載在清康熙版的《棲霞縣志》中，而發(fā)生的年代則標(biāo)注為“明朝”。

當(dāng)時(shí)，在艾山附近，有李姓父女二人相依為命。父親是一名石匠，平時(shí)常跟同伴在山上采石，而女兒就在家里操持著日常起居。

有一天早上，父親照常上山。到了中午，家中的女兒忽然聽到外面響起急促敲門之聲。她心中頗感不解：父親一向勤勞，往往傍晚才會(huì)返回，此時(shí)敲門，多半另有其人。

打開門一看，來者果然不是父親，而是他的一位同伴。對(duì)方神色慌張、滿頭大汗，看到女兒之后，隨即說出了一個(gè)驚人的消息：“不好了，你父親被蟒蛇吃掉了?！?/p>

女兒一陣天暈地旋，好不容易回過神，馬上就跟著對(duì)方來到了山上。

蟒蛇在吞食之后，短時(shí)間內(nèi)無法移動(dòng)。因此，女兒趕過去之后，很快就找到了殺父仇人——一只肚子鼓鼓的蟒蛇。

人死雖然不能復(fù)生，但在傳統(tǒng)觀念當(dāng)中，尸首入土方為安。女兒看著蟒蛇的肚子，聲淚俱下，對(duì)天發(fā)誓一定要將父親的尸首取出來安葬。但在當(dāng)時(shí)的條件下，一位弱女子又能把蟒蛇怎么辦呢？

女兒一邊哭，一邊發(fā)誓，或許是這種孝行感動(dòng)了上天。原本晴朗的天空忽然烏云密布、雷雨交加。在民間傳說中，很多動(dòng)物都這不怕那不怕，唯獨(dú)害怕打雷。而這條蟒蛇聽到雷聲之后，也惶恐不安，過了沒有多長(zhǎng)時(shí)間，它的肚子竟然被震裂，而父親的尸首露了出來。

見此情形，女兒趕緊上前背起尸首，就近將之掩埋。在對(duì)著墳?zāi)剐型甓Y之后，她忽然猛地沖向一堆石塊，以首觸之，壯烈殉死。

由于女兒的孝行著實(shí)令人感動(dòng)，再加上過程比較離奇，此事很快就在艾山附近傳開。而官府在聽說了這件事之后，也下令“立祠祀焉”。

從“立祠祭祀”這一點(diǎn)來看，雖然“感動(dòng)上天”的說法多少帶有迷信的色彩，但整個(gè)事件的可信度還是比較高的。像“蟒蛇吃人”、“蟒蛇怕雷”等細(xì)節(jié)，在現(xiàn)實(shí)中也能找到類似的情形。

根據(jù)以上記載，大體可以得出“艾山在古代曾有蟒蛇”的結(jié)論。只不過，后來隨著人類活動(dòng)范圍的擴(kuò)大，科技手段的提升，它們就逐漸退出了大眾的視野了。