原標(biāo)題：觸摸（引題）

《西安事變》中的歷史瞬間（主題）

陜西日報(bào)記者 柏樺

1936年12月12日，張學(xué)良、楊虎城在西安發(fā)動(dòng)兵諫，逼迫蔣介石抗日，這場震驚中外的西安事變及其和平解決，成為時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐，對促成以國共兩黨合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立起到了重要作用。

時(shí)值西安事變85周年之際，中央廣播電視總臺多個(gè)頻道和網(wǎng)絡(luò)平臺對陜西人物畫家王西京的中國畫作品《西安事變》進(jìn)行了報(bào)道，并就西安事變的歷史影響和現(xiàn)實(shí)意義，《西安事變》的創(chuàng)作構(gòu)思、藝術(shù)魅力及其背后的故事進(jìn)行了深入解讀，讓人們從美術(shù)經(jīng)典中讀懂黨史，從中國共產(chǎn)黨的百年輝煌歷程中汲取前進(jìn)的智慧和力量。今天，讓我們一起走進(jìn)歷史，走近《西安事變》。

一起改變中國歷史進(jìn)程的重大事件

1936年12月12日凌晨，整個(gè)古城西安已經(jīng)進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。但是，國民黨高級官員在西安商議軍政大事的要地卻燈火通明。張學(xué)良和楊虎城決定在西安、臨潼兩地發(fā)動(dòng)兵諫，扣留蔣介石。

兩位將軍為什么要發(fā)起這樣的行動(dòng)呢？

1931年，日本侵略者發(fā)動(dòng)九一八事變。短短幾個(gè)月后，東北三省淪陷。1935年8月1日，中共駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)草擬《中國蘇維埃政府、中國共產(chǎn)黨中央為抗日救國告全體同胞書》（八一宣言），主張停止內(nèi)戰(zhàn)，組織國防政府和抗日聯(lián)軍對日作戰(zhàn)。同年12月，中央政治局在陜北瓦窯堡召開擴(kuò)大會(huì)議，提出黨的基本策略任務(wù)是建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的感召下，駐扎在西北地區(qū)的以張學(xué)良為首的東北軍和以楊虎城為首的第十七路軍已經(jīng)停止“剿共”。但是，蔣介石卻依然堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”的方針。1936年12月，蔣介石親赴西安，逼迫張學(xué)良、楊虎城率部“剿共”。12月12日凌晨，西安事變爆發(fā)，并在國內(nèi)外引起軒然大波。之后，經(jīng)過談判，達(dá)成停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日的各項(xiàng)主張，西安事變和平解決，成為轉(zhuǎn)換時(shí)局的樞紐。

一幅體現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)主義精神的經(jīng)典作品

2009年，一幅將時(shí)間定格在1936年12月12日凌晨張學(xué)良、楊虎城宣布舉行兵諫這個(gè)歷史瞬間的中國畫作品《西安事變》橫空出世，作品中所蘊(yùn)含的思想深度、展示的藝術(shù)創(chuàng)新、傳遞的精神力量贏得了社會(huì)各界的一致好評。

“西安事變是中國近代史上的重大歷史事件，是從國內(nèi)戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)向全國抗日的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，作為一個(gè)西安的畫家，我有責(zé)任也有使命?！痹凇段靼彩伦儭穭?chuàng)作之初，王西京進(jìn)行了多方考量：“西安事變是由很多事件組成的一個(gè)大事件。我本來想將所有涉及的人物都放在一個(gè)畫面里表現(xiàn)，但是在歷史事實(shí)中，沒有這樣的場景。因此，我決定聚焦兵諫，以張學(xué)良和楊虎城為畫面核心人物，呈現(xiàn)發(fā)動(dòng)兵諫的歷史時(shí)刻。”

在《西安事變》的畫面中，張學(xué)良和楊虎城堅(jiān)定英勇、無所畏懼的目光注視著他們的右前方，不僅形象地呈現(xiàn)了他們發(fā)動(dòng)兵諫的嚴(yán)峻性，也表明了他們逼蔣抗日的共同目標(biāo)。兩人身后，一位副官看表的動(dòng)作和座鐘上標(biāo)示的時(shí)間揭示了這場軍事行動(dòng)發(fā)生的時(shí)間。畫面最右端，兩名參謀手中的華清池地圖點(diǎn)明了這場軍事行動(dòng)的地點(diǎn)。畫面左端，收到軍令的東北軍和西北軍的士兵已經(jīng)開始沖向目的地。畫面上方明亮的燈光和晦暗的夜色在強(qiáng)烈的明暗對比中渲染著緊張的氛圍。畫面背景中的孫中山像則被賦予了深刻的象征意味，表明此次兵諫是對孫中山“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”革命遺志的賡續(xù)。

在繪畫手法上，作者將傳統(tǒng)水墨寫意與素描造型相結(jié)合，人物塑造更加堅(jiān)實(shí)、富有雕塑感。同時(shí)，改變水墨歷史畫以人物塑造為主大面積留白的傳統(tǒng)方式，通過光影形成縱深的透視感，突出兩個(gè)主要人物的主體形象，利用墨彩的虛實(shí)并用營造出凝重的歷史氣氛，加強(qiáng)對這種重大歷史題材的表現(xiàn)，使整幅作品充滿了撼人心魄的藝術(shù)感染力。

“張學(xué)良和楊虎城的義舉是在民族的危難時(shí)刻舍生取義，本身就是民族大義的代表。沒有他們就沒有后來的國共第二次合作，國家民族的命運(yùn)也許就會(huì)被改寫。他們所代表的民族精神在現(xiàn)代重塑中華民族精神的時(shí)刻顯得十分重要?！睂ν跷骶﹣碚f，表現(xiàn)西安事變有激情，同時(shí)也有壓力和責(zé)任。也正是這種壓力和責(zé)任，讓他在《西安事變》的創(chuàng)作中有了藝術(shù)表現(xiàn)形式上的創(chuàng)新與突破，在作品的思想內(nèi)涵上也有了更深一層的思考。

一次從傳統(tǒng)文化邁向時(shí)代審美的藝術(shù)探索

1946年出生于西安的王西京，現(xiàn)任陜西省文聯(lián)副主席、陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，是當(dāng)今長安畫派的領(lǐng)軍人物，蜚聲海內(nèi)外的著名畫家。多年來，他繼承發(fā)揚(yáng)長安畫派“一手伸向傳統(tǒng)、一手伸向生活”的創(chuàng)作理念和優(yōu)良傳統(tǒng)，在中國畫創(chuàng)作尤其是人物畫創(chuàng)作領(lǐng)域樹立起“中國當(dāng)代西京樣”的典范。

在他的藝術(shù)世界中，唯一且執(zhí)著的追求就是中華民族文化之魂。

“西安事變是改變中國歷史命運(yùn)的一個(gè)瞬間。一直想把這個(gè)歷史瞬間留給后代，成為一種永久的文化記憶?！蓖跷骶┯脦资甑臅r(shí)間體悟這段悲壯的歷史，并試圖用自己薄弱的心力為那段歷史做一個(gè)能夠讓子孫后代明心見性的注解。從1980年創(chuàng)作以西安事變?yōu)橹黝}的畫作《千古功臣》時(shí)開始，他就在為《西安事變》的創(chuàng)作積蓄素材和情感。

為了保證這幅歷史題材畫作的嚴(yán)謹(jǐn)性，王西京搜集了大量史料，并多次前往西安事變紀(jì)念館了解當(dāng)時(shí)的歷史細(xì)節(jié)。為了更好地完成這幅作品，他把自己置身于民族文化發(fā)展的潮流中，在吸收西方繪畫技術(shù)特點(diǎn)的同時(shí)，沿著融入中國筆墨精神這條主線進(jìn)行探索，實(shí)現(xiàn)技術(shù)層面的突破。最終，他憑借著對中國文化歷史清醒而深入的理解認(rèn)識和藝術(shù)表現(xiàn)形式上的創(chuàng)新與突破，為民族歷史、為子孫后代留下了濃重的文化記憶。

意之所依，情之所系，是他藝術(shù)生命的魂魄所在。無論是他早期的肖像畫還是主題性創(chuàng)作，無論是《創(chuàng)業(yè)史話》《遠(yuǎn)去的足音》《人民的重托》還是《春潮》《李大釗》等代表作品，他筆下的那些人物形象都是影響了中華民族文明進(jìn)程的歷史人物，他的這些作品也都將現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作思想在現(xiàn)實(shí)題材和歷史題材上付諸實(shí)踐與發(fā)展。欣賞王西京的作品，特別是主題人物畫的創(chuàng)作，給人最深的感受，就是與時(shí)代同步。

時(shí)代在發(fā)展，人們的審美趣味在發(fā)生變化，藝術(shù)家的創(chuàng)造必須適應(yīng)時(shí)代和大眾的需求，藝術(shù)家必須在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的審美意識之間架起橋梁。用水墨表現(xiàn)生動(dòng)具體的人物，在中國畫融合西方元素的探索中，在新時(shí)代的藝術(shù)發(fā)展歷程中，王西京筆下的中國畫以一種全新的語言展示著中華民族深厚的文化積淀、堅(jiān)定的文化自信和深沉的精神追求。