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讀書(shū)隨筆:前朝夢(mèng)憶

 書(shū)蟲(chóng)小記 2022-01-19

史景遷的作品介紹過(guò)多部了,這個(gè)以研習(xí)中國(guó)史為己任的美國(guó)人,同時(shí)能駕馭兩種歷史作業(yè)模式——既能長(zhǎng)河落日從宏觀趨勢(shì)角度縱論,如《追尋現(xiàn)代中國(guó)》、《天國(guó)之秋》,又能小橋流水般從單個(gè)歷史事件或歷史人物的細(xì)描來(lái)折射趨勢(shì)或時(shí)代的特征。除去因?yàn)閷彶槎粍h改得不成型的段落之外,他的文筆也非常好。

張岱是我一直喜歡的一個(gè)明末清初的文人,生活在那樣一個(gè)改朝換代的時(shí)代,前半生金粉玉翠,后半生顛沛流離。面對(duì)這種跌宕起伏的人生,他依然基本保持個(gè)性不變,價(jià)值觀一以貫之。大概還是在學(xué)校期間,就喜歡上了他的文字,字里行間總是透著一種對(duì)生活的熱愛(ài),甚至可以說(shuō)他是在跟生活談戀愛(ài)。

張岱對(duì)歷史以及當(dāng)時(shí)朝政有著透徹理解,深知體制的積弊與社會(huì)暗藏的顛覆力量,他一生大量閱讀名人傳記,從歷史上各類(lèi)人物的生存斗爭(zhēng)來(lái)觸摸他所能感知到的歷史脈絡(luò),又運(yùn)用自己的腦力收集、整理和編纂史書(shū)。閑暇之余,他提筆寫(xiě)寫(xiě)散文,用短句,用敏捷的筆觸,捕捉時(shí)代變遷、家境變遷與人群變遷在他心中產(chǎn)生的飄忽不定、轉(zhuǎn)瞬即逝的情感和靈感。后來(lái)發(fā)展到,他用這種簡(jiǎn)潔可人的文體,追憶往昔,把已經(jīng)沉淪和滅絕于塵埃中的前朝世界,一點(diǎn)一滴地從著火的廢墟中搶救出來(lái),留給了后人。

可見(jiàn)史景遷選擇人物之巧。個(gè)人感覺(jué),張岱有點(diǎn)像穿越回明清之交時(shí)代的當(dāng)代人。

從張岱的記述中,可以看到一個(gè)與我們現(xiàn)在官方和民間寫(xiě)手們定義的不太一樣的明朝。總的來(lái)講,從個(gè)人生活角度來(lái)看,晚明已經(jīng)出現(xiàn)了一個(gè)巨大的斷裂——朝廷到各督撫州縣一套,實(shí)際工商經(jīng)濟(jì)和市井生活一套,邊緣農(nóng)村一套。不論官僚系統(tǒng)的嚴(yán)密管制如何,生動(dòng)活潑的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),與不斷擴(kuò)大的對(duì)外貿(mào)易、文化交流已經(jīng)勢(shì)不可擋地渲染了晚明的市井社會(huì)。各種發(fā)明創(chuàng)造和引進(jìn)技術(shù)在改善市民生活,擴(kuò)大各類(lèi)人等的眼界。

比如他的好友陳洪綬,是我見(jiàn)識(shí)過(guò)的最具現(xiàn)代藝術(shù)感的中國(guó)古代畫(huà)家,感興趣的話(huà)可以搜此人的人物畫(huà)看看,挺乖戾夸張的,他還給小說(shuō)畫(huà)插圖——張岱的前半生就生活在這樣一個(gè)世界。而在邊遠(yuǎn)的農(nóng)村,則是化外之境一般,凋敝與窮苦,胡蜂般嘯聚一團(tuán)的匪盜橫行。這是集權(quán)社會(huì)末期的一貫特征——精英階層與社會(huì)的整體性脫鉤。

張岱出生于1597年,這個(gè)年份很有意思。就是這一年前后,英格蘭的海軍在前海盜德雷克上將的帶領(lǐng)下,擊潰了西班牙無(wú)敵艦隊(duì),從此成為世界一流強(qiáng)國(guó),幾乎是盎格魯撒克遜民族持續(xù)到今天的世界霸權(quán)的起始。都鐸王朝結(jié)束,斯圖亞特王朝開(kāi)始——還記得嗎,我們中學(xué)的世界史也就是從這里開(kāi)始的。同時(shí),在張岱剛剛5歲這年,德川家康出任征夷大將軍,正式建立了江戶(hù)幕府。張岱剛剛10歲時(shí),斯圖亞特王朝第一任國(guó)王詹姆斯一世,簽發(fā)命令成立了Virgina公司,把一批探險(xiǎn)家及其家屬朋友們送上了新大陸的切薩皮克灣,建立了北美第一個(gè)定居點(diǎn)——詹姆斯敦

從麥迪森的世界經(jīng)濟(jì)千年史來(lái)看,中國(guó)大約是在公元500年左右開(kāi)始經(jīng)濟(jì)體量和增速上超越歐洲,又差不多就是在公元1500年這個(gè)百年,西歐的GDP增速和體量開(kāi)始超越中國(guó)。

這是個(gè)轉(zhuǎn)折的年代。

張岱的青年時(shí)代對(duì)此毫無(wú)感受,他生于中國(guó)商業(yè)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的區(qū)域之一——紹興,他家境富裕,風(fēng)氣開(kāi)放。按照他自己的記述,青少年時(shí)期可謂“無(wú)虛日”,自己的家可謂“便寓,便交際,便淫冶”,有今天成都小女生那種夜不虛度的感覺(jué)。張岱不僅自己耽溺精致生活享受,還會(huì)搞搞網(wǎng)紅事業(yè)。

以他煮泉水茶為例,為了找到泉水與茶的最佳匹配,他走遍全城泉眼,后來(lái)在斑竹庵找到一口泉,將泉水汲取之后靜置一到三日,說(shuō)是去石腥,然后用于煮茶。茶葉則選擇綠茶配以茉莉,沖泡起來(lái)如素蘭與雪濤并瀉——命名為蘭雪茶。他做成包裝出售,常常賣(mài)斷貨。

后來(lái)他又自己養(yǎng)奶牛,研究蘭雪奶茶的做法,取牛乳如何靜置,如何比例,制作出來(lái)的奶茶能達(dá)到吹氣如蘭的效果。因?yàn)樗奶m雪茶和奶茶銷(xiāo)量太好,導(dǎo)致無(wú)數(shù)人都要去斑竹庵取泉水,讓女尼們不勝煩惱,最后只好把泉眼給堵死了。

張岱什么都好,除茶之外,他玩琴,斗雞,賭博,結(jié)文學(xué)社。當(dāng)然,最感興趣的,還是他寫(xiě)《揚(yáng)州瘦馬》。大家都知道名妓,其實(shí)紹興和揚(yáng)州的名妓,非常低調(diào),一般人是見(jiàn)不到的,都是熟客。需要專(zhuān)門(mén)引路,不然狎妓者都不得其門(mén)而入。普通人能見(jiàn)到的,叫歪妓,一般在我們知道的妓院里等待客人到來(lái)挑選。

張岱說(shuō),當(dāng)時(shí)妓院也都實(shí)行的是類(lèi)似現(xiàn)代購(gòu)物中心管理體制,歪妓們并不從屬于妓院,不過(guò)是交一些管理費(fèi)和房租費(fèi)給妓院而已。因此,他會(huì)描繪出那種景象——夜深人靜了,還有一些歪妓因?yàn)闆](méi)有招徠到客人,閑坐在妓院廳堂里,繼續(xù)等待可能的深夜客人。到深夜,茶、點(diǎn)心和蠟燭都是要另外算錢(qián)的。

當(dāng)代人對(duì)瘦馬的了解都是從電影里的浪漫和神秘而來(lái)。張岱描繪的瘦馬,則更多的是一種無(wú)奈和無(wú)情——與販賣(mài)家奴沒(méi)有什么兩樣,只不過(guò)有專(zhuān)門(mén)識(shí)別瘦馬的專(zhuān)家,可以從小女生的步態(tài)、舉手投足中辨識(shí)其年齡、腳的大小等等。

名妓則如王月生,也是張岱的好友,除了艷冠群芳之外,琴棋書(shū)畫(huà)精通,各類(lèi)曲調(diào)皆會(huì)。要見(jiàn)個(gè)面,需要提前幾天下定金邀約,如果是要單獨(dú)私會(huì),則需要在每年1、2月份就開(kāi)始交定金排隊(duì)。張岱評(píng)價(jià)王月生是“寒淡如孤梅冷月”。

張岱喜歡戲曲,對(duì)戲曲有相當(dāng)深入的研究。他家里養(yǎng)了戲班子,可以供他研習(xí)如何寫(xiě)劇本、導(dǎo)演和唱腔設(shè)計(jì)等。在魏忠賢倒臺(tái)之后,他專(zhuān)門(mén)編寫(xiě)了有關(guān)楊漣等六君子如何苦斗魏忠賢的劇本,這個(gè)劇演出多少場(chǎng)都受到觀眾追捧。而且,他還給劇本取了個(gè)非?,F(xiàn)代的名字——《冰山》。夠穿越吧?

他的記述中也有大量關(guān)于當(dāng)時(shí)蘇杭一帶戲曲事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)——大戶(hù)人家都有戲班子,各地均有名角。他有一個(gè)好友叫彭天錫,不僅養(yǎng)戲班,寫(xiě)劇本,導(dǎo)演,自己還是一個(gè)名演員,擅長(zhǎng)演奸雄、奸臣等。眉宇和眼光之間可惟妙惟肖地讓周?chē)说雀械奖迫说年幧蜌狻?/span>

張岱雖然聰穎異常,但無(wú)奈無(wú)緣科場(chǎng),是家里的寶貝長(zhǎng)孫,考了三場(chǎng)也無(wú)緣舉人。所以他一生對(duì)于科考功名都有偏見(jiàn),一直認(rèn)為窮讀四書(shū)五經(jīng),實(shí)際上是統(tǒng)治者為了消磨英雄志氣之舉。越窮究,則視野越狹隘——又穿越了。這些看法,倒是很切合現(xiàn)代教育理念——不過(guò)五百多年后的今天,根本上也沒(méi)有改變多少。

他大概是在三十五歲這年開(kāi)始游歷天下,靠的還是他在山東兗州當(dāng)?shù)胤焦俚母赣H。他先后游歷了山東、江蘇、浙江等區(qū)域,留下了諸多游記文字,很難得地形成了對(duì)當(dāng)時(shí)明朝百姓生活的浮世繪——最有趣的就是他對(duì)那些名勝古跡地域的描寫(xiě),不論是泰山、孔廟、南京、普陀,到處都是與今天一樣可怕的游人破壞。從他那時(shí)候起,到個(gè)地方就刻諸如到此一游的人就很多,很多地方甚至是不惜磨平前人的石刻,重新刻上粗俗的自我表現(xiàn)的句子。再就是一切都商業(yè)化太濃重,不論去哪看一眼都要錢(qián),哈哈。

他還分析了諸如泰山、普陀山這樣的勝地,是如何通過(guò)商業(yè)模式來(lái)維持經(jīng)營(yíng)運(yùn)轉(zhuǎn)的,每天都有幾千人在上面吃穿用度,垃圾清理,運(yùn)輸物流,都是如何組織并運(yùn)轉(zhuǎn)開(kāi)來(lái)的,等等,這估計(jì)是古代唯一提到旅游業(yè)的人。

游歷了一番,眼界大開(kāi)。張岱甚至在旅途中還研讀了利瑪竇帶來(lái)的天主教作品,頗有興致地搜羅了有關(guān)歐洲的各種信息和情報(bào)。他記載,歐洲人有一種橫擺的琴,寬一公尺有余,長(zhǎng)近兩公尺,內(nèi)有七十條精鐵鑄成的琴弦,弦通過(guò)一定機(jī)構(gòu)連接到外部的琴鍵——鋼琴的前身,大鍵琴。他總結(jié)了利瑪竇等人帶來(lái)的宗教學(xué)說(shuō),非常精當(dāng)?shù)刂赋觯?strong>其實(shí)所謂真理不真理的,都是相對(duì)的,都不過(guò)是一個(gè)地域的人在一個(gè)時(shí)期的看法,可不可,都在兩端。

即便是到了崇禎自盡、京城被端,清軍已長(zhǎng)驅(qū)直入的狀況下,江南也沒(méi)有改變之前的絲竹聲樂(lè)之景——這可能才是一個(gè)國(guó)家徹底斷裂的展現(xiàn)。張岱對(duì)于崇禎歲月里各類(lèi)友人的描述,稍微展現(xiàn)了一些這方面的慨嘆——一方面是崇禎在高位上渴求人才力挽狂瀾,另一方面是諸多有才華的人士,大多是他能接觸到的杰出人士,均選擇了不出仕,把一腔才華與精力都耗費(fèi)在戲劇、吟詩(shī)和園林之間。唯在此時(shí),江南這眾生金粉玉翠的生活,才帶上了一層沉淪的色彩。

清軍南下之后,魯王朱以海被扶持作為大統(tǒng)繼承人,逃難到了紹興。張岱組織了全族人熱情款待這位逃難的王。一經(jīng)接觸,張岱即對(duì)魯王及其屬下臣子將領(lǐng)等失望了,他看不到這一干人等能夠有當(dāng)年南宋趙高君臣的干勁。直到此時(shí)了,依然排場(chǎng)和享樂(lè)照常。張岱遂拒絕了魯王對(duì)他入幕的邀請(qǐng)。這里不加盟,那就要被充軍,于是張岱拋家棄產(chǎn),安頓了妻子之后,跑到了紹興郊野的山區(qū)隱居起來(lái),開(kāi)始了顛沛流離的生活。

隱居在山寺中,全部家當(dāng)就剩下了“破床碎幾,折鼎病琴,殘書(shū)缺硯”——即便這個(gè)狀態(tài)了,也不忘記駢四儷六地形容自己的困境。在困頓中的張岱,最大的貢獻(xiàn)在于完全憑一己之力修明史——石匱書(shū)。這部著作并沒(méi)有完整地被保存下來(lái),但后來(lái)清代修的明史紀(jì)事本末中,大量引用了這部龐大的著作。

張岱完全是效仿司馬遷的作為,要為明代立傳,要清理歷史線(xiàn)索,要找到明朝由盛轉(zhuǎn)衰的節(jié)點(diǎn)——他找到了,也被后世公認(rèn)確實(shí)是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)——萬(wàn)歷皇帝,正是從這個(gè)神奇的皇帝不理朝政開(kāi)始的一切。也就是現(xiàn)代的黃仁宇所說(shuō)萬(wàn)歷十五年。其中的人物傳記近千人。一直到1644年才全部完工,篇幅三百萬(wàn)字。以他的文筆,以及獲取、整理資料的能力,實(shí)在是非常遺憾。

真心推薦他的《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖尋夢(mèng)》。

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