公元前551年9月28日，被后世尊為至圣先師、萬世師表的圣人孔子，在魯國陬邑（zōu yì，也做鄒邑，今山東曲阜）降生了?？鬃拥母赣H，名字叫叔梁紇（shū liáng hé）。

孔子生在魯國，但是其祖上卻是宋國人，其先祖甚至可以一直追溯到商朝的開國君主商湯。周朝滅商之后，遵循“滅國不滅祀”的傳統(tǒng)，將商朝王族后裔封在商丘，建立宋國。孔子，就是商朝王族后裔，其祖籍為宋國栗邑（今河南夏邑）。

所以說，孔子其實不是姓孔，而是姓商朝王族的姓：子。而這個“孔”是“氏”。所以對孔子正確的稱呼應(yīng)該是：子姓，孔氏，名丘，字仲尼。

還得提醒一下的是，這個姓“子”的“子”，就是一個姓，和“孔子”的“子（這里的子，是古代對有道德、有學(xué)問的男子的尊稱）”完全不是一回事。

既然姓子，那么為什么稱為孔子？這個“孔”是怎么來的呢？

孔子的六世祖是宋國大夫、司馬孔父嘉?？赘讣?，子姓，名嘉，字孔父。孔父嘉的先輩是宋國公室，但是傳到孔父嘉這一代，“五世親盡，別為公族”，就是不能再延用先輩的“氏”了，需要重新起“氏”的名字了，于是孔父嘉這一族就用他的字作為新的氏的名字，從這時起，才有了“孔”這個氏的名字。后來孔父嘉被宋國權(quán)臣太宰華督殺死，其家族也不斷受到華氏家族的迫害。到了孔子三世祖孔防叔時期，為了躲避華氏的迫害，舉家逃到了魯國陬邑。也有說法是，到了孔子的父親叔梁紇時期，為了躲避宋國戰(zhàn)亂，舉家到了魯國。

那么，孔子是如何姓孔的呢？為什么和他的父親叔梁紇的名字區(qū)別這么大呢？

在人類還沒進入朝代的母系氏族時期，各部落間為了區(qū)分，各自起自己部落的姓。慢慢的部落變大了，分裂成幾個小部落時，就在姓的基礎(chǔ)上，加上氏以區(qū)分。也就是同姓不同氏?！靶铡贝砹舜蟮膩須v，“氏”為姓下面小的分支。再后來又加上了名或者字。

周朝時期，人們的稱呼還比較混亂，姓、氏、名、字，姓+名、氏+名、字+名，或者官職+名等等，怎么稱呼的都有。

也就是說，即使都是“孔氏”家族的人，但是在稱呼上，并不一定加上“孔”字，屬于可加可不加。

孔子的六世祖孔父嘉、父親叔梁紇采用的是“字+名”的稱呼方式：孔父嘉，孔父是字，嘉是名；叔梁紇，叔梁是字，紇是名。而孔子的稱呼“孔丘”，則是采用“氏+名”的稱呼方式。所以才讓人感覺區(qū)別特別大。

而孔子的后代則延用了孔子這種稱呼方式，就是把“氏”放在名字前面，例如，孔子的兒子叫孔鯉，孫子叫孔伋等等。

再后來，隨著時代的變遷，到秦、漢時期，慢慢的姓、氏合并，“孔”才被當(dāng)做了孔子后人的姓。

孔子的父親叔梁紇，文武雙全，為魯國立下過兩次戰(zhàn)功，被封為陬邑大夫。

孔子的母親叫顏征在。按照《孔子家語》記載，孔子的父親和他的母親年齡差距高達51歲。叔梁紇娶顏征在的時候，叔梁紇已經(jīng)66歲，顏征在只有15歲?？鬃咏瞪臅r候，他的父親已經(jīng)快70歲了。在孔子3歲的時候，他的父親就去世了。失去了父親庇護的孔子，可說是完全由他的母親，獨自撫養(yǎng)成人。

所以雖然孔子家世顯貴，但是孔子的成長環(huán)境卻是比較艱苦，按照《史記》記載，“孔子貧且賤”。

孔子的母親是個偉大的母親，為了培養(yǎng)孔子，可謂含辛茹苦，不但把孔子養(yǎng)大，還讓他受到了當(dāng)時最好的教育。要知道，在孔子提出“有教無類”之前，受教育可只是極少數(shù)人能享受到的特權(quán)。在孔子17歲那年，孔子的母親因為操勞過度去世。

孔子的父親雖然生前僅僅是個陬邑大夫，但是父以子貴，因為有了孔子這個身為“至圣先師”的兒子，在其死后的兩千多年，受歷代帝王累次追封，直到元朝、清朝時，被封為“啟圣王”，孔子的母親也被封為“啟圣王夫人”。

少年和青年時期的孔子，聰敏好學(xué)，讀書用功，好學(xué)不倦，身為魯國人，尤其崇拜魯國的開國君主，周朝初年那位制作禮樂的周公，對古禮也非常熱衷。當(dāng)時讀書人應(yīng)該掌握的“六藝”也比較精通。

所謂“六藝”就是周朝時，要求學(xué)生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。典故出自《周禮》：“養(yǎng)國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數(shù)?！边@就是后世所說的“通五經(jīng)貫六藝”的“六藝”。

再具體點解釋（不喜歡的朋友可以直接跳過）：

五禮，中國古代禮儀總稱，祭祀之事為吉禮，喪葬之事為兇禮，軍旅之事為軍禮，賓客之事為賓禮，冠婚之事為嘉禮，合稱五禮。

六樂，指《云門大卷》《大咸》《大韶》《大夏》《大濩（huò）》《大武》六套樂舞。

五射，指古代的五種射技，分別是：白矢、參連、剡（yǎn）注、襄（rǎng）尺、井儀。

五御，指五種駕車的技巧，包括：鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢（qú）、逐禽左。

六書，首見于《周禮》，一般指象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。漢代學(xué)者把漢字的構(gòu)成和使用方式歸納成六種類型，總稱六書。

九數(shù)，是指“數(shù)”學(xué)這門功課有九個細目。關(guān)于“九數(shù)”的細目，《周禮》并沒有列出。東漢的鄭玄在他的《周禮注疏》中說：“九數(shù)：方田、粟（sù）米、差分、少廣、商功、均輸、方程、贏不足、旁要；今有重差（zhòng chà）、夕桀、勾股也。”

看來孔子時代的教育，遠不是后世的“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的死讀書的方式，而是涵蓋了德智體美的全方位式的教育啊。

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