陜西省寶雞市隴縣中學(xué)退休教師 王彥龍

太極拳宗師武禹襄講:'氣宜鼓蕩，神宜內(nèi)斂。勿使有缺陷處，勿使有凹凸處，勿使有斷續(xù)處。其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指。由腳而腿而腰，總須完整一氣，向前退后，乃能得機(jī)得勢(shì)。有不得機(jī)得勢(shì)處，身便散亂，必至偏倚，其病必于腰腿求之。上下、前后、左右皆然?！?/p>

'氣宜鼓蕩，神宜內(nèi)斂'講的是太極拳的'體'；'其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指″、講的太極拳的'用″。習(xí)練太極拳，當(dāng)?shù)ぬ餁獬溆瘯r(shí)，氣才能'鼓蕩″，此時(shí)，習(xí)練者周身才能渾然一體，周圍才能形成強(qiáng)大的氣場(chǎng)。習(xí)拳者欲發(fā)內(nèi)勁，念頭一動(dòng)，腿腳用力蹬地的同時(shí)，氣流會(huì)迅速順腿而下，通過作用點(diǎn)(腳與地面的接觸點(diǎn))，形成強(qiáng)而有力的反作用力沿腿而上通過腰的主宰，瞬間將反作用力輸送到手指或需要發(fā)力的任何一個(gè)部位，形成爆發(fā)力(彈抖力)而作用于對(duì)方。作用力越強(qiáng)，反作用力就越大，反之就小。試想，離開地面的支撐，你靠什么把內(nèi)勁發(fā)出來？所以宗師講'其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指″。宗師站在太極拳的巔峰上，講了太極拳的體和用，'體″是太極拳的根本，'用″是太極拳的表現(xiàn)形式。二者是統(tǒng)一的不可分割的整體。

筆者認(rèn)為'根在于腳″，就是腳不能離開地面，太極拳發(fā)內(nèi)勁的作用點(diǎn)就是腳與地面的接觸點(diǎn)。無論兩腿虛實(shí)怎樣變換，瞬間發(fā)力時(shí)總有一腳是作用于地面的，因此，宗師講'發(fā)于腿″重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)太極拳'用″的重要性，'用″的關(guān)鍵所在。我們習(xí)練太極拳時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，內(nèi)勁要下沉，底盤要穩(wěn)，實(shí)際說的就是腿上的功夫，強(qiáng)調(diào)的就是'力發(fā)于腿″，所以，我們?cè)诶斫馓珮O拳理論的時(shí)侯，各人站的角度不同，闡述的方式不同，因而見解也有差異。不能說與自己的觀點(diǎn)不同，別人的就是曲解了，歪曲了。

綜上所述，太極拳的內(nèi)勁，從'體″上講來自習(xí)拳者的'丹田″，即小腹。通過長(zhǎng)期習(xí)練太極拳、太極站樁功，丹田氣充盈了，周圍形成了強(qiáng)大的氣場(chǎng)，習(xí)練者在運(yùn)動(dòng)時(shí)才能隨心所欲，爆發(fā)出強(qiáng)而有力的內(nèi)勁，否則，就會(huì)力不從心。分析到這里，就可以看出，太極拳的內(nèi)勁是經(jīng)過一定的時(shí)間，練出來的。從'用″上講，太極拳的內(nèi)勁來自兩腿，即'其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指″。大家都知道，太極拳是內(nèi)家拳，其實(shí)不論是內(nèi)家拳，還是外家拳，都非常重視丹田氣的修煉，在行拳過程中無一不強(qiáng)調(diào)勁力要下沉，練好下盤穩(wěn)固功，有了穩(wěn)固的底盤，才能打出拳路應(yīng)有的水平。因此，我們要把習(xí)練太極拳和太極站樁功結(jié)合起來，才能更加有效地提升我們太極拳的運(yùn)動(dòng)水平。

以上是筆者習(xí)練太極拳的點(diǎn)滴體會(huì)，不妥之處還望前輩、同仁海涵、斧正。