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徐霖清|田文,還是孟嘗君?

 120035948@qq.com 2022-01-15

田文,還是孟嘗君?

文/徐霖清

  想過為他寫些什么,提筆欲言,卻如鯁在喉。前人關(guān)于他,說過太多,寫過太多,在太史公的遺筆中,我有幸與之相遇,也生出一些沖動(dòng),將他再一曲娓娓唱來。

  紛繁塵世中,一瞥若驚鴻。

  孟嘗君,田文,我在想,他到底是個(gè)什么模樣。

  他應(yīng)是個(gè)不甘于世的少年,敢有一腔孤勇的。

  靖郭君田嬰有子四十余,只有田文不詳,田文為一妾偷生,長(zhǎng)大后方與父親一見。那個(gè)堂前敢于為自己爭(zhēng)辯的少年,面對(duì)曾做齊相、征戰(zhàn)四方、謀算天下的高高在上的父親不露怯色。他一句“人生受命于天乎?將受命于戶邪?”擲地有聲,再一言“必受命于天,君何憂焉?將受命于戶,則高其戶者,誰能至者!”駁得其父啞口無言。他頓首,卻滿是對(duì)所謂命運(yùn)的不屑。也正如此,他博得了一席之地,后又有諫父之言,讓他擁有孟嘗之稱,不再僅僅是泯然眾人的田文。

  他不應(yīng)生在那個(gè)時(shí)代的,這認(rèn)為其“不利父母”的父親、信奉天命近為倫常的時(shí)代與他格格不入;可他又應(yīng)生在那個(gè)歲月中,所以他才能灼灼風(fēng)華,在“爭(zhēng)相傾以待世”的君子中,在風(fēng)云變幻、百家爭(zhēng)鳴、各國爭(zhēng)雄、英才輩出的時(shí)代占有一地。上天也許偏恩寵那些和它相較量的人,刻意“苦其心志”,再授予更好的禮物。

  他注定受萬人敬仰。

  他應(yīng)是個(gè)翩翩公子,喜聚不喜散的。

  他舍業(yè)待士、食客三千,用度皆與客同,只是為客心安。有客疑他待己不公,他出示自己的食物比之,引客大慚自盡。

  竊以為這已不是尋常善待之心能度量的,若非真心愿解囊相予,何至于此!而這已是不易,為何仍有人不知自己已在他人檐下,受他人飯食,苛責(zé)于他!

  千人相聚,熱鬧喧鳴,門客攢動(dòng)如織,可這鐘鳴鼎食之下,我竟看見了深埋的獨(dú)屬他一人的孤寂。

  那也許是屬于年少時(shí)的孤獨(dú),于一隅偷生,不見天日、茍延殘喘之下,在遍嘗心酸后,不愿他人也受被人棄之如敝屣的苦楚,希望散盡己身來渴求他人的認(rèn)可,渴求能獲得眾人簇?fù)淼臏嘏钛a(bǔ)他殘缺空白的童年。

  我不知是否是因?yàn)樽约簺]有容人之量、為小人之心,才作此想,抑或他本就是賢者天成,甘于奉己??珊髞睚R王毀廢他,眾客皆散;齊王復(fù)起他,眾客皆回。散也無痕,來亦匆匆。門客本就為飯食奔波,能有幾人真心相待,他也因此看清了這個(gè)令人絕望的世態(tài)炎涼。有人說,《紅樓夢(mèng)》里的賈寶玉也歷經(jīng)過這些,寶玉帶著醉生夢(mèng)死的悲傷,不愿花團(tuán)錦簇謝去,卻親眼目睹她們一個(gè)一個(gè)不同形式地向他告別。竊以為孟嘗君更有甚之,偏偏馮驩還勸言道:“愿君遇客如故?!焙笫姥远Y賢下士成了奢侈,稍有之便是千古美談;對(duì)他而言卻是理所當(dāng)然,稍未有便受辱!

  直到,在《明朝那些事兒》中,當(dāng)年明月這樣稱頌王守仁先生:“一生飽經(jīng)風(fēng)雨坎坷,卻懷著一顆光明之心死去。”我才隱約尋到了答案——只有明知世間污濁仍向光明的人,才是真正的勇者。

  然,天下爭(zhēng)士,他在薛地時(shí),招致諸侯賓客,亡人罪者咸來歸順,他不分賢鄙盡納之,門客三千有余。

  魏公子尚仁而下士,又有矯令竊符救危急之勇;黃歇其智過人,又有博聞進(jìn)諫游說機(jī)辯之能;趙勝門下亦有毛遂橫空出世,說楚合縱。而他的食客因趙人譏諷殺數(shù)百人,滅一縣方才罷手;他相齊而想報(bào)秦王欲殺之仇,他權(quán)謀機(jī)關(guān)因懼意殺呂禮,他邑入不足奉客時(shí),使馮驩收息卻聽聞他燒貸券之怒,樁樁件件,像我爭(zhēng)先展示一個(gè)事實(shí)。

  他不是萬人敬仰的賢君,反而是一介俗人。

  又有些不屑了。

  他有惡,有狹隘,有懼,有算計(jì)。

  怎配得上一“賢”字!怎能作君子美稱!

  我悲哀地發(fā)現(xiàn),是玉,也會(huì)有瑕疵,那他究竟是什么,如何才算君子……

  驀然,回首。原是我也將他困于樊籠中,我竟也成了我所厭棄的“稍未有便辱之”的那一類人了。

  他本應(yīng)是凡人,會(huì)嗔喜,會(huì)懼怖。

  我本不該將他放于龕籠中供奉,他更應(yīng)該是那個(gè)怕被人鄙夷、孤獨(dú)環(huán)身的少年,是那個(gè)怕權(quán)利地位失去、一切努力付之東流的薛地之主,是那個(gè)怕最后是滿眼嗟傷、周身凋零入泥、寥落處境的田文。

  太史公說:“世之傳孟嘗君好客自喜,名不虛矣?!?/p>

  歷史匆匆作結(jié),沒有序章,沒有番外,以后的一切都無關(guān)與他。

  尋源至深處,依舊是孤獨(dú)。

  就像張若虛說:“人生代代無窮已,江月年年望相似。”

  江月下,有人咿呀而來,有人蹣跚而去。

  不過過眼云煙,不過終為土灰。

  我終于明白為什么那么多人長(zhǎng)嘆年華,生生要寫出那讓人難以再有新鮮感的思想情感,是因?yàn)楹ε孪Вε卤贿z忘,就像田文,害怕再回到最初的無名無份,被歷史狠狠碾過,他就會(huì)像不曾來過,不曾存在過。

  也終是明白馮驩那番勸諫,并不僅僅是勸他待士如故,還有以經(jīng)歷過風(fēng)霜的心真誠的告知他,保有一顆豐盈而不歇,愿將所有包容,愿將一切傾注的赤子之心,莫失莫忘。

  孟嘗君,田文,縱使今景非昨日,容貌亦難同,無問風(fēng)華與鶴發(fā),沿夢(mèng)與君逢。

  斯人如玉,闌珊處也足以溫柔風(fēng)月。

  雖失莫忘,雖失未忘。

教育使人富有
文學(xué)使人高貴

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