現(xiàn)在書(shū)法圈里最引人爭(zhēng)論不休的有名人書(shū)法、有吼書(shū)、射書(shū)、印刷體，其實(shí)當(dāng)你真正了解“書(shū)”與“法”、“藝”與“術(shù)”的含義也就沒(méi)有爭(zhēng)論的必要了，因?yàn)闀?shū)法藝術(shù)涵蓋了所有的書(shū)寫(xiě)層次。

首先我們來(lái)了解一下“書(shū)”的意思，所謂的“書(shū)”，就是書(shū)寫(xiě)的動(dòng)作，記錄一些想表達(dá)的事而已。在《說(shuō)文解字》【卷三】【聿部】中，對(duì)于“書(shū)”作如下解釋?zhuān)簳?shū)，箸也。指的當(dāng)然是古人拿著小刀在竹簡(jiǎn)上刻畫(huà)的這一個(gè)動(dòng)作、狀態(tài)。

“法”，是代表一定的書(shū)寫(xiě)規(guī)范、方法。書(shū)法的“法”上主要有三個(gè)重要的技法，即筆法、結(jié)構(gòu)、章法。

筆法，是從用筆、運(yùn)筆的角度來(lái)實(shí)施中鋒、偏鋒、側(cè)鋒書(shū)寫(xiě)。

結(jié)構(gòu)上，主要是筆畫(huà)的穿插、迎讓、趨避，如《歐陽(yáng)詢(xún)?nèi)ā返取?/span>

章法上，主要是整體書(shū)寫(xiě)的布局安排，包括印章加蓋的位置、每一個(gè)字、每一行字的安排布局等。

能熟練運(yùn)用書(shū)寫(xiě)法則來(lái)書(shū)寫(xiě)的基本上可以稱(chēng)為書(shū)法家。

“術(shù)”是把生活的感悟升華為精神追求。這種感悟源于生活的反復(fù)社會(huì)實(shí)踐，這樣的實(shí)踐進(jìn)而促發(fā)精神世界的領(lǐng)悟與反思。前者在于藝，強(qiáng)調(diào)技藝的實(shí)踐與社會(huì)性；后者在于術(shù)，強(qiáng)調(diào)術(shù)道的精神與主觀性。藝是術(shù)的物質(zhì)基礎(chǔ)與客觀載體，術(shù)是藝的主觀能動(dòng)與主觀判斷。藝形而上為術(shù)，術(shù)形而上即道，藝術(shù)的終點(diǎn)是道，是一種精神追求。

理順?biāo)囆g(shù)的藝與術(shù)，就能始終把握藝術(shù)的本質(zhì)與方法，就能守藝術(shù)之正卻可以尋藝術(shù)之創(chuàng)新而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的道！能達(dá)到這一步的可以稱(chēng)為書(shū)法藝術(shù)家。

 綜上所述， “書(shū)”只是記錄一些想表達(dá)的事而已。“法”需要遵循一定的法度規(guī)范，所以稱(chēng)之為書(shū)法?！八嚒笔窃凇胺ā钡幕A(chǔ)上帶著個(gè)人情感的擴(kuò)張表現(xiàn)，而脫離“法”的“藝”就是一種博人眼球的雜耍！“術(shù)”是通過(guò)“書(shū)”、“法”、“藝”帶來(lái)的感悟升華為精神的生活世界。藝形而上為術(shù)，術(shù)形而上即道，藝術(shù)的終點(diǎn)是道，是一種精神追求。

磨盡余暇樂(lè)書(shū)中，無(wú)涯滄海一舟渡。我是磨涯，感興趣的朋友可以關(guān)注我的公眾號(hào)，一起練字、共同探討！