【原】嘉靖初年，那個在文廟秉燭講論的縣令是誰？︱潁上敘事

村莊物語 2022-01-12

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嘉靖初年，那個在文廟

秉燭講論的縣令是誰？

圖文無關。圖源網絡

大明嘉靖年間，具體地說是嘉靖三年至六年。很多時候的晚上，鳳陽府潁上縣城東關文廟里的明倫堂，往往燈火可親。

在這里求學的學子們，圍坐在一起，聽當?shù)氐闹h大人講經論義。如用現(xiàn)今的筆法描述現(xiàn)場，該是：

諸生聽縣令講論，也可能間或時事報告，都是那時那地的常態(tài)了。他們時而為縣令的精彩談吐鼓掌叫好，時而陷入沉思。明倫堂大殿內，一時嘈雜歡快，一時又趨于沉寂。

這個縣令，名叫廖自顯。

這個場景，并非我一時興起的虛構，而是源于當?shù)嘏f志的記載。

順治年間的《潁上縣志》中，有廖自顯的傳。其云：

廖自顯，字德潛。直隸盧龍人。登辛巳進士。任知縣，為政簡易，斷獄平允，保安良善。刁頑息風，豪強屏跡；舞文弄法之徒若遠遁去，境內號稱大治。暇則就諸生講論，秉燭不倦。門設教民條約，令人讀之，咸知公之德政云。

這一段百來字，但信息量很大。其一，他為政簡易，且效果很好；其二，他“暇則就諸生講論，秉燭不倦”；其三，縣衙門外張貼“教民條約”，什么事可以做什么事不能做，一覽無余。

圖文無關。圖源網絡

后來的道光年間的縣志中，也有一段廖自顯的文字。其云：

廖自顯，字德潛。直隸盧龍人。辛巳進士。為政簡靜不擾，諸滑屏息。暇則聚諸生講論經義，常秉燭不倦。每有教告，民咸遵之。

這一段較前文，縮減了差不多一半的字數(shù)。但基本的信息量，都在。而從兩部舊志的記載看，廖自顯知潁兩三年間，之所以呈現(xiàn)“大治”氣象，與他為政簡易，與他“暇則就諸生講論，秉燭不倦”的施政風格，不無關系。

從某種意義上，為政簡易或曰為政簡靜不擾，說起來容易做起來難。尤其在古代，衙門里的人手少，而一個縣域的大事小情又那么多。對縣令來說，他想在簡易的路子上小邁步，可能并非易事。

不僅如此。簡易施政，往往還存在某種仕途上的風險。上面州府乃至朝廷對他輪番的考評，就夠他“喝一壺”的。一副懶散狀態(tài)，還不懂得留痕，怎么得了。

那么，他廖自顯是受到了“高人”的指點嗎？

是的。順治《潁上縣志》卷十四《古今詩集》中，錄趙延瑞詩一首。題為《送廖公自顯令潁上》——

鳳苑春歸早，

青門初送君；

何官非報主，

此去豈離群；

天近雙鳧集，

琴清獨鶴聞；

帝鄉(xiāng)應臥治，

河潤遠淮濆。

鳳苑，即皇家園林；青門，泛指京城東門。帝鄉(xiāng)，帝王的家鄉(xiāng)。在明代，潁上屬鳳陽府。而鳳陽，則是大明開國皇帝朱元璋的故鄉(xiāng)。此處之帝鄉(xiāng)，應為潁上無疑。

臥治，政事清簡，無為而治。西漢時，汲黯為東海太守，“多病，臥閨閤內不出；歲余，東海大治?！蔽涞墼唬骸拔嵬降镁兀P而治之。”

廖自顯是直隸盧龍人，即今河北盧龍縣。它位于河北東北部，燕山南麓，明長城腳下。這里與京城近在咫尺。他跟在朝廷做官的趙延瑞相知相交，自在情理之中。廖自顯登進士榜，朝廷讓他赴任潁上；臨行前，作為知交，趙延瑞送他一程，也是理所當然。

趙延瑞，字信臣。河南濮陽人。正德辛巳（1521）進士，歷任戶部給事中，刑部給事中、右通政，巡撫陜西右副都御史，兵部左侍郎、北京兵部尚書等職，史稱開州“八都”之一。嘉靖二十六年（1547），擢南京戶部尚書；未及行，改兵部尚書。他曾多次上書參劾不法大臣及宦官奸黨，“一時直亮之聲震中外”。治邊建有軍功，曾受賞金幣。嘉靖二十八年三月進太子少保，遭劾，稱病奏請去官。嘉靖帝疑其委難避事，令削職閑住；不久病逝。

資料上看，廖自顯和趙延瑞是同年進士。但三年之后的1524年，才謀得潁上知縣之職。而此時，趙延瑞已在京城浸淫有年了。“帝鄉(xiāng)應臥治”，該是他的為官和觀察所得。他能把這首詩送給即將踏入仕途的廖自顯，也可見他們之間的交情匪淺。

有意思的是，廖自顯在潁上縣令任上，也就是按照“臥治”的方法來干的，而且政績卓著。