東晉顧愷之洛神賦圖卷(第二卷)全卷絹本,電子版尺寸11.92米*3.86米，總?cè)萘?.71G，高清畫質(zhì)，電子版古籍屋收藏。

　　<洛神賦圖>為中國東晉繪畫作品，作者顧愷之。原作已佚，今存有宋代摹本6卷，除我國臺北“故宮博物院”所藏一件為冊頁外，其余五件（故宮博物院藏三卷、美國弗利爾美術(shù)館藏一卷及本卷）構(gòu)圖、內(nèi)容與造型基本一致，均為宋人摹本，唯技法工拙不一。遼博收藏這件<摹顧愷之洛神賦圖卷>是現(xiàn)存宋摹本中最完整、最古樸的一件，是顧愷之繪畫的重要傳世摹本。

　　原作是根據(jù)三國曹植的抒情名篇<洛神賦>為依托而創(chuàng)作的連環(huán)畫，是傳世中國畫中以文學(xué)為題材的最早作品之一。該圖描繪了作者對洛水之神宓妃的愛慕以及神人殊隔、不能交接的惆悵。作品將不同情節(jié)置于同一畫卷，洛神和曹植在一個完整的畫面的不同場景中反復(fù)出現(xiàn)，以山石、林木及河水等背景，將畫面分隔成不同情節(jié)，使畫面既分隔又相聯(lián)接。卷中人物、山水、樹石、龍馬等，一應(yīng)俱全，刻畫細(xì)致。人物用筆古拙，山石空勾無皴，畫風(fēng)高古，上接魏晉。依畫面內(nèi)容，又將<洛神賦>全文以小楷書分二十二段錄于其上。畫卷起首處本殘，為后人所補。

　　畫心無作者款印，清初梁清標(biāo)舊題簽稱此卷為“顧長康洛神圖王子敬書”，將此卷與傳為顧愷之的其他洛神圖相比較，經(jīng)近人研究認(rèn)為此卷或為北宋人所摹，文字亦為宋人所書。此卷流傳有序，卷中所鈐歷代鑒藏印記八十方。北宋、南宋時庋藏于內(nèi)府，有宣和、紹興連珠印可證。明嘉靖時為福建上饒人葉鈳所有，明末為河南睢州人袁樞（袁可立子）收藏，卷中鈐有袁樞的多方鑒藏印記。之后轉(zhuǎn)為項元汴收藏，明未清初一度為袁樞的親友王鐸所藏，后轉(zhuǎn)歸梁清標(biāo)之手。乾隆時入藏清內(nèi)府，有乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)內(nèi)府鑒藏印，引首有乾隆行書詩題，前隔水有清董浩題記。卷后由清王鐸、曹文址、劉墉、彭元瑞等題跋。末代皇帝溥儀遜位之后，以賞賜其弟溥杰的名義將其攜出清宮，經(jīng)天津運往長春偽皇宮。抗戰(zhàn)勝利后，溥儀將其攜至吉林通化大栗子溝，被東北抗日聯(lián)軍收繳，經(jīng)東北銀行轉(zhuǎn)交東北文物管理委員會，其后入藏東北博物館，即現(xiàn)在的遼寧省博物館。