舊聞歷史上的漣源斗笠山一帶的家規(guī)，據(jù)傳說講，那也是十分嚴(yán)厲的。

據(jù)傳，我的一位堂叔祖父，十分喜好賭博。他竟然把自家的田輸?shù)袅耍笫怯职淹良吧搅州數(shù)袅?。已?jīng)到賣得無立足之地了，但他仍不肯歇手不賭了。房子他是不敢賣的，因?yàn)槭桥c整個(gè)大家庭連在一棟大屋內(nèi)。但不賣，他是也找不到賭資了。于是，他就將樓板一塊一塊的撬下來，將樓枕樹一根一根取下來，斷斷續(xù)續(xù)地賣出去了。又去過了一把賭癮了！——雖然，此時(shí)的他，已經(jīng)只能“小打小唱”的賭了，但他卻依然“樂此不?！?。此前，雖然他的父親已不在世。但他的叔叔、伯父，還是進(jìn)行過嚴(yán)厲教育的。并曾警告，如不浪子回頭，就要用家規(guī)家法來處置他。但他的好賭，已“病入膏肓”，欲罷不能，到了準(zhǔn)備要將徒有四壁和僅有屋頂?shù)目辗?，也要賣掉了。

這下，就惹惱了他的叔叔伯伯們，大家商量決定，要處死這個(gè)不聽教育的不孝子孫！最大的理由是：家族中青年人很多，不能讓他這個(gè)壞樣子成為榜樣，不受懲罰。也許是他仍把全部精力放在賭桌上吧，也許是他把將受到家法處置的警告，當(dāng)成了只是一句玩笑話。所以，他對要處死他的決議，毫無防備。所以，就輕易被他的叔叔伯伯們捉住了。

他們用棕繩將他捆綁在一個(gè)大方桌（一米多高的八仙桌）的腳上。有人按照一個(gè)人被處死前要讓他吃一點(diǎn)好飲食的習(xí)俗，給他搞了酒菜，告訴他這是送他“上路”的。他的叔叔伯伯，則在屋門前的水塘邊，放了一個(gè)半人多高的大木桶，并擔(dān)塘水，灌得滿滿的。那人此時(shí)也已眼淚汪汪了。但悔之已晚，他被他的叔叔伯伯，五花大綁了抬到了大木桶前，將他兩腳朝天、頭朝下的按入了水中。他掙扎了不久，也就“嗚呼哀哉”了。

“行刑手”中的一人，就是我的曾祖父劉聚桂。那已是清末的事了。但死者的遺孀，我還是見過的。我們叫她X奶奶。她到五十年代中期才去世。這當(dāng)然是后話了。

不過呢，據(jù)說，要用家法處死不孝子孫的，也不是劉聚桂等人的“首創(chuàng)”，他們也是從別人那里“學(xué)”來的！因?yàn)椋藭r(shí)前，在我們附近的敦本堂前的墳山內(nèi)，有兩個(gè)打了父親的青年，被他的父親和族長，用竹篾曬簟捆綁著，投入特地準(zhǔn)備好的干柴堆上，活活地“火化”了。

對我來說，上述兩事，已是傳聞了。但我親眼見到的是我的一位堂兄被家規(guī)處置的一次。

那時(shí)，大概快要解放了吧。一個(gè)冬日的一天，我突然見到我的二伯父、三伯父，正在將一個(gè)扮禾桶從一處半邊樓上，往地上放。我的父親在那幫忙。三人的表情都十分嚴(yán)肅。因?yàn)?，這扮禾的“扮桶”，一年只用來扮禾用一次的。用過后，就會被好好的收擱到干燥的樓上去。冬日里由三個(gè)長輩親自從樓上去放下扮桶來，這事已非尋常。

我大概也七歲或八歲了，在長期的家規(guī)家法渲染中，對大人們的事，特別是這樣氣氛緊張的事，是不敢去多嘴打聽的。但卻更加小心的觀察著：只見他們將扮桶抬入設(shè)有神龕的正廳堂內(nèi)，當(dāng)著眾神像和祖宗牌位，將我二伯父的兒子，罩入了扮桶內(nèi)。二伯父的兒子，沒有被捆綁，但嚇得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的、神情木然的被罩在了地上。

夜晚，在晃動的桐油燈光下，二伯、三伯及我父親，坐在正廳屋的上方，將二伯父的兒子，從扮桶下放了出來，脫掉上衣，由二伯父親自執(zhí)法，用數(shù)根干楠竹枝，捆成一把，在他的身上抽打。他痛得在地上打滾，苦苦哀求，表示以后再也不敢了。我們大大小小的晚輩青年，都被叫去看。顯然，有殺雞嚇猴的意思。目的似乎也就是那么一個(gè)：不要讓他帶壞了小輩們。

我也從他們的邊打邊“審問”中，知道了當(dāng)天吃中飯時(shí)，父子兩人發(fā)生口角。這個(gè)被處置的青年人，竟然當(dāng)著他的妻子的面，將飯鐵鍋摔在我二伯面前，摔了個(gè)粉碎。此事，使二伯父感到他受了這個(gè)不孝子的無端的極大的侮辱，便告訴了他的兩個(gè)兄弟——我的三伯父和我的父親。

我的三伯父和我父親聽了，也感到事態(tài)嚴(yán)重，憤憤不平：我三伯父有四個(gè)兒子，我父親有七個(gè)兒子，都比“犯事”者年小……于是就三人合伙，協(xié)力同心，上演了這“廳堂訓(xùn)子”的一幕。

當(dāng)晚，廳堂內(nèi)，“重刑”之下，我二伯父的兒子是心服口服了的。但事后，他雖然不敢再有明顯的不孝之舉，但家庭關(guān)系卻從此變得漸漸緊張起來。那時(shí)，我二伯母已死多年。二伯父花掉積蓄，為過繼來的這個(gè)兒子，娶了媳婦，想和和睦睦安度晚年。但結(jié)果卻是出乎他的意料了。而且最終，他們只好父子分家。二伯父一個(gè)人過孤單的生活。

他生活困難時(shí)，每天三餐都吃紅薯。有時(shí)，還苦中作樂，自我解嘲地笑著對我說，他早餐吃的是“吹吹打”（吃煨紅薯時(shí)，先要把煨紅薯上的火灰拍打掉），中餐吃的“打打吹”（仍然煨紅薯），夜餐吃的是“玉蘭片”（指把紅薯削掉表皮后，切成薄片，用水湯煮熟吃。）

上述“家規(guī)”、“家法”，已過去數(shù)十年了。在歷史的長河中逐漸淡化掉了，已經(jīng)無蹤無影了。這當(dāng)然是一種時(shí)代的進(jìn)步。但它作為一種曾經(jīng)的存在過的“歷史事實(shí)”，借我之筆而作資料保存，也許對以后想研究民俗歷史的人，也許也不無裨益吧！