蘇格拉底的老爹是干雕刻這門(mén)手藝的。對(duì)于蘇格拉底打小就是“別人家的孩子”的天才來(lái)說(shuō)，免不了會(huì)問(wèn)：怎樣才算一個(gè)好的雕刻師呢？

蘇格拉底的老爹答道：就我這會(huì)兒正在雕刻的小獅子來(lái)說(shuō)，我不是在雕刻，而是在喚醒它。

這樣一個(gè)極具藝術(shù)家的想象力和思考力的回答，與日后蘇格拉底成為一個(gè)享譽(yù)世界的哲學(xué)家，不無(wú)關(guān)系。

在蘇格拉底老爹的眼中，這不是一塊死寂、冰冷的石頭，而是具有內(nèi)在靈魂的藝術(shù)品。他不是用雕刻去隨心所欲地砍削挖鑿，而是用喚醒的方式讓它從沉睡與死寂中活過(guò)來(lái)。雕刻使之死，而喚醒使之活。這就是人類靈魂的工程師與人類靈魂的喚醒者之間的區(qū)別。

教育，不應(yīng)該是雕刻，而應(yīng)該是喚醒。

雕刻，意味著教育者視被教育者為等待雕刻的石頭，教師只要按照自己的設(shè)計(jì)與圖紙，隨自己的意思砍剁雕琢就OK，但往往在得到自己想要的模樣的同時(shí)，也刻“死”了他的靈魂。

喚醒，則意味著人的主體性存在得到尊重。人的發(fā)展必須要有生命的質(zhì)感，有個(gè)體存在的價(jià)值與尊嚴(yán)，教育必須是在尊重與承認(rèn)這個(gè)個(gè)體價(jià)值與尊嚴(yán)的前提下進(jìn)行。只有靈魂的自覺(jué)，才能產(chǎn)生向上生長(zhǎng)的力量和勇氣，只有靈魂的覺(jué)知，才能轉(zhuǎn)化為自我發(fā)展的動(dòng)機(jī)和自覺(jué)。

喚醒，意味著對(duì)人的生命潛能的覺(jué)知；對(duì)人性真善美的信賴；對(duì)自由、公正、智慧和愛(ài)的擁抱；對(duì)生命的自我效能、自我精神、自我修養(yǎng)和自主管理的敞亮。

教師，不是雕刻師，而是喚醒人。

雕刻，只會(huì)讓越來(lái)越多的兒童變成沒(méi)心沒(méi)肺的空心人；讓更多的兒童被塑造為沒(méi)有思想與靈氣的木頭人；讓更多的兒童失去自我，失去主動(dòng)性與主體性；讓更多的兒童沒(méi)有自主性，沒(méi)有效能感……

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