|
在對一個(gè)教師的課堂做了高度的評價(jià)之后，我卻仍然提醒他：出示的作文應(yīng)該事先征求學(xué)生的意見取得同意，并隱去作者的姓名。這是教學(xué)倫理，我們在這方面重視不夠。 某種意義上上說，學(xué)生的作文是學(xué)生隱私的一部分。作為范例的展示和作為反例的出示，都必須是在充分尊重學(xué)生隱私權(quán)的情況下進(jìn)行。 《教育和心理的測量與評價(jià)原理》中寫道：由于學(xué)生的福利是最值得關(guān)心的問題，教師和心理學(xué)工作者應(yīng)該認(rèn)識到他們有責(zé)任遵循保密原則。只有在一些特別規(guī)定的條件下， 才可以違背這項(xiàng)原則：
因此，養(yǎng)成這種意識并遵循這個(gè)原則來進(jìn)行教學(xué)，是教學(xué)倫理的必要部分。但很遺憾地說，在中國課堂，隨意出示學(xué)生的作文作為范例或者反例，真是再平常不過了。因?yàn)榱?xí)以為常，大家見怪不怪，盡管尤其是作為反例被出示的作文所有者，隱隱地感到不安或者不滿，也都在大家一貫地忽略范圍之內(nèi)。 實(shí)際上，再往前稍微推一步，把學(xué)生的成績公之于眾，也是不符合教育倫理的。近年來，高考成績的公布發(fā)生了一些變化，就是因?yàn)榻逃块T開始關(guān)注教育倫理的緣故。雖然人們習(xí)慣了以前的公布方式，想方設(shè)法來進(jìn)行排名、炒作。 回頭說課堂倫理。我們在教室里，時(shí)刻發(fā)生公眾與個(gè)人的利益考量，這種考量在目前來說，一般地，是公眾利益占了上風(fēng)。但有時(shí)候會發(fā)生嚴(yán)重的突破教學(xué)倫理的事情。譬如任意地對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行標(biāo)簽式的評價(jià)之類。 我今天早上上課的時(shí)候，也遭遇了教學(xué)倫理困境。在講到一篇英語閱讀文章的時(shí)候，我解釋聾和啞的關(guān)系，我說：一般地，聾人就是啞的。這時(shí)，一個(gè)學(xué)生在我還沒說出啞這個(gè)字的時(shí)候，借口說了一個(gè)對聾人比較有歧視的字眼。 我抬手在他的脖頸打一巴掌，當(dāng)然是在他不會發(fā)作的范圍內(nèi)（此處應(yīng)該有狂笑）。我有點(diǎn)生氣地看著他。但我很快地平靜下來，開始講課。課后，我走到他身邊，說：今天說錯(cuò)話了吧？他羞愧地看著我，說是。 我進(jìn)一步給他解釋，這是嚴(yán)重的歧視，再說，你知道嗎？今天來聽課的那位老師，恰好有個(gè)親戚就是一個(gè)聾人。你這么說，讓她心中多難受。 我看到這個(gè)學(xué)生眼中泛起淚花，羞愧地看著我。我看到他意識到了錯(cuò)誤，就沒再多說話。 這就是另一個(gè)情況下的教學(xué)倫理。你在講課的過程，會發(fā)生很多歧視現(xiàn)象。譬如提到殘疾人會有哄笑，譬如提到流浪漢，會有鄙夷，譬如提到某種疾病，會有厭惡的語詞。 這些都關(guān)系到教學(xué)倫理。課堂上發(fā)生這種教學(xué)倫理困境是常見的現(xiàn)象，這時(shí)，教師必須能夠保證這種歧視、鄙夷、厭惡能夠在符合倫理原則的基礎(chǔ)上進(jìn)行合適的引導(dǎo)，才能夠形成人類命運(yùn)共同體所要求的普適價(jià)值觀。 可見，教學(xué)倫理的意蘊(yùn)，有兩層含義。那就是教師對學(xué)生和學(xué)生對外界。教師對學(xué)生產(chǎn)生的教學(xué)倫理問題，常常是因?yàn)榻處熢诹?xí)慣性力量的促使下越過邊界，甚至完全沒有邊界觀，對學(xué)生的行為肆意地進(jìn)行超越邊界的控制，甚至通過戴上項(xiàng)圈進(jìn)行意識控制。這其實(shí)是缺乏教學(xué)倫理意識的典型表現(xiàn)。 缺乏必要的邊界感，肆意對學(xué)生的行為進(jìn)行控制與干預(yù)，沒有隱私概念，對學(xué)生的私人信息進(jìn)行無邊界的獲取并以此對學(xué)生進(jìn)行標(biāo)簽式的評價(jià)，都是違反教學(xué)倫理的行為。 學(xué)生在課堂中對某個(gè)群體、某種行為等等的倫理誤解或者不適當(dāng)?shù)膫惱碓u判，與教師和家長的引導(dǎo)關(guān)系極大。譬如，當(dāng)學(xué)生對聾啞人說出歧視性的言辭時(shí)，教師充耳不聞或者一笑置之，都是極不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)行為。 不能因?yàn)橥Ｏ聛韺Υ诉M(jìn)行處置會影響教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)容量，就對此置若罔聞。這種行為本身不符合教學(xué)倫理之外，對學(xué)生的倫理澄清也是極為不利的。有些問題，甚至干脆拋掉原來的教學(xué)設(shè)計(jì)，進(jìn)行價(jià)值澄清教學(xué)，都是必要和應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/span> |
|
|
