首先一點，自我不起作用是時常的事，本我被超我毀滅掉肯定是不可能的，這種情況我覺得極有可能會出現(xiàn)這種情形：

有的時候會自我攻擊特別厲害，換另外的事物可能對對方的攻擊也會特別厲害。

因為從邏輯上來講，超我如果很強(qiáng)大的時候，在另外的情形下他的本我一定也會有同等的機(jī)會把超我給壓制住。所以我會覺得這可能不像是物理的自我攻擊，應(yīng)該還伴隨著比較多的投射，還有對外界的貶低攻擊，不太好說，這就是純理論的研討，不太好回應(yīng)。

弄好了會推進(jìn)，弄不好會破裂?；蛘邚?qiáng)制，或者是調(diào)動所有的有用資源說服對方去接受，這些都有可能會導(dǎo)致一個更大的阻抗，最終破裂。但我認(rèn)為這里面缺的就是具體的訓(xùn)練。

這個是一個很重要，也是一個很高級的話題，因為這反映的是力比多和攻擊性不再向外界投，因為喪失而收回來了，對客體的所有投注他都收回指向自己，這類人跟其他的喪失是不一樣的。

大部分人是一種哀悼，很傷心，可是，這一類獨(dú)特的人是產(chǎn)生了認(rèn)同，他沒有辦法進(jìn)行哀悼。

你提的這個問題是我們一個連續(xù)培訓(xùn)課程里頭的第三階段，抑郁癥的病理機(jī)理和動力咨詢中講的內(nèi)容。

咨詢師要耐受對方對自己的不投注、不配合，咨詢師要保持一個生機(jī)，保持一個穩(wěn)定的存在、持續(xù)的去邀請對方。咨詢師的還必須得保持自己的獨(dú)立，不是去跟對方如何如何，一定要保持自己的獨(dú)立，自己要成為一個特別的客體，讓來訪者去感受，慢慢的讓來訪者去對這個咨詢師感興趣，然后自己成為他的一個新客體，這樣一來，就啟動了他重新投注的過程。有了重新的投入，就有了新的客體，這個時候來訪者就有機(jī)會在新的客體里頭去表達(dá)哀悼，整個思路就是這樣。

在這個問題的范圍下，技術(shù)沒什么用，跟來訪者去解釋：“你這個是自戀狀態(tài)，你應(yīng)該干嘛?！睕]啥用，包括有的時候?qū)碓L者共情意義都不太大，所以咨詢師要保持自己先活下來，這是重要的，因為抑郁的人，他確實是不再想去投注，他到哪里都是一堆失望，一堆傷心，這個本身讓咨詢師很不舒服，咨詢師必須處理掉這個困難，重新投注。
 

這類來訪者有時候我們都很希望他能夠離開，因為這個會直接激活咨詢師自己的無力、無奈、無助。

首先，這可能是一種移情阻抗，來訪者在我們面前，我們是特殊的人，對他有可能是有幫助的人，可能是成了他心理權(quán)威的人，他在咨詢師面前就不能夠去談很多，把這當(dāng)做移情阻抗。

我們得保持一個相互好奇，我們不能夠因為來訪者的不配合，我們就覺得自己無計可施，能耐使不出來，識別到這個點，繼續(xù)允許他這個樣子，如果他不說，我們可以適當(dāng)去想我們自己的事，去觀察他，所以在這里頭我認(rèn)為重在識別，而不是去干什么。

是的。

這個老師像他現(xiàn)實里面的人，現(xiàn)實里面對的人在他攻擊時，別人肯定會還擊的，但是，咨詢師要識別了他這個攻擊可能是一種特定的連接方式、表達(dá)方式，那么咨詢師就不會像他身邊的人那樣去攻擊他，而這個時候攻擊的成員，也就慢慢地放棄了攻擊的方式，這就是動力咨詢改變、矯正的過程。