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心里沒有眼，有眼也無用。讀書借他人慧眼，開自己心眼。唐 李群玉 《贈方處士兼以寫別》詩：“所知心眼大，別自開戶牖?！彼?nbsp;蘇轍 《表弟程之邵奉議知泗州》詩：“吾弟有俊才，見事心眼明?！边@心眼，就是識見和眼力。都說一本書就是一個(gè)臺階，所以讀書不可不慎，因?yàn)橛械呐_階會引你往下走，一級一級往下走。有的臺階會拌你一腳，摔得你三觀盡毀。勞于讀書，逸于作文。好文筆是讀出來的，好的見識，有時(shí)候也來自別人。讀書，是吸收，寫作，是傾吐。因此，多讀比多寫重要。安妮·拉莫特 《關(guān)于寫作》中說，杰出的寫作者會持續(xù)描寫冰層底下的湖水，或與世隔絕的隱蔽坑洞內(nèi)的寒冷黑暗，并照亮這個(gè)坑洞所在的位置，讓我們得以撥開或繞過擋道的樹枝和荊棘；接著我們即使繞著這個(gè)深坑邊緣跳舞，朝洞內(nèi)大喊、推測它的深度、對著洞口丟石頭，我們依然不會掉進(jìn)去，它再也無法吞噬我們了；我們可以繼續(xù)前進(jìn)。 丁元英說，本是后山人，偶做前堂客。醉舞經(jīng)閣半卷書，坐井說天闊。
做你自己，因?yàn)閯e人都有人做了 ——江南學(xué)堂2021年寒假初中閱讀與寫作推薦 第一章 人生底色之上你涂抹些什么 1、建安烈士：不朽的大纛 批判舊時(shí)代，固然可以很好地表現(xiàn)道德，而且很輕松；但重建新時(shí)代，解民倒懸，是更為道德的行為，且要有絕大的付出，絕大的承擔(dān)。良心一旦主動，便成為責(zé)任心，責(zé)任心一旦強(qiáng)烈到某種程度，又會成為一種心理的焦慮。建安詩人就是循著這一條合乎邏輯的倫理關(guān)懷之路，把個(gè)人的建功立業(yè)和社會重建緊密地結(jié)合在一起，而不是那種單純的個(gè)人的榮升或成就。在沒有了宗教的 “天堂”許諾與 “地獄〞威懾后，史冊便是對道德的最后褒獎或最后審判，當(dāng)然也就對人構(gòu)成了一種精神誘惑。甚至?xí)腥藶榱耸购笕擞涀∷?，在不?“名垂青史”之時(shí)，不惜“遺臭萬年”。追求“不朽”，確實(shí)是延長生命的唯一良方，當(dāng)然，這只能是精神生命。但有對精神生命追求的人，定不會墮落，這就在一定程度上阻止了道德的滑坡。顧及死后的名聲，我們會嚴(yán)肅而尊嚴(yán)地生活。2、李白：生命那悲哀的核 人生悲苦的底色太濃，不如此肆意涂抹，如何蓋得過？在一番狂歡放蕩之后，突然的一句：與爾同銷萬古愁！猛然收束，令人驚愕，令人頓悟：原來這一切，都不過是為了消愁，且是萬古之愁，何其深重，何其積重難返！此時(shí)我們才想起開頭的那兩個(gè)氣勢磅礴的長句，原來他早已把生命短暫的 “驚心動魄”的真相，作為他人生的前提。大凡天才，內(nèi)心中總有一種不可名狀的悲涼。這悲涼大約來自天才智力上的穿透力：穿透了一切繁華表象，看到了生命那悲哀的核。3、杜甫：時(shí)代的目擊者 李白總是把個(gè)人的遭際縱向地上升到人生，杜甫則又總是把一己的不幸橫向地聯(lián)系到社會。所以李白更像一個(gè)哲學(xué)家，杜甫則是一個(gè)政治評論家，他的詩更像是社會評論。李白是對人生感懷萬端情不能已的，而杜甫則是對社會苦難憤慨不平唏噓不已。如果要控訴這人間的罪惡，那么，李白可能是滔滔不絕的公訴人，而杜甫則是目擊證人。他發(fā)誓他在現(xiàn)場，他所說的一切都是真實(shí)發(fā)生的。第二章 人性與社會——文學(xué)名著的“古典今解“ 4、林和魯，誰的形象更有社會深度？ 5、小人何止可惡？與陰謀結(jié)合的權(quán)力有沒有邊界？ 6、荒寒冷漠的社會里，誰是真英雄？ 
第三章 行走于天地間 7、 出發(fā)：公路徒步的意義 回到 1937 年的夏天，與地理意義的公路同樣重要的是中國最出色的兩代知識分子的心靈之路。對于清華北大南開的教授那一代人，他們可以不必選擇南下西進(jìn)去大后方，他們可以留在故都或者避入租界（事實(shí)上一些人就是這么做的），或者干脆出國。對于學(xué)生這一代，他們面臨的是讀書還是救國這一更困難的選擇，而當(dāng)他們?yōu)樽约旱目鄲炐撵`尋找出路時(shí)，去重慶／昆明／成都，還是去延安也是一個(gè)難解之題。參加湘黔滇旅行團(tuán)的近 300 名學(xué)生，實(shí)際上是兩次回答后篩選下來的結(jié)果（他們都選擇了前者），就像易社強(qiáng)說的，“在憤世嫉俗和悲觀失望襲來之前，探尋真理就是奔赴昆明的理由”，但這不等于他們在當(dāng)時(shí)沒有糾結(jié)和困惑。8、 1870年的氣球飛行 9、 歷史的自由度 晚明是一個(gè)對山水和空間的發(fā)現(xiàn)充滿熱情的時(shí)代，游行風(fēng)潮和新地理意識的初現(xiàn)都是這種探索的成就。身體的解放，加之對實(shí)踐的興趣，使得明末游記呈現(xiàn)出過去所有朝代都不曾有過的新面貌。第四章 思考與表達(dá) 10、 唯有熱愛可抵歲月漫長 11、 沉默與發(fā)聲 沉默是一種處世哲學(xué)，用得好時(shí)，又是一種藝術(shù)。一一朱自清邪惡獲得勝利的唯一條件，就是善良的人們保持沉默。愛德蒙·伯克你若沉默，請出于愛而沉默；你若發(fā)聲，請出于愛而發(fā)聲。一一奧古斯丁12、 世界以痛吻我，我要（要我）報(bào)之以歌 13、 恐懼的意義 如果你在大白天爬山，你也許能健步如飛，可是，如果你是在夜里，當(dāng)你面對外部世界失去判斷的時(shí)候，你的膽子自然就小了。這是必須的，這就迫使你每走一步都要小心翼翼。如果你在黑夜里爬山也像白天那樣健步如飛，你一定會掉下去。這說明什么？說明老天爺對我們是愛護(hù)的，他給了我們一個(gè)無比重要的禮物，那就是膽怯。膽怯是上天對生命的提示，它讓你保護(hù)自己，讓你自珍自愛。14、目擊 
學(xué)習(xí)，是一個(gè)生命展開的過程
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