唯物，辯證，辯證法，唯物主義，辯證唯物主義，歷史唯物主義，唯物史觀……這些概念之間都是什么關(guān)系？利用在省黨校學(xué)習(xí)的機會，請教了有關(guān)老師，讀了相關(guān)的書籍，好好地理了理， 希望對你也有幫助。

1.辯證與辯證法

辯證一詞的本意是辨別、考證?！稗q證法”意義上的“辯證”一詞是日制漢語，雖然有漢語本意的影子，但被賦予了另外全新的含義，如共和國、社會主義、共產(chǎn)主義、干部、否定、肯定、假設(shè)、斗爭等都是日制漢語，主要出現(xiàn)在翻譯近現(xiàn)代詞匯之時。

辯證對應(yīng)的英語是dialectic，前綴dia的意思是交互的、兩者之間的，詞根lect的意思是發(fā)言，有“不同人交換意見”的含義，與之相對的是孤立的、不交流的、單方面認為的等意思。

辯證法是一種認識世界的方法，其特點是辯證。早在古希臘時期，蘇格拉底為了讓對方承認自己是無知的，就經(jīng)常使用對話的方法，與不同的人聊天，這種方法被稱為“產(chǎn)婆術(shù)”。亞里士多德、康德、黑格爾、馬克思等均使用過“辯證法”這個詞語，但意思各有不同。

2.唯物主義與辯證唯物主義

“主義”也是日制漢語，指一派觀點，進而上升為哲學(xué)派別。唯物主義與唯心主義相對，認為世界的本源是物質(zhì)，物質(zhì)第一性，精神第二性，精神源于物質(zhì)，而不是相反。唯心主義則正好相反，認為世界的本源是精神，比如上帝創(chuàng)世紀，物質(zhì)世界由精神所創(chuàng)造。

唯心主義有兩種，一種是客觀唯心主義，認為物質(zhì)世界之外獨立存在一個客觀精神，如上帝；另一種是主觀唯心主義，認為我心即理，不假外求。

唯物主義也有兩種，一種是機械唯物主義，認為自然界和人類社會都像機器一樣，按照一定規(guī)律運轉(zhuǎn)，這些規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不管人們努力與否，這些進程都會自然而然的發(fā)生。另一種是辯證唯物主義，即包含了辯證法的唯物主義，在認為物質(zhì)是第一性的同時，也承認意識對物質(zhì)的巨大反作用；認為世界是有規(guī)律的，同時也認為規(guī)律是可以被人所認識、所掌握、所利用的。

辯證唯物主義主要特點體現(xiàn)在三個方面：

一是實踐論。辯證唯物主義認為“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”，人與世界的關(guān)系是以人的實踐活動為現(xiàn)實基礎(chǔ)的。人必須通過實踐生產(chǎn)出物質(zhì)產(chǎn)品，才能維持自身的生存并實現(xiàn)發(fā)展。馬克思最經(jīng)典的名言“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”也是實踐論的精華。

二是認識論。辯證唯物主義認為人的認識活動產(chǎn)生于實踐、作用于實踐、并受實踐檢驗，理論與實踐是統(tǒng)一的，即從感性到理性，再用理性去指導(dǎo)實踐，實踐、認識，再實踐、再認識，以至于無窮。從群眾中來到群眾中去、調(diào)查研究、實踐是檢驗真理的唯一標準等，都體現(xiàn)了辯證唯物主義的認識論。

三是價值論。辯證唯物主義認為人的一切活動都是有目的的，同他們的利益息息相關(guān)。價值觀領(lǐng)域的斗爭體現(xiàn)為意識形態(tài)斗爭，意識形態(tài)斗爭的背后是利益之爭。

“三論”的核心是實踐?！皩Σ粚Α斌w現(xiàn)了認識論，“好不好”體現(xiàn)了價值論，二者均統(tǒng)一于社會實踐，即“對不對”“好不好”的標準要通過社會實踐來確定，效果要在社會實踐中檢驗。

3.辯證唯物主義與唯物辯證法

二者有很大的一致性，但側(cè)重點不同。辯證唯物主義是一種世界觀，側(cè)重于唯物的觀點，且這種觀點建立在辯證的基礎(chǔ)之上。

唯物辯證法是一種方法論，側(cè)重于辯證的方法，且這種方法是建立在唯物的基礎(chǔ)上，而不是唯心的基礎(chǔ)上。

4.唯物辯證法與歷史唯物主義、唯物史觀

歷史唯物主義首先是一種唯物主義的世界觀，認為一切重要歷史事件的終極原因和動力是社會的經(jīng)濟發(fā)展，是生產(chǎn)方式和交換方式的改變，是階級斗爭的結(jié)果。其次，是對人類歷史（社會發(fā)展）方面的世界觀，而不是自然觀，或其他的什么觀，是辯證唯物主義、唯物辯證法在歷史領(lǐng)域里的體現(xiàn)。

歷史唯物主義認為人類發(fā)展是有規(guī)律的，伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類社會從原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會，最終走向共產(chǎn)主義社會。

歷史唯物主義是辯證的，它認為社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在有反作用；生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用；經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)有反作用。

唯物史觀是歷史唯物主義的另一種說法，更側(cè)重于對歷史的認識，即對于人類社會進程的根本見解，其含義與歷史唯物主義幾乎完全相同。

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