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耐心點，文末有彩蛋。
焦慮嚴重了可能變?yōu)榻箲]癥，焦慮癥嚴重了可能變?yōu)橐钟舭Y，比抑郁癥更可怕的是躁郁癥，一陣抑郁，一陣躁狂。抑郁癥與躁郁癥，我們都歸為一類，因為躁郁癥可理解為抑郁癥的plus版。首先要做一個排除，抑郁癥的人不僅腦子也就是智力，沒問題，而且思維、理念也沒問題，跟精神病還不一樣。這說明，抑郁癥的病因跟理性無關(guān)。也進一步告訴我們，不要跟抑郁癥談道理，就像不要跟女人談生孩子一樣，人家比你懂；也跟不要給心愛的女人講道理一樣，心不是講理的地方，除非沒有愛。抑郁癥的表征，是郁郁不樂，也就是情緒不高，不熱，不快，最主要不樂觀。通俗的說，就是心情不好。然后，過段時間，變得很亢奮，躁動，這是plus版的。整體來看，都屬于情緒波動。情緒波動是個規(guī)律，伴隨臟器震動、心臟的跳動、呼吸的快慢、肺活量的大小，都是“飄雨不終朝”，也是跟自然現(xiàn)象一樣，既正常，又難以控制。最好不控制，最多可調(diào)節(jié)，轉(zhuǎn)化，也就是干擾下節(jié)奏和周期，跟干擾女性生理期一樣的道理，可延緩，但不能阻止。從這個角度而言，抑郁癥以至于躁郁癥的情緒波動也還是沒有違反規(guī)律的，所以問題不是很大。與常規(guī)相比，抑郁癥人情緒波動有兩個異常，一個是波動周期異常了或者轉(zhuǎn)化太快。正常人一般28天一個周期，他們可能是2天，甚至2分鐘；或者轉(zhuǎn)化太慢，28個月，或28年，趕上了28年的情緒低潮也要命；二是波動幅度偏大了。正?？赡苁钦撐宥?，他們來個正負五十度，這種異常的波動如果影響到了腦心腹等身體的基本機能健康，就會判斷為“病癥”。沒造成的這樣的影響，都不判斷為“病癥”，但是也由此可知，每個人都有“抑郁癥”或“躁郁癥”，無非程度大小而已，尤其是那些處于長期狂熱中的特殊人群，更像是夸張的躁郁癥。反過來，有些創(chuàng)造行為，譬如繪畫，譜曲，寫作等，需要更長時期的熱血和激動，所以也能看到偉大作品的創(chuàng)造者，似乎情緒都不太正常，典型梵高。這在恬淡虛無、心靜祥和為主導(dǎo)的中國傳統(tǒng)文化中，就可想而知了，偶爾出現(xiàn)更被視為異端。總體而言，抑郁癥或躁郁癥跟情緒異常有關(guān)聯(lián)，所以中醫(yī)認為抑郁癥屬于心肝脾腎肺的虛癥造成的，注意，是臟器，而不是腑。準(zhǔn)確地說，是“虛”“實”不平衡和轉(zhuǎn)化異常造成的。《黃帝內(nèi)經(jīng)》等中醫(yī)經(jīng)典早有論述。也由此可知，能引起臟器震動的醫(yī)療方法對抑郁癥應(yīng)該是部分有效的，譬如音樂、節(jié)奏之類的音療，奔跳、舞蹈等等。抑郁癥，更深層的是應(yīng)該是習(xí)性上的問題。所謂習(xí)性，其實是動機、能力、規(guī)矩和藝術(shù)的總稱，屬于情理交融的范圍，也是一個不斷變化的過程。心無著落，其實“我”與環(huán)境之間交互出問題了。一種是得失出問題了。久失不得，咋辦？不玩了；久得不失，咋辦？也玩不下去了。都會導(dǎo)致交互出問題，前者更直接。所以有人會描述，抑郁癥前往往有個壓力過大期，這個壓力過大指的是什么？久失不得，且難以歸因，也就是難以破解，導(dǎo)致與理性、感性出現(xiàn)了錯位，三性錯位較大。為什么高樓等高落差的物體容易莫名其妙地吸引抑郁癥？因為高落差能映射彌補得失的差距，從恐高變成抑郁，與此或有關(guān)系。第二種是進而無欲。久失不得，只能無欲，乃至斷了生命之欲，連命都不要了，從根源上斷了交互。但凡有欲，尚未絕癥。譬如，所有守財奴，都有抑郁癥傾向，包括奸佞之人，吝嗇之人。為啥說小氣呢，給人感覺就是陰森森，抑郁郁的，就是給不出去。但凡大氣，也就不抑郁了。從這個角度來說，習(xí)性療法可能更直接。所以抑郁癥們，更直接的是行動起來，拉著他一起做飯，做手工，跑步，從最簡單的活動開始。行動，是最直接的環(huán)境互動。慢慢突破心無著落之感。更進一步推測，不是三性本身，而是三性的底層出問題了，包括腦心腹處理中心、七覺、七體出問題了。所謂七覺，指的是：視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺、力覺和在覺。
所謂七體，指的是：毛發(fā)、皮膚、肌肉、骨骼、臟腑、血液和氣息。一類身體缺少或多了某種物質(zhì)，化學(xué)物質(zhì)、礦物質(zhì)等。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認為缺少某種胺類，或多了某類，上面所說的精神現(xiàn)象也會導(dǎo)致這類物質(zhì)加減，都會造成抑郁癥。據(jù)說缺少某種礦物質(zhì)的動物界，也容易導(dǎo)致抑郁乃至自殺，這時候直接吃藥，加減化學(xué)物質(zhì)（胺等），所以該吃藥吃藥。二類直接是器官生理（七體）變化，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在探索某些中樞神經(jīng)的變化，或者未來或者會有手術(shù)處理。傳統(tǒng)中醫(yī)認為臟器的變化，會引起情緒波動，我們以為腑器也是習(xí)性的根源，也值得注意。大膽假設(shè)一下，一個沒肚子，不需要吃的人，也就是既不需要填滿也不需要排空，跟外界有啥交互，反觀那些小氣之人，多如此。七覺上面說了，所謂三性，指的是理性、感性、習(xí)性。
這不是七體身體基礎(chǔ)，而是七體之上的七覺。其中處于中樞位置的嗅覺、味覺如果喪失，與世界的連接可能有問題，所以新冠病毒痊愈后的后遺癥依然很麻煩。其它覺被破壞，也有問題。但是，最強大的在覺如果一直還在，則基礎(chǔ)還在。值得一提的是，在覺的訓(xùn)練。最后一招是逐漸關(guān)閉前六覺，這樣才好浮現(xiàn)訓(xùn)練。其它六覺的訓(xùn)練，也是如此同理。
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