甘南旅游歸來已經(jīng)兩個多月了，陸陸續(xù)續(xù)的寫了幾篇游記，然而游玩甘南夏河縣拉撲楞寺的情景確讓我有太多的感慨，記憶深刻，幾次想寫當(dāng)時的心情和感悟，又幾次無奈的擱置，因為想說的太多，找不到恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。為了給想去拉撲楞寺游玩的朋友一點借鑒，在此僅將我認(rèn)為好的游玩順序?qū)懗鰜恚Ｍ苡锌少Y參考之處。

三百多年前，第一世嘉木樣大師帶弟子來到扎西灘，看見這里山川靈秀、瑞云繚繞，是個建寺的理想所在。即開始在這里建修寺院，經(jīng)歷代嘉木樣大師和各大活佛的不斷擴(kuò)建和完善，使它發(fā)展成為諸類佛殿、眾多活佛宮邸及講經(jīng)壇、法苑、印經(jīng)院、佛塔等宏偉建筑群。這就是拉撲楞寺，贏得了第二西藏之稱。

拉撲楞寺是甘肅最大的藏傳佛教寺院，與青海的塔爾寺齊名。是格魯派開宗立派寺院，在藏傳佛教有相當(dāng)?shù)牡匚缓陀绊?。是藏傳佛教格魯派六大寺院之一?/p>

歷史上的拉撲楞寺是佛教圣地，是區(qū)域權(quán)力的中心，是高等學(xué)府，是文化的殿堂，是信眾心中天堂的大門，是通達(dá)來生幸福的起點。

歐洲學(xué)者說，這個龐大而完美的藏傳佛教建筑體系，幾乎能與聞名世界的法國凡爾賽宮相媲美。

美國人說，在這塊古老而神秘的土地上，隨便揀塊陶瓷片都比美利堅的歷史長。

中國專家說，寺院內(nèi)收藏著大量價值連城的奇珍異寶，這里是個超級"藏藝博物館。

對于普通游客來說，這里是處處皆神秘，處處有故事，是甘南旅游必看的景區(qū)。

藏傳佛教寺院與漢傳佛教寺院風(fēng)格迥異，我們司空見慣的寺廟大多格局相同，中國的建筑傳統(tǒng)以院落形式作為佛寺的布局，一個個大大小小的四合院串連而成。一條南北中軸線，主要建筑建在中軸線上，附屬建筑則在中軸線的東西兩側(cè)。建筑由南往北，依次為山門、天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經(jīng)閣等。天王殿前的東西有鐘樓、鼓樓對峙。

藏傳佛教的建筑則沒有這種規(guī)矩，而是將佛殿作為寺院的中心，外圍轉(zhuǎn)經(jīng)道及其他建筑圍繞佛殿而建，而居民信眾則以佛寺為中心，將房屋圍繞佛寺而建，形成了獨特的藏族聚落形式。

拉卜楞寺占地巨大，殿宇、經(jīng)院、佛塔眾多，僧侶們的宿舍、工匠居住的房屋環(huán)繞著經(jīng)堂比鄰而建，與整座寺廟融為一體，路巷縱橫，紅黃白色交織，陽臺上房檐下飄揚(yáng)的彩色幔帳，藏族風(fēng)格濃郁。

游玩拉撲楞寺我個人認(rèn)為不要急于進(jìn)入寺廟，要由遠(yuǎn)及近，由外而內(nèi)。最好是先登高俯瞰全景，對拉撲楞寺有個總體的了解?？此{(lán)天白云下規(guī)模宏大的廟宇群金碧輝煌，熠熠生輝，金色屋頂上纖塵不染，感受宏觀布局之美。各處大型佛殿頂部，均有銅質(zhì)鎏金法輪、陰陽獸、寶瓶、勝幢、雄獅等。部分殿堂的屋頂有鎏銅瓦和綠色琉璃瓦。整個建筑莊嚴(yán)巍峨、宏偉壯觀，氣勢磅礴。

拉撲楞寺前面大夏河滔滔不絕，過河之后寺院對面山坡上修建了登山步道，爬到山坡的觀景平臺上就是最佳的觀賞點，可以俯視拉撲楞寺的全貌。各處廟宇和佛塔相互呼應(yīng)，建筑格局錯落有致，墻體色彩莊重與寶蓋金光閃耀，突顯了拉撲楞寺在藏傳佛教寺院地位。

下山之后就是寺院的圍墻，拉卜楞寺最外圍是世界上最長的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，周長超過了3公，由二千多個大大小小的轉(zhuǎn)經(jīng)筒組成，沿著長廊徒步，依次轉(zhuǎn)動這些轉(zhuǎn)經(jīng)筒，需要1個多小時才能走完一圈。轉(zhuǎn)經(jīng)筒已經(jīng)飽經(jīng)風(fēng)霜，斑駁粗糙，就像虔誠的藏民的面孔，專心而不容褻瀆。無論晴天下雨，無論冬夏，古老而神圣的轉(zhuǎn)經(jīng)筒總會在藏民剛勁有力的右手的推動下，沿著順時針不停的轉(zhuǎn)下去，帶給他的信徒以平安與圓滿。在絡(luò)繹不絕的轉(zhuǎn)經(jīng)人隊伍中，有花白頭發(fā)長者，有兒童和青年，有背著幼童的母親，他們在轉(zhuǎn)經(jīng)筒面前永遠(yuǎn)保持著敬畏與謙卑。

轉(zhuǎn)經(jīng)筒內(nèi)裝有經(jīng)卷，用手轉(zhuǎn)動，每轉(zhuǎn)一圈就相當(dāng)于念頌經(jīng)文一次，藏民們都會沿著長廊，順時針推動經(jīng)筒轉(zhuǎn)動，不停轉(zhuǎn)動的經(jīng)筒代表著無盡的念頌，無盡的虔誠，也承載著佛祖與藏民之間的溝通。

長廊外有磕等身長頭的藏民，他們恭敬的站立，誠心的趴伏，一個接著一個，他們不懼冰冷的土地，無畏刺骨的寒風(fēng)，平靜的表情，忘我的心態(tài)，令人肅然起敬。

參觀拉撲楞寺如果時間允許就加入到轉(zhuǎn)動轉(zhuǎn)經(jīng)筒的隊伍，去體驗一下藏民對佛教的虔誠。

體驗過轉(zhuǎn)經(jīng)筒后再去參觀各處寺廟，近看拉卜楞寺，它的建筑粗獷大方，古樸典雅，穩(wěn)堅耐用。參觀藏傳佛教寺院，有很多東西我不了解，甚至看不懂，但是這不妨礙我們感受寺院的宏大和輝煌，這是建筑美學(xué)的視覺盛宴，它的魅力就在于它是跨越民族，跨越文化的；是藏漢文化的融合，是中外文明在交流互鑒中而精彩展現(xiàn)。

參觀寺院很有必要請喇嘛導(dǎo)游，跟隨著導(dǎo)游逐一參觀拉卜楞寺的六大學(xué)院。方能對拉撲楞寺有個概況的了解。

拉卜楞寺的所屬寺廟有139處，教權(quán)范圍達(dá)甘、青、川、康、蒙古、東北及新疆等地域。它不僅成為佛家神圣的宗教禪林，而且是傳播知識的綜合性學(xué)府，也是整個安多地區(qū)藏民族的文化藝術(shù)中心。

寺廟內(nèi)藏書種類繁多，數(shù)量浩繁。現(xiàn)存經(jīng)卷8萬余部，可分為：哲學(xué)、密宗、醫(yī)藥、聲明、歷史、傳記、工巧、天文、文法、修辭等10余類。學(xué)術(shù)價值巨大，影響深遠(yuǎn)，早己為海內(nèi)外學(xué)界所嘆服，為祖國，也為世界文化寶庫增添了光輝。

寺院還珍藏有大量藝術(shù)珍品與民族文物，所以她既是甘南地區(qū)的佛教中心，也是一所大學(xué)府，一所歷史檔案館，一所包羅萬象的民族文化藝術(shù)博物。

拉卜楞寺的繪畫包括壁畫和唐卡畫，壁畫內(nèi)容包括佛經(jīng)故事、佛像、歷史人物、醫(yī)學(xué)圖解等，色澤鮮艷，充滿生活氣息。

拉撲楞寺最大的一座建筑是大經(jīng)堂，是講經(jīng)學(xué)法的大殿堂。主殿堂由一百四十根立柱支撐屋頂，每根立柱間距四米，立柱間擺放打坐誦經(jīng)的長條座塌。后殿供奉的是高僧大德的靈塔，有肉身靈塔和舍利子靈塔。進(jìn)入大經(jīng)堂，就走進(jìn)了莊重、威嚴(yán)、神秘氛圍重重包圍之中，讓人肅然起敬。

大經(jīng)堂內(nèi)燈光稍有昏暗，酥油燈特有的香味撲鼻而來，沁人心脾。殿內(nèi)肅穆靜謐，佛教那神圣莊嚴(yán)的氣息油然而生。正殿內(nèi)，懸掛著乾隆皇帝御賜“慧覺寺”的匾額。這里就是全寺六大學(xué)院舉行聚會、誦經(jīng)和大法會的殿堂。

細(xì)觀大殿的四周，有氣勢磅礴的巨幅經(jīng)典唐卡壁畫，十分精美；在大殿的北面，順序排列著釋迦牟尼、宗喀巴、二勝六莊嚴(yán)、歷世嘉木樣等塑像。

后殿正中，供奉著高大的鎏金彌勒大銅像，左側(cè)供奉著歷世嘉木樣大師的舍利靈塔，及蒙古河南親王夫婦和其他活佛的舍利靈塔，共14座，右側(cè)為寺內(nèi)護(hù)法神殿。

與漢傳佛教主殿高大、寬敞、明亮相比照，藏傳佛教主殿也高大，但有許多是在佛像上方開一小窗，使一束光線照在佛像上，增加了整座大殿的神秘感。

拉卜楞寺被譽(yù)為中國佛教文化明珠。到此旅游的人與日俱增，在這里可以領(lǐng)略到藏族風(fēng)格的廟宇建筑，體驗濃厚的宗教神韻。更能了解歷史上藏傳佛教“政教合一”特點。歷史上，藏傳佛教的多數(shù)派別都和一定的政治勢力結(jié)合在一起，形成政教合一制度，教依政而行，政持教而立，彼此依存。拉卜楞寺的最高權(quán)力集中于嘉木樣活佛，是當(dāng)?shù)卣填I(lǐng)袖，享有很高的威望。

佛教還是那個佛教，佛祖就是那個佛祖，由于寺院所在的地域不同，就有了不同的教派和不一樣的教規(guī)，就有了不同的傳承和供奉規(guī)矩。就有了漢傳佛教和藏傳佛教的區(qū)別，就有了密宗、顯宗、凈宗、大乘、小乘等傳承。諸佛立教，祖師開宗。佛教正如大樹，一根樹干上長出眾多枝葉，枝葉又開花結(jié)果，繁茂無比。