其次是文學(xué)內(nèi)部自身而言，詩歌、小說、戲劇、電影、散文等文學(xué)多種樣式的具體描寫,也力求做到全面概述中，把握總體面貌;同時(shí)，在不同的文學(xué)樣式中來發(fā)現(xiàn)各自發(fā)展環(huán)境，動(dòng)力的變化。小說和詩歌的著重描寫，既是由各自文學(xué)力量與創(chuàng)作影響力決定的，也與時(shí)代主流倡導(dǎo)推崇有著莫大的關(guān)聯(lián)。而相比較之下，戲劇與電影由于日漸歸于藝術(shù)學(xué)科的分類中，在后面的探討中不多有涉及，但是這些文學(xué)樣式在特殊的時(shí)代的主導(dǎo)地位占據(jù)也都有著力量，它們不僅是主觀審美意識(shí)，自我選擇意識(shí)的結(jié)果，也是不同時(shí)代社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、道德影響下的產(chǎn)物。就詩歌這一文學(xué)樣式來說，社會(huì)主義初期的“頌歌與狂歡”再到紅色革命文學(xué)下的“郭小川現(xiàn)象”與“賀敬之現(xiàn)象”，又到“地下詩歌”、朦朧詩派；而后詩歌創(chuàng)作的不斷式微等等，我們都可以看出詩歌詩人生存環(huán)境的不斷變化下的縮小。而在這樣的變化的背后，不只是詩人的自我選擇，更多的是時(shí)代變遷下對(duì)不同文學(xué)樣式要求的變化。同時(shí)我們可以從書中后面提及的散文熱，又可以將二者對(duì)比起來。散文在當(dāng)代文學(xué)史的發(fā)展前期姿態(tài)都沒有詩歌小說高，但是在90年代中卻出現(xiàn)了“散文熱”這一文學(xué)現(xiàn)象，涌現(xiàn)出，許多回憶散文學(xué)者散文擺脫了17年散文創(chuàng)作的僵硬模式，開始恢復(fù)和接近五四現(xiàn)代散文的傳統(tǒng)。同時(shí)，“大眾化散文”的出現(xiàn)更是將散文創(chuàng)作熱提升至一個(gè)高點(diǎn)，這樣的背后是90年代初商品經(jīng)濟(jì)沖擊，道德危機(jī)等現(xiàn)實(shí)因素對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響。這也是其實(shí)突顯了文學(xué)并不是孤芳自賞的，而是時(shí)刻處于關(guān)注以及被關(guān)注的狀態(tài)之中。