弗洛伊德是何時(shí)開(kāi)始中國(guó)古董收藏的？他的中國(guó)古董收藏又有哪些偏好？通過(guò)這一展覽，讓我們得以窺見(jiàn)這位心理學(xué)界的“古董收藏家”不為人知的一面。

1873年，德國(guó)著名商人、考古學(xué)家海因里?！な├锫?/strong>出版了他對(duì)特洛伊考古發(fā)掘的專(zhuān)著《特洛伊的古物》。

而當(dāng)時(shí)，17歲的弗洛伊德已將這本考古著錄作為案頭卷時(shí)常拿來(lái)翻讀閱覽。之后，英國(guó)人伊文思在克里特島發(fā)掘出了傳說(shuō)中的米諾斯迷宮。這些伴隨弗洛伊德成長(zhǎng)的考古大潮，不斷激起了他對(duì)考古和古物收藏的熱愛(ài)及興趣。

1896年，弗洛伊德的父親雅各布去世?；蛟S是為了將父親離世的悲憫思緒轉(zhuǎn)移，那時(shí)起，弗洛伊德真正開(kāi)始了自己的古董收藏生涯。之后，他書(shū)桌上經(jīng)常堆滿(mǎn)了來(lái)自埃及、希臘小雕塑，還有許多古代玻璃器皿和碎片。

俄羅斯貴族塞爾蓋·潘克杰夫第一次來(lái)到弗洛伊德家時(shí)感嘆自己仿佛進(jìn)入了一個(gè)古董收藏家的書(shū)房，而非一個(gè)醫(yī)生的診所。

弗洛伊德早期特別關(guān)注埃及藝術(shù)，他收藏的埃及藝術(shù)品占據(jù)了他幾乎一半的收藏，其次是希臘、羅馬的藝術(shù)品收藏。

而弗洛伊德開(kāi)始收藏中國(guó)古董，是在他晚年的時(shí)候。

1928年，對(duì)弗洛伊德慕名已久的章士釗在與家人旅居歐洲期間，曾與弗洛伊德建立過(guò)書(shū)信交往。

在弗洛伊德的書(shū)桌中間最醒目位置，常常擺放著兩件中國(guó)屏風(fēng)。其中一件是翡翠玉屏，另一件是清代的紅木鏤雕桌屏。

這件小小的翡翠玉屏深受弗洛伊德喜愛(ài)，無(wú)論在維也納還是倫敦，這塊翡翠玉屏都被他放在書(shū)桌上，這塊玉屏也是他最?lèi)?ài)的中國(guó)藏品之一。

此玉屏中間的圖案是中國(guó)的“壽”字紋樣，寓意長(zhǎng)壽，“壽”字兩邊及四周雕刻著龍紋。弗洛伊德出生于1856年，恰是中國(guó)的龍年。所以，他也很可能知道“龍”與他出生年份之間的關(guān)系，這或許也是他格外喜愛(ài)這件藏品的原因。

1899年，弗洛伊德曾提出“屏障記憶”理論，這個(gè)理論指的是人的心靈被一層層地籠罩和遮掩起來(lái)，導(dǎo)致記憶被扭曲與編造。這不禁讓人聯(lián)想，“屏障記憶”理論是否受到這件翡翠玉屏的影響和啟迪。

這是另一件桌屏，這件桌屏以紅木鏤雕而成，精雕細(xì)琢著卷草紋。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，自然景觀總會(huì)跟道家主張的“超脫”思想聯(lián)系在一起。據(jù)說(shuō)，弗洛伊德時(shí)常坐在書(shū)桌旁凝視它，陷入冥想與沉思。

這兩件唐代女性陶俑，為墓葬中出土的冥器。她們有的拱手，有的持物，嘴唇、手臂、衣褶上還能隱約看到保留下來(lái)的赭色釉痕。弗洛伊德曾在日記中提到的“彩色的中國(guó)女人”應(yīng)該就是她們。

這枚玉金胸針以翡翠和黃金制成，一大一小兩個(gè)翡翠圓環(huán)上攀附著金龍，相互間以金針連接。

在中國(guó)，翡翠一直都是一種珍貴的玉石，其質(zhì)地堅(jiān)固，雕刻不易。中國(guó)人往往賦予玉石許多象征意味，通過(guò)這枚胸針的收藏可以看出弗洛伊德對(duì)中國(guó)文化的深入了解。

這枚胸針是弗洛伊德贈(zèng)送給女兒安娜的生日禮物，但這不僅僅只是父親送給女兒的禮品，更像是弗洛伊德對(duì)于她在學(xué)術(shù)方面所做努力的一種贊譽(yù)，是對(duì)她勤勉工作的一種認(rèn)可。

對(duì)于弗洛伊德來(lái)說(shuō)，考古及古董收藏和精神分析是密不可分的。弗洛伊德曾在《夢(mèng)的解析》一書(shū)中提到：“那些古老而污漬斑斑的神像在幫助我”。而弗洛伊德的古董收藏，對(duì)啟發(fā)他的學(xué)術(shù)思想和激發(fā)他的創(chuàng)作靈感同樣起到了重要作用。

作為一位執(zhí)著的古董收藏家、心理學(xué)家和精神分析師，弗洛伊德從精神分析的宏觀角度，對(duì)古董收藏這一行為做出了一番解析，并通過(guò)掌控過(guò)去的行為來(lái)梳理當(dāng)下脈絡(luò)。

弗洛伊德將古董收藏視為控制欲的呈現(xiàn)，并將這種欲望的源頭追溯至幼兒如廁行為的養(yǎng)成。他認(rèn)為，孩童如廁訓(xùn)練是其學(xué)會(huì)自我控制的關(guān)鍵過(guò)程。但幼童往往經(jīng)歷排便的失禁，這也成為了他們成長(zhǎng)中的創(chuàng)傷。古董收藏則是藏家試圖通過(guò)對(duì)物品的占有重新尋回對(duì)自我的掌控。

特洛伊古城的發(fā)掘者海因里希·施里曼是弗洛伊德最崇敬的考古學(xué)家之一，弗洛伊德也常常將自己心理學(xué)家和精神分析師的角色比喻為考古學(xué)家。

弗洛伊德認(rèn)為心理學(xué)、精神分析以及考古都是一層層挖掘，一步步逼近內(nèi)心最真實(shí)、最有價(jià)值的寶藏；將人類(lèi)記憶的碎片拼貼在一起，通過(guò)重現(xiàn)過(guò)去而了解當(dāng)下。

他的朋友露·安德烈亞斯·莎樂(lè)美曾說(shuō)：“我們可以感受到重塑過(guò)去的時(shí)光對(duì)于弗洛伊德來(lái)說(shuō)有多么重要，他工作室里的那些古老的物件又是如此讓人印象深刻，仿佛考古學(xué)家在他身上創(chuàng)造出了一個(gè)精神分析師?！?/span>

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弗洛伊德與中國(guó)

2022年2月12日—2022年6月26日

弗洛伊德博物館

（英國(guó)倫敦 曼斯菲爾德花園20號(hào)）