洞賓自外遠(yuǎn)歸，忽見(jiàn)家人皆病死，洞賓心無(wú)悔恨，但厚備葬具而已。須臾，死者皆醒，無(wú)恙。洞賓視家人死而不動(dòng)聲色，莫非無(wú)人性感情乎？非也！

洞賓已悟大道，生死無(wú)非一幻夢(mèng)，生死有命，大丈夫視死如歸，親人離魂，自有去路，莫非因緣已盡，但盡禮以葬，何能怨尤？但事生前，生而順，死而安生死何足懼！生能修善，死為善仙，故洞賓洞視世情，知為一幻夢(mèng)，故能處變不驚，莊敬自強(qiáng)。

眾生以情愛(ài)難割，凡體難舍，痛苦不堪，生也苦，死也苦，不值得！應(yīng)學(xué)洞賓，置生死于度外，但求無(wú)愧于心而已矣。

洞賓賣(mài)貨于市場(chǎng)，議定其價(jià)后，買(mǎi)者突然反悔，只愿付其半價(jià)，洞賓無(wú)所爭(zhēng)，照賣(mài)其貨。洞賓不為得失擾心，俗人遇此，不爭(zhēng)得面紅耳赤，絕不干休甚而釀成兇殺命案。

此試用意在勸人不可患得患失，須放下心。商場(chǎng)之借貸，常發(fā)生信用問(wèn)題，當(dāng)然財(cái)物以不亂借為原則，一旦發(fā)生糾紛，則須看淡一些，吃虧賠錢(qián)，不要想不開(kāi)，甚而致病尋短，真是不值得！

洞賓元旦出門(mén)，遇乞丐倚門(mén)求施。于是洞賓即施與財(cái)物，而丐者索取不厭，且加惡語(yǔ)對(duì)罵，洞賓再三笑謝。此試人布施、忍辱之心，如果給錢(qián)還要挨罵，普通人早就忍受不了，可見(jiàn)洞賓的道行很深！

洞賓牧羊山中，遇一餓虎，奔逐羊群，洞賓以己身?yè)踔?，虎乃釋而去。此試為考人有否犧牲精神，為救羊命而舍身，恐怕世人做不到，然而?yīng)該不殺生，救物命，吃素修行，也會(huì)感動(dòng)饑虎不吃肉的！

洞賓居山中草舍讀書(shū)，一女容華絕世光艷照人，自言歸家迷路，借此少憩，繼而百般調(diào)弄，美色引誘，洞賓不為所動(dòng)！因世人無(wú)色時(shí)尚且用盡心機(jī)引誘女色，況美色自動(dòng)現(xiàn)前，豈能把持得??！要成為天上客，不會(huì)在仙女面前失態(tài)，須煉此定靜工夫！ 

洞賓一日外出，及歸，家財(cái)盡為盜劫盡。洞賓了無(wú)慍色，躬耕自給，忽鋤下見(jiàn)金條數(shù)十片，急速掩之，一無(wú)所取。貪念一起，魔障即至。貪財(cái)色為人之通病，呂祖失金，面無(wú)慍色，心無(wú)悲觀，鋤下見(jiàn)金，意無(wú)貪念歡喜之心，自認(rèn)非我勞力所賺，故不取之。世人喜好貪小便宜者，該慚愧矣。修道人戒貪，不為財(cái)色所動(dòng)，才能與仙道為伍。

洞賓遇賣(mài)銅器者，買(mǎi)之，回家一看，皆為金器，即訪問(wèn)賣(mài)主，還之，此試貪也。購(gòu)買(mǎi)黃銅變金，世人定欣喜若狂，謝天謝地，感謝那個(gè)傻瓜，豈有歸還之理？不義之財(cái)勿取，君子切記之！

有瘋狂道士，街上賣(mài)藥，自言服者立死，再世可以得道，洞賓買(mǎi)之，道土曰∶速準(zhǔn)備后事可也。洞賓不畏服之，平安無(wú)恙。莫非洞賓好道成迷，不畏死乎？非也，洞賓求道心切，視死如生，心知道士狂言，必有天機(jī)，故敢一試。再者寓言∶人心一死，道心立生。死者乃貪嗔癡之毒念，惡身也。

一日，河水泛濫成災(zāi)，洞賓與眾共涉，至中流，風(fēng)濤掀涌，眾皆畏懼驚叫，洞賓端坐不動(dòng)。此試人之定力也。修道須有泠靜頭腦，堅(jiān)定信念，遇到狂風(fēng)暴雨打擊，不動(dòng)心性，能忍自安，否則腳步一亂，驚濤駭浪，會(huì)立刻將你沖走！世人慎之。 

洞賓獨(dú)坐一室，忽見(jiàn)奇形怪狀鬼魅無(wú)數(shù)，有欲擊者，有欲殺者。洞賓毫無(wú)所懼，忽聞空中一叱喝聲，鬼魅皆不復(fù)見(jiàn)，一人撫掌大笑，即其師漢鐘離也。

此試勿作虧心事，不怕鬼敲門(mén)。洞賓心正無(wú)邪，見(jiàn)鬼魅來(lái)侵，自認(rèn)若有冤欠，要命盡管索去。我這世此心己無(wú)他念，正氣浩然，不畏鬼神矣！世人面對(duì)鬼神，如有慚愧心，恐懼心，則道德未圓滿，功行不足，宜加緊用功，還去冤欠，則鬼神為友，仙道為伴，三界十方，任我遨游矣。 

鐘離師曰∶吾十試，子皆無(wú)所動(dòng)，必得道矣！他對(duì)洞賓說(shuō)道：“塵心難滅，仙才難得’，我尋求徒弟的迫切，更過(guò)于別人求我?，F(xiàn)在十次考驗(yàn)?zāi)?，都能?jīng)受得住，以后得道，是必定無(wú)疑了。只是你功德善行都沒(méi)能完滿，現(xiàn)在且傳授你個(gè)點(diǎn)鐵成金成銀的黃白之術(shù)，你可以用它來(lái)救濟(jì)世人，利益眾生，待三千功德完滿，八百善行圓備，我再來(lái)度你成仙。”

洞賓問(wèn)道：“用黃白之術(shù)做成的黃金、白銀，以后還會(huì)有變異么？”答道：“三千年后，仍要還復(fù)本質(zhì)。”洞賓道：“這樣看來(lái)，此物會(huì)貽誤三千年后的人，我可不愿干?！?/span>

鐘離權(quán)呵呵笑道：“就憑你這善心，'三千'、'八百'都已在里邊了?！庇谑晴婋x權(quán)收洞賓為徒，洞賓經(jīng)師父指點(diǎn)，勤勉修行，終于成高仙。

各位道友，汝能過(guò)此十試乎？

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