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1916年，清末首富“盛宣懷”去世，他大約留給子孫100多億元的財(cái)產(chǎn)。其中包括，1300多萬兩白銀和無數(shù)家產(chǎn)。可是，42年后，他的兒子盛恩頤，竟餓死在自家大宅。臨死前，腹中一粒米也沒有。 盛宣懷臨終前，留下2個(gè)遺囑： 第一：自己的葬禮必須“僧衣薄殮”；第二：財(cái)產(chǎn)交給專門機(jī)構(gòu)打理，各產(chǎn)業(yè)所產(chǎn)生的利益分成2段，一股均分給五房子孫，另一股存入愚齋義莊（家族慈善機(jī)構(gòu)）。 只可惜，兩個(gè)遺囑，后人都沒如實(shí)遵守。 盛宣懷去世后，他的家人就按照家鄉(xiāng)的習(xí)俗，來了一場聲勢浩大的葬禮。 雖說這不是國葬，場面卻勝似國葬！ 葬禮的這一天，僅抬棺的杠夫就有64名，送葬隊(duì)伍更是浩浩蕩蕩，蜿蜒長達(dá)三、五里。 為了維護(hù)交通安全，工商局甚至出動(dòng)一大批巡捕，為出殯隊(duì)伍開道。連電車都要暫停行駛半天，以免引起交通堵塞，引起混亂。 此次葬禮耗時(shí)4個(gè)多月，耗銀30萬兩。最終，盛宣懷被安葬在老家江蘇江陰馬鎮(zhèn)。 他們始終不明白，老爺子說的“僧衣薄殮”，就是讓他們葬禮從簡，愛惜錢財(cái)，可他們統(tǒng)統(tǒng)違背了。 而作為第二個(gè)遺囑，盛宣懷更是“用心良苦”。 為了遺囑能落實(shí)到位，盛宣懷指定李鴻章的長子李經(jīng)方，作為監(jiān)督人。而李經(jīng)方卻直接把1160萬兩白銀，一半投到慈善機(jī)構(gòu)，一半則分給了盛家的五房子孫。 很明顯，盛宣懷是想借用這筆財(cái)產(chǎn)，來個(gè)“借雞生蛋”，可李經(jīng)方卻扭曲了他的意思，直接把這只母雞給殺了。 金錢再多，也經(jīng)不起后代人的揮霍。尤其是那位四公子盛恩頤。 在盛恩頤出生前，前邊的三個(gè)哥哥先后夭折。為了保第四子平安，盛宣懷甚至祈求慈禧太后，讓她幫小兒起名，這才有了“盛恩頤”這個(gè)大名。 盛宣懷老來得子，自然對盛恩頤寵愛有加。 自此，盛恩頤成了上海赫赫有名的“盛四爺”，整天過著逍遙自在，揮金如土的生活。 父母去世后，他更是像脫韁的野馬，成天不是泡在青樓花天酒地，就是去堵館賭博。 一見到美色，他來者不拒，一連取了11房姨太太。 為了博取美人的芳心，他還為每個(gè)姨太太購置一套花園別墅，外加一輛進(jìn)口轎車，還有一大群的男傭女傭貼心伺候著。 最令人眼紅的是，他在跑馬場一口氣買了75匹馬，整天不是騎馬逗樂，就是看馬賽跑。 對于賭博，他的運(yùn)氣更是“好到極點(diǎn)”！ 賭館，可是吃人不吐骨頭的地方。 他可以一個(gè)晚上，輸?shù)羯虾５?00棟樓。沒錢了，就把家里的古董拿去變賣?？傊?，在他的眼里，父親留下的遺產(chǎn)，始終都花不完。 自己的財(cái)產(chǎn)花光了，又慫恿其他兄弟，一起瓜分義莊的財(cái)產(chǎn)。就連盛恩頤的妹妹盛愛頤，也加入到搶奪財(cái)產(chǎn)的行列。 幾經(jīng)折騰后，盛家的財(cái)產(chǎn)全部被瓜分完，他們又拿著這些錢，開始逍遙自在。 20年后，盛恩頤從上億的富翁，變成了流落街頭的乞丐，成為家喻戶曉的“民國第一敗家子”。 新中國成立后，盛恩頤的日子過得更加艱難。 有一天，他和李鴻章的孫子李子嘉在街頭碰面，兩人窮得連一張公園門票都買不起，只能穿著單薄破舊的棉衣，伸著長長的脖子往公園里看。 1958年，盛恩頤窮困潦倒，他躺在曾經(jīng)是自己的大宅里，慢慢死去…… 臨死前，腹中連一粒米也沒有！ @依伊?xí)?/a> 回看盛恩頤的一生，著實(shí)讓人可悲可嘆！ 但他悲慘的結(jié)局，又是一種歷史的必然。 盛宣懷可能到死都不明白，他那“兩全其美”的遺囑，竟成了盛家從盛轉(zhuǎn)衰的罪魁禍?zhǔn)住?br> 他做得最不明智的，就是不該給子孫后代留下巨額的財(cái)產(chǎn)。 就像林則徐所說的：“子孫若如我，留錢做什么，賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么，愚而多財(cái)，益增其過?！?br> 意思是：如果子孫像我一樣（優(yōu)秀），就沒必要留錢給他們。子孫賢能而擁有很多錢財(cái)，則會消磨他們的斗志；如果子孫不如我，更不能留錢給他們，愚鈍又擁有很多錢財(cái)，只會增加自己的過錯(cuò)。 與其給子孫后代留下金山銀山，不如教會他們?yōu)槿颂幨赖慕?jīng)營之道。 家風(fēng)，才是最好的傳承！ 對此，你怎么看？歡迎留言！       |
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