【原】神工傳世大匠心道 ——醉根神工天趣園

玄鳥文化 2021-12-22

展開全文

本文共2286字剩余閱讀時間7分鐘

心道相守

亦悟道，亦修心

“圣人處無為之事，行不言之教”。與課堂上的教師們諄諄教誨不同，中國民間手工藝術(shù)的傳承更像老子在《道德經(jīng)》里描述的這種“無言的教誨”。師與徒共處一室，以心相處，以手相傳，這種模式更符合師者的言傳身教，也更有益于通過日常的一舉一動，體察師者的內(nèi)在魅力。

我們常說，能夠撼動心靈的偉大作品，不僅關(guān)乎技藝，更關(guān)乎作者投射其中的人格魅力。匠人專注于手中的精益求精，也是一種自我修行；在止息凝神中，也是一種修心的法門。在日本匠人的生涯中，“生活即修行”——學(xué)徒不僅是要學(xué)手藝，還得整理工具，收拾房間，幫師傅和學(xué)兄學(xué)弟們捕魚、種田、洗衣、割草，練習(xí)并養(yǎng)成一種明亮而守靜的心境。

“種心”、“明心”、“洗心”、“定心”、“造心”、“安心”，生活即是道，道即生活。

匠人們通過手作悟心、明心、凈心、定心，將赤子之心安住手中的作品。真正的心，是無念、無為、無住、不可說的境界，但是卻具足定力與智慧，是一個定慧等持的境界，安住在這個地方，才是真正的自己。

大國工匠，傳授的不僅僅是一門瀕臨失傳的手藝，在這場手作修行之中，傳承的也是對于生活的認(rèn)識和理解，更是一種難能可貴的中華民族的精氣神。

百年工匠，千年匠心。中華匠人追求至境的工匠之心一直流淌于民族血脈之中?！对鰪V賢文》有言：“良田百頃，不如薄藝在身”?！犊脊び洝份d：“知者創(chuàng)物，巧者述之守之，世謂之工。百工之事，皆圣人之作也”?！疤鞕C云錦用在我，剪裁妙處非刀尺。世間才杰固不乏，秋毫未合天地隔?！标懹伪磉_的不僅是詩歌創(chuàng)作的意境，也是對工匠精神的極好詮釋。一部中華文明史凝聚著歷朝歷代工匠們的智慧和創(chuàng)造。敦煌壁畫、秦兵馬俑、“臻于極致的青銅典范”的四羊方尊……這些珍貴的歷史遺存都是中華工匠精神的具象化。

如果說諸子百家造就了中華民族思想天空的群星燦爛，那么曾經(jīng)的工匠精神則造就了炎黃子孫的百業(yè)興旺、空前繁榮。

公元前200年至公元18世紀(jì)，兩千多年的農(nóng)耕經(jīng)濟時代，中國一直是全世界最大的產(chǎn)品輸出國。那時候，從中國走出去的絲綢、瓷器、茶葉、漆器、金銀器、壁紙等精美的產(chǎn)品是世界各國王公貴族和富裕階層的寵兒。

小仲馬甚至在《茶花女》里詰問：“你連中國紅茶都喝不起，還算什么貴族？”

輝煌的貿(mào)易成就證明了中華工匠精神深厚的傳統(tǒng)基因，作為曾經(jīng)世界上最大的原創(chuàng)之國、匠品出口國、匠人之國，中國匠人造就了一部匠品輝煌史。而當(dāng)工業(yè)時代呼嘯而來，機械制造和流水線生產(chǎn)全面滲入生活，手藝和手藝人日漸式微。被效率和發(fā)展裹挾的當(dāng)下，我們遺失了什么？又錯過了什么？

大工傳世

惜曾經(jīng)，創(chuàng)輝煌

那些曾經(jīng)輝煌的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式——古建、根雕、木作、瓷器、竹工藝、剪紙、刺繡、泥塑、陶藝、年畫、皮影戲、昆曲等等，歷經(jīng)幾個世紀(jì)的風(fēng)雨洗禮，成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，往往也是世界人民認(rèn)識古老中國文明饒有興趣的第一步。曾經(jīng)愈輝煌，如今愈隱沒。

今天的中國民間藝術(shù)的傳承危機并未真正得到解決，同時急需轉(zhuǎn)型與保護。

生存境遇不佳是非遺類民間藝術(shù)從業(yè)人員的普遍狀況，而且傳統(tǒng)手工技藝費時費力且需要一定的悟性，帶來了傳統(tǒng)民間藝術(shù)行業(yè)吸引力弱的共性表現(xiàn)，活態(tài)傳承和產(chǎn)業(yè)發(fā)展后繼乏人局面嚴(yán)重。今天的年輕人很少愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝和費時費力的手工藝術(shù)，同時，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人年事已高，大部分年齡在60—70 歲之間，有相當(dāng)一部分在80—90歲，少部分在90以上和40—50歲之間。傳統(tǒng)民間藝術(shù)面臨后繼乏人乃至人絕藝亡的境地?？上驳氖墙陙碚呀?jīng)開始高度重視包括民間藝術(shù)在內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，大多數(shù)有代表性的民間藝術(shù)都已經(jīng)被列入國家或地方政府的保護名錄中，受到了關(guān)注和保護。

概覽中國民間工藝現(xiàn)狀，處于傳承與發(fā)揚關(guān)鍵時期的中國傳統(tǒng)民間工藝，需要一種有能力“承上”同時有夢想“啟下”的交流平臺，——醉根神工天趣園此時應(yīng)運而生。

鳳棲梧桐

守匠心，傳匠藝

醉根神工天趣園項目的啟動，對于中國工藝美術(shù)行業(yè)具有非同尋常的意義。將從前零星散落在各手工藝術(shù)行業(yè)的民間力量擰成一股，形成強勢凝聚力，成為發(fā)揚中國民藝的實力推手，同時它的成立也將賦予醉根新的歷史使命。

醉根神工天趣園專家樓總建筑面積近兩萬平方米，占地面積九千八百多平方米，一層面積全部作為展廳，直觀呈現(xiàn)中國手工藝之奇美精絕。童趣園占地面積近一千平方米，是傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代親子游戲寓教于樂的實驗性場地，讓孩子在游玩中接受中華傳統(tǒng)手工藝術(shù)的早期教育，開發(fā)藝術(shù)天分。

在利益成為偶像的當(dāng)代，外來思潮的傾瀉、國人對本土文化的淡忘都在加速剝離中國民族文化內(nèi)核的當(dāng)代。醉根“神工天趣園”的建立，是搏擊于時代精神饑渴的風(fēng)口浪尖。它的成立，既是對中國民間手工藝的呵護，也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，更是對我們賴以存在的文化根基的捍衛(wèi)。當(dāng)意識到傳統(tǒng)民間藝術(shù)已經(jīng)成為一種文化符號民族身份標(biāo)簽，永遠(yuǎn)儲存在每一個中國人的基因里，你甚至可以夸大地說——保護優(yōu)秀民間藝術(shù)，是中華文化偉大復(fù)興的開始。